స్త్రీని మంత్రగత్తెగా మార్చేది ఏమిటి? ఆర్థిక స్వాతంత్ర్యం | స్త్రీలు

Wహెన్ కేథరీన్ హారిసన్ భర్త మరణించాడు, ఆమె కనెక్టికట్‌లోని వెదర్స్‌ఫీల్డ్‌లో అత్యంత సంపన్న మహిళ అయింది. ఒక యువ వితంతువుగా తన కొత్త స్థితికి లోనయ్యే బదులు, ఆమె తనకు వారసత్వంగా వచ్చిన పొలాన్ని తన స్వంతంగా నడపాలని నిర్ణయించుకుంది. ఆమె గడ్డిబీడును చేపట్టింది మరియు ఆలే కాచుకోవడం, నూలు వడకడం మరియు తేనెటీగల పెంపకం వంటి ఇతర అభిరుచులను చేపట్టింది. ఆమె కొవ్వొత్తుల కోసం తేనె మరియు తేనెటీగలను వ్యాపారం చేసింది. ఆమె అన్ని ఖాతాల ప్రకారం, తలబిరుసుగా, బహిరంగంగా మరియు తెలివైనది.

ఇంటర్నెట్ యొక్క అనేక మూలల్లో, హారిసన్ యొక్క ఆసక్తులు ఒక క్షణం కలిగి ఉంటాయి. క్రాఫ్ట్ బ్రూవర్లు సంవత్సరాలుగా క్లాసిక్ అలెస్‌ను పెంచుతున్నారు, పట్టణ తేనెటీగల పెంపకం జనాదరణ పొందుతోంది మరియు ప్రజలు మైండ్‌ఫుల్‌నెస్ సాధన కోసం వస్త్ర ఆధారిత చేతిపనుల వైపు చూస్తున్నారు.

కానీ హారిసన్ ఒంటరి మహిళ మరియు ముగ్గురు కుమార్తెల తల్లి, ఈనాటి ట్రేడ్‌వైవ్‌లకు భిన్నంగా, తనకు పురుషుడు అవసరం లేదని భావించారు. ఆమె స్వాతంత్ర్యం, సంపద – మరియు ఆమె జ్యోతిష్యాన్ని అభ్యసించే వాస్తవం – ఆమె అభిరుచులు మంచి భార్య వలె తక్కువగా మరియు మంచి మంత్రగత్తెలాగా కనిపిస్తాయి.

దురదృష్టవశాత్తు, హారిసన్ 17వ శతాబ్దంలో న్యూ ఇంగ్లాండ్ కాలనీలలో భయం మరియు మతిస్థిమితం ఆధిపత్యం చెలాయించాడు. ఇది ఒక స్త్రీ స్వచ్ఛమైన, పితృస్వామ్య నిబంధనలకు అనుగుణంగా నిరాకరించడం వలన ఆమె మంత్రవిద్య ఆరోపణలకు గురవుతుంది. 1668లో, సేలం మంత్రగత్తె ట్రయల్స్ ఉత్తరాన 200 కి.మీల నుండి ప్రారంభమయ్యే రెండు దశాబ్దాల కంటే ముందు, హారిసన్ మంత్రవిద్య కోసం అరెస్టు చేయబడ్డాడు మరియు విచారణలో ఉంచబడ్డాడు.

2024లో నేను వెదర్స్‌ఫీల్డ్‌లోని హారిసన్ భూమిని సందర్శించాను, నా పుస్తకం గుడ్ విచ్ కోసం పరిశోధనా యాత్రలో నేను చేసిన మొదటి స్టాప్‌లలో ఇది ఒకటి. మూడు సంవత్సరాలలో, నేను డజన్ల కొద్దీ నిపుణులతో మాట్లాడాను, కనెక్టికట్ నుండి మసాచుసెట్స్‌కి మరియు సముద్రాల మీదుగా స్కాట్లాండ్, ఇంగ్లాండ్, డెన్మార్క్ మరియు నార్వేకి ఉత్తరాన ప్రయాణించాను. 15 నుండి 18వ శతాబ్దాల వరకు విస్తరించి ఉన్న యూరోపియన్ మంత్రగత్తె ట్రయల్స్ ద్వారా ప్రతి ప్రదేశం తాకింది, ఇక్కడ ప్రయత్నించిన సుమారు 80,000 నుండి 100,000 మంది వ్యక్తులలో 80% మంది మహిళలు ఉన్నారు.

మంత్రగత్తెల వేటలో అనేక కారణ కారకాలు ఉన్నాయి – పితృస్వామ్యం, ఆర్థిక కష్టాలు మరియు మతపరమైన మరియు రాజకీయ ఉద్రిక్తతలు, కొన్నింటిని పేర్కొనడం – ఒక మహిళ యొక్క ఆర్థిక స్వాతంత్ర్యం మరియు అధికారం ఆమెను బలహీనపరిచాయి. కొన్నిసార్లు ఈ స్వాతంత్ర్యం వారసత్వం ద్వారా గ్రహించబడింది, కొన్నిసార్లు ఆమె పనిలో నైపుణ్యం.

హారిసన్ యొక్క ప్రారంభ అభియోగాలు కొట్టివేయబడ్డాయి, కానీ తరువాతి సంవత్సరం ఆమెను మళ్లీ కోర్టుకు పిలిపించారు. నేరారోపణలో ఆమెకు “సాతానుతో పరిచయం ఉంది … మరియు అతని సహాయంతో సాధారణ ప్రకృతికి మించిన పనులు చేసింది” అని ఆరోపించింది. విస్తృతమైన ఆరోపణలలో భవిష్యవాణి మరియు వైద్యం ఉన్నాయి; ప్రజలు రాత్రిపూట వారి పడకలపై ఆమె పోలిక కనిపించడం చూశామని చెప్పారు.

తన పనిని మరింత లాభదాయకంగా మార్చడానికి మరియు తన పొరుగువారి పనికి ఆటంకం కలిగించడానికి ఆమె దెయ్యం సహాయం కోరినట్లు ఆరోపణలు వచ్చాయి. స్పిన్నర్‌గా ఆమె నైపుణ్యాలను అనుమానిస్తున్నట్లు ఒకరి కంటే ఎక్కువ మంది సాక్షులు ప్రస్తావించారు, అనేక మంది పురుషులు ఆమె చేనేత కార్మికులుగా తమ వ్యాపారాలకు ఆటంకం కలిగించేలా మంత్రముగ్ధులను చేశారని ఆరోపించింది మరియు ఒక దర్జీ వరుసగా ఏడుసార్లు జాకెట్‌పై స్లీవ్‌లను తప్పుగా కుట్టడానికి తనను మంత్రముగ్ధులను చేసిందని పేర్కొన్నారు.

విచారణ సమయంలో, మంత్రవిద్యకు సంబంధించి ఆమె పొరుగువారి ఆరోపణలకు సాక్ష్యాలు లేవని మరియు చాలావరకు చిన్నపాటి మనోవేదనలు, అసూయ మరియు మూఢనమ్మకాలపై ఆధారపడి ఉన్నాయని స్పష్టమైంది. ఆమె దోషిగా నిర్ధారించబడినప్పటికీ, మేజిస్ట్రేట్ బలహీనమైన సాక్ష్యాలను చూపుతూ ఆమె ప్రాణాలను విడిచిపెట్టాడు మరియు బదులుగా ఆమెను వెదర్స్‌ఫీల్డ్ నుండి బహిష్కరించాడు.

హారిసన్ కేసు కలోనియల్ న్యూ ఇంగ్లాండ్ యొక్క మంత్రగత్తె-వేటలో ఒక నమూనాకు చిహ్నంగా ఉంది. ట్రయల్స్ యొక్క విశ్లేషణలో, US చరిత్రకారుడు కరోల్ ఎఫ్ కార్ల్‌సెన్ కనుగొన్నారు, స్త్రీలు ఆస్తిని వారసత్వంగా పొందడం చాలా అరుదు అయినప్పటికీ, వారు చేసినప్పుడు, వారు మంత్రవిద్య ఆరోపణలకు ఎక్కువ అవకాశం ఉంది. స్త్రీలు మగ వారసులు లేని కుటుంబాల నుండి (హారిసన్‌కు ముగ్గురు కుమార్తెలు ఉన్నారు) ప్రాసిక్యూట్ చేయబడిన స్త్రీలలో 64%, దోషులుగా తేలిన వారిలో 76% మరియు ఉరితీయబడిన వారిలో 89% ఉన్నారు.

“పురుషుల చేతుల్లో ఆస్తిని ఉంచడానికి రూపొందించబడిన వారసత్వ వ్యవస్థ కలిగిన సమాజంలో ఈ స్త్రీలు ఎలా వికృతంగా ఉన్నారో” ఈ నమూనా ప్రతిబింబిస్తుంది,” అని కార్ల్‌సెన్ తన 1987 పుస్తకం ది డెవిల్ ఇన్ ది షేప్ ఆఫ్ ఎ ఉమెన్‌లో రాశారు.

హారిసన్ యొక్క వ్యాపార ప్రయత్నాలు ఆమె ట్రయల్ నోట్స్‌లో ప్రబలంగా ఉన్నాయని మరొక నమూనాతో మాట్లాడుతుంది. “మంత్రసానులు, వైద్యం చేసేవారు మరియు మహిళా మత పెద్దల మాదిరిగానే, తమ సాంప్రదాయ నైపుణ్యాలను లాభదాయకంగా మార్చుకున్న స్త్రీలు పురుషులతో పోటీ పడుతున్నారు – మరియు మంత్రవిద్య ఆరోపణలకు హాని కలిగించే స్థానాల్లో ఉన్నారు” అని కార్ల్‌సెన్ వ్రాశాడు.

ఐరోపాలో కూడా మంత్రవిద్య ఆరోపణలకు మహిళల పని ఒక అంశం. ఎ కేంబ్రిడ్జ్ యూనివర్సిటీ అధ్యయనం డాక్టర్ ఫిలిప్పా కార్టర్ ద్వారా 16వ మరియు 17వ శతాబ్దాలలో మహిళల ఉపాధి ఎంపికలు – ఆరోగ్య సంరక్షణ, ఆహార తయారీ, పాల ఉత్పత్తి మరియు పశువుల నిర్వహణ – అన్నీ మంత్రవిద్య ఆరోపణలకు ఎక్కువ ప్రమాదం కలిగి ఉన్నాయని కనుగొన్నారు.

1597 నుండి 1634 వరకు కనీసం 1,714 అనుమానాస్పద మంత్రముగ్ధుల సంఘటనలను నమోదు చేసిన వైద్య అభ్యాసకుడు మరియు జ్యోతిష్కుడు రిచర్డ్ నేపియర్ యొక్క కేస్ బుక్‌లను కార్టర్ ఉపయోగించాడు, ఇది ఏకపక్ష చిత్రాన్ని చిత్రీకరించే చట్టపరమైన రికార్డులపై ఆధారపడకుండా కార్టర్ సహజంగానే పాడి పరిశ్రమలో పని చేయడం మరియు వ్యాధి బారిన పడే అవకాశం ఉంది. ఈ సాధారణ ఫలితాలు చెడు మాయాజాలం ద్వారా ప్రేరేపించబడిన అవినీతిగా పరిగణించబడ్డాయి: “అవినీతి చెందిన రక్తం గాయాలను రేకెత్తిస్తుంది మరియు అవినీతి పాలు చెడు సువాసన లేని జున్ను తయారు చేశాయి” అని ఆమె రాసింది.

ఒక మహిళ యొక్క రోజువారీ పనులు తరచుగా ఆమె గృహాలు, బేక్‌హౌస్‌లు మరియు మార్కెట్‌ప్లేస్‌ల మధ్య క్రాస్‌క్రాసింగ్‌ను చూస్తాయి. పొరుగువారితో తరచుగా జరిగే పరస్పర చర్యలు కూడా వివాదాలలో చిక్కుకునే అవకాశాలను పెంచుతాయి మరియు మంత్రగత్తె అని పేరు పెట్టబడ్డాయి.

ఐరోపా అంతటా, చర్చి మరియు విద్యాసంస్థలు వంటి సంస్థలచే వైద్యరంగంలో స్త్రీల పనిని మంత్రవిద్యగా అపఖ్యాతి పాలిస్తారు. జ్ఞానవంతులైన స్త్రీలు ఒకప్పుడు మూలికా నివారణలు మరియు ప్రార్థనలతో రోగాలకు చికిత్స చేయడం, శిశువులను ప్రసవించడం, చిన్నపాటి శస్త్రచికిత్సలు చేయడం మరియు ఎముకలను అమర్చడం వంటి వాటి కోసం వారి కమ్యూనిటీలలో ప్రాముఖ్యత మరియు గౌరవాన్ని పొందారు. కానీ 1325లో, పోప్ జాన్ XXII పారిస్‌కు చెందిన బిషప్ స్టీఫెన్‌కు ఒక లేఖ రాశారు, అధికారిక విద్య లేకుండా వైద్యం చేస్తున్న మహిళలు వాస్తవానికి మంత్రవిద్యను అభ్యసిస్తున్నారని మరియు వారిని అలా చేయకుండా నిషేధించమని అతనిని హెచ్చరించాడు.

ఆ తర్వాతి శతాబ్దాలలో, ఎవరు చట్టబద్ధంగా మెడిసిన్ చదవవచ్చు మరియు అభ్యసించవచ్చు అనే నిబంధనలను మరింత కఠినతరం చేశారు. మహిళలు విద్యా సంస్థల నుండి నిషేధించబడ్డారు కాబట్టి, వారు వైద్య వృత్తి నుండి కూడా సమర్థవంతంగా నిరోధించబడ్డారు.

చివరికి, 1590 నాటి నార్త్ బెర్విక్ మంత్రగత్తె ట్రయల్స్‌లో కింగ్ జేమ్స్ VI విచారణలో హీలర్ ఆగ్నెస్ సాంప్సన్ – మరొక వితంతువు – స్కాట్‌లాండ్‌లో లాగా, స్త్రీ వైద్యులను అడ్డుకోవడం మరియు వారిపై దాడులు మంత్రవిద్య విచారణలో ముగుస్తాయి.

ఆమె దెయ్యంతో మంత్రగత్తెల కలయికలో పాల్గొందని ఆరోపించబడింది, అక్కడ వారు తన కొత్త వధువు ప్రిన్సెస్ అన్నేతో కలిసి డెన్మార్క్-నార్వే నుండి ఇంటికి బయలుదేరినప్పుడు తుఫానులు మరియు ఓడలను మునిగిపోయేలా మంత్రాలు వేసినట్లు ఆరోపించబడింది. శాంప్సన్‌ను హింసించవలసిందిగా జేమ్స్ ఆదేశించాడు మరియు విపరీతమైన ఒత్తిడితో ఆమె ఒప్పుకుంది. ఆమె అభియోగాలు మోపబడిన 53 నేరాలలో, సగానికి పైగా ఆమె వైద్యం చేసే అభ్యాసంపై దృష్టి సారించింది.

సాంప్సన్ కేసులో మనం చూసేది సమాజం స్త్రీల శ్రమను మంత్రవిద్యగా ఎలా దుమ్మెత్తిపోస్తుంది మరియు వారి స్త్రీ శక్తి కోసం స్త్రీలను ఎలా శిక్షిస్తుందో రుజువు చేస్తుంది. శ్రామికశక్తిలో వారి భాగస్వామ్యాన్ని పరిమితం చేసే సామాజిక నిర్మాణాలను మరియు పురుష యాజమాన్యంలో ఆస్తిని ఉంచే వారసత్వ నిర్మాణాలను ధిక్కరించే ధైర్యం చేసిన హారిసన్ వంటి మహిళలపై మంత్రవిద్య యొక్క ఆరోపణలు బెదిరింపులుగా ఉపయోగించబడ్డాయి.

చారిత్రాత్మకంగా మహిళలు ఆర్థిక స్వాతంత్ర్యం మరియు హోదా కోసం చేరుకోవడం ప్రమాదకరం. ఆధునిక మంత్రవిద్య, టారో కార్డ్‌ల నుండి జ్యోతిష్యం వరకు, స్త్రీ అంతర్ దృష్టి మరియు బాలికకు కలలు కనే చిహ్నంగా యుగధర్మంలో కనిపించినప్పటికీ, లేబుల్‌లో ఇప్పటికీ ప్రమాదం మరియు హింస అంతర్లీనంగా ఉంది.

మహిళలను ఇకపై కాల్చడం లేదు, కానీ జూన్‌లో మనం చూసినట్లుగా మెల్బోర్న్ అంతటా బిల్ బోర్డులు విక్టోరియన్ ప్రీమియర్ జసింతా అల్లన్‌ను నల్లటి కోణాల టోపీలో చిత్రీకరిస్తూ, ప్రజలు స్త్రీ శక్తిని తీసివేయాలనుకున్నప్పుడు, వారు ఇప్పటికీ ఆమెను మంత్రగత్తె అని పిలుస్తారు.