తుపాకీ పట్టే తాగుబోతులు, అబ్బాయిలను తినే సొరచేపలు మరియు రక్తాన్ని పీల్చే పిల్లలు: ఎరిక్ వాల్రోండ్ యొక్క హింసాత్మకమైన, తెలివైన కథలు | పుస్తకాలు

హెచ్ఓ రచయిత అదృశ్యమయ్యాడా? హార్లెమ్ పునరుజ్జీవనోద్యమంలో తన సాహిత్య పళ్లను కత్తిరించిన, కౌంటీ కల్లెన్ మరియు WEB డు బోయిస్ వంటి వారితో సహవాసం చేసిన గయానాలో జన్మించిన రచయిత ఎరిక్ వాల్రోండ్ మరణించి ఈ సంవత్సరం ఆరు దశాబ్దాలుగా గుర్తుచేసుకున్నారు, ఒకప్పుడు “వెస్ట్ ఇండియన్ సాహిత్యం యొక్క మొత్తం బాడీలో గొప్ప చిన్న కథల రచన” అని ప్రశంసించబడిన ఒక పుస్తకాన్ని వ్రాసారు, ఆపై సాంస్కృతిక పటం నుండి పూర్తిగా తప్పుకున్నారు.

ఆ పని ట్రాపిక్ డెత్, అతని యవ్వనంలోని కరేబియన్ లొకేల్‌ల యొక్క నిజమైన ట్రయల్‌బ్లేజింగ్ కౌంటర్-పాస్టోరల్ పోర్ట్రెయిట్. పుస్తకం యొక్క 10 కథలలో నాలుగు US-నియంత్రణలో ఉన్న పనామా కెనాల్ జోన్‌లో ఉన్నాయి, ఇక్కడ అతని తండ్రి పనిచేశారు: వలస మరియు ఒప్పంద కార్మికుల గ్లోబల్ మిక్స్‌పై శ్వేతజాతీయుల ఆధిపత్యాన్ని ప్రోత్సహించే దృఢమైన కుల వ్యవస్థ ద్వారా నిర్మితమైన ఆర్థిక వ్యవస్థ. ఈ సంవత్సరం ట్రాపిక్ డెత్ ప్రచురణకు వందేళ్లు.

వాల్రోండ్ “బయటి వ్యక్తి రెండుసార్లు తొలగించబడ్డాడు”. అతని చిన్ననాటి తిరుగుబాట్లు – గయానా నుండి బార్బడోస్‌కు కొలోన్‌కు మారడం – జీవితకాల వలస జీవన విధానాన్ని స్థాపించింది. 20 ఏళ్ళ వయసులో, పనామా స్టార్ మరియు హెరాల్డ్‌లో పాత్రికేయ అనుభవాన్ని సంపాదించి, అతను మళ్లీ న్యూయార్క్‌కు వలస వెళ్ళాడు, అక్కడ అతను నీగ్రో వరల్డ్‌లో ఉద్యోగం సంపాదించాడు, మార్కస్ గార్వే తన యూనివర్సల్ నీగ్రో ఇంప్రూవ్‌మెంట్ అసోసియేషన్‌కు ప్రధాన శీర్షిక. ఏది ఏమైనప్పటికీ, వాల్రోండ్ కళపై ప్రచారానికి ప్రాధాన్యతనివ్వడాన్ని అతను ఇష్టపడలేదు. అతను హార్లెమ్‌లో ఎదుర్కొన్న ఇతర సైద్ధాంతిక సమూహాలకు అనుగుణంగా ఉండటానికి ఇష్టపడలేదు, తనను తాను వెస్ట్ ఇండియన్‌గా గుర్తించాడు, అతను “జాతి సంబంధమైన ఏకత్వం” పట్ల ప్రత్యేకంగా ఆఫ్రికన్-అమెరికన్ వాదనలు భావించిన దాని నుండి దూరంగా ఉన్నాడు.

అతను ఉద్భవించిన ప్రదేశాలు మరియు ప్రజల “భావోద్వేగ చరిత్ర”ని రికార్డ్ చేయడం తన కళాత్మక బాధ్యత అని వాల్రోండ్ భావించాడు. దీనర్థం జాతి గుర్తింపు యొక్క ఏకశిలా భావనలను తిరస్కరించడం, బదులుగా ద్వీపసమూహం మరియు ప్రాంతీయ వ్యత్యాసాన్ని జరుపుకోవడం. దీని ప్రకారం, ట్రాపిక్ డెత్ పాత్రలు – రైతులు, సెక్స్ వర్కర్లు, నావికులు, ఒంటరి తల్లులు – కరేబియన్ అంతటా నుండి వచ్చినవారు మరియు వారి సంభాషణలు వివిధ మాతృభాష క్రియోల్‌లో ఫొనెటిక్‌గా వ్రాయబడ్డాయి. ఇది ఆ సమయంలో ఆంగ్ల భాషా కరేబియన్ ఫిక్షన్‌లో పూర్తిగా చెప్పని సాహసోపేతమైన సృజనాత్మక ఎంపిక.

దాని టైటిల్ సూచించినట్లుగా, ట్రాపిక్ డెత్ భయంకరమైన మరియు గోతిక్ వైపు మొగ్గు చూపుతుంది. దాని ప్రకృతి దృశ్యాలు స్పష్టంగా ఉన్నాయి – అతీంద్రియ శక్తులచే రంగులు వేయబడ్డాయి, పారిశ్రామిక పరివర్తన ద్వారా మసకబారుతున్నాయి, సహజ క్షయం మరియు విపత్తుల యొక్క పచ్చని మారణహోమం ద్వారా ఆందోళన చెందాయి. మరియు అతని పాత్రలు సాధారణంగా విషాద విధిని కలుస్తాయి. రాబర్ట్ బోన్ అనే పండితుడు గోతిక్ సాహిత్యం “లోపల ఇడిల్‌ను బయటికి మారుస్తుంది” అని చెప్పాడు: ఇది మతసంబంధమైన ఉపరితలం క్రింద పాతిపెట్టిన పీడకలని త్రవ్విస్తుంది. వాల్‌రాండ్ తలక్రిందులు చేసే “ఉష్ణమండల” యొక్క జాత్యహంకార కల్పన, సోమరి ఆదిమానవుల జనాభా కలిగిన సారవంతమైన స్వర్గం: ఈ ప్రాంతం మరియు దాని ప్రజలపై వారి దోపిడీని నిర్వీర్యం చేయడానికి కార్పొరేట్ ఆసక్తులచే నియమించబడిన పర్యాటక సాహిత్యం ద్వారా సూచించబడిన సాంస్కృతిక భ్రాంతి.

వాల్రోండ్ యొక్క కథలు ఈ భ్రమకు భంగం కలిగించాయి, హింసను కొనసాగించే హింసను ముందుచూపుతో. ఒక కార్మికుడు తాగిన US మెరైన్ లెఫ్టినెంట్ చేత ఏకపక్షంగా కాల్చబడ్డాడు; జర్మన్ ఓషన్ లైనర్‌లో పర్యాటకులు విసిరిన పెన్నీల కోసం డైవింగ్ చేస్తున్న ఒక చిన్న పిల్లవాడు, ఒక షార్క్ చేత భయంకరంగా మ్రింగివేయబడ్డాడు. పుస్తకం యొక్క అత్యంత తీవ్రమైన వ్యంగ్య మరణం, అయితే, బ్రిటీష్ తోటల యజమాని బెలోన్ కోసం కేటాయించబడింది, అతను గ్రామీణ బార్బడోస్‌లో ఒక తుఫాను రాత్రి, ట్రాక్‌పై వదిలివేయబడిన శిశువును కనుగొన్నాడు. తమలో ఒకరిని నిర్లక్ష్యం చేసినందుకు “చెడిపోయిన” స్థానికులను శపిస్తూ, అతను తృణప్రాయంగా పిల్లవాడిని కట్టివేసి సమీపంలోని క్యాబిన్‌లో ఆశ్రయం పొందుతాడు. మరుసటి రోజు ఉదయం, అతని శవం “పూర్తిగా తెల్లగా మరియు రక్తరహితంగా” కనుగొనబడింది. బెలోన్ యొక్క జాత్యహంకారం అతనిని ఒక స్పష్టమైన వాస్తవికతకు అంధుడిని చేసింది: అతను రక్షించడానికి రూపొందించిన శిశువు మానవ బిడ్డ కాదు, పిశాచ గబ్బిలం.

ట్రాపిక్ డెత్ వాల్రోండ్‌కు గుగ్గెన్‌హీమ్ అవార్డును అందుకుంది మరియు అనేక విమర్శకుల ప్రశంసలు అందుకుంది, అయితే అతని సమకాలీనులందరూ దాని ప్రచురణను స్వాగతించలేదు. గార్వే వాల్రోండ్‌ను “సాహిత్య వేశ్యల” జాబితాలో చేర్చాడు, వీరిని వైట్ స్థాపన ఆమోదం కోసం వ్రాసినట్లు అతను నమ్మాడు. జమైకన్-అమెరికన్ రచయిత క్లాడ్ మెక్కే అతనిని “కుళ్ళిన మోసగాడు” అని భావించాడు, అతని “భవిష్యత్ పదజాలం” ప్రతికూల, వెంట్రిలాక్విజ్డ్ జాతి మూస పద్ధతులకు నిస్సారమైన కవర్. ఇంతలో, వాల్రోండ్ యొక్క శ్వేతజాతి పోషకుడు, ఎడ్నా వర్త్లీ అండర్‌వుడ్, అతని ప్రతిపాదిత పుస్తకాన్ని నిరుత్సాహపరిచాడు – పనామా కాలువ నిర్మాణం యొక్క చరిత్ర – అతను ఉష్ణమండలంలో “తన ప్రజల” వద్దకు “వెనక్కి వెళ్ళు” అని సూచించాడు.

బదులుగా, వాల్రోండ్ అట్లాంటిక్‌ను దాటాడు. మొదట ప్యారిస్‌కు, తర్వాత లండన్‌కు, అక్కడ అతను ప్రముఖ పత్రికలలో అనేక కథలను ఉంచాడు, బ్రిటన్‌లో కరేబియన్ రచయిత ప్రచురించిన తొలి చిన్న కల్పనలలో కొన్ని. యుద్ధం ప్రారంభమైనప్పుడు, అతను రబ్బరు కర్మాగారంలో పని చేస్తూ బ్రాడ్‌ఫోర్డ్-ఆన్-అవాన్‌లోని విల్ట్‌షైర్ పట్టణానికి తరలించాడు. ఇది సాహిత్య జీవితం నుండి విచిత్రమైన ప్రవాసానికి నాంది పలికింది. వాల్‌రోండ్ విల్ట్‌షైర్‌లో ఉన్నప్పుడు కొన్ని పాత్రికేయ రచనలను వ్రాసినప్పటికీ – కలర్ బార్ మరియు HMT ఎంపైర్ విండ్‌రష్ రాకపై నివేదిస్తూ – అతను అజ్ఞాతంలో నివసించాడు, పూర్తిగా తెల్లజాతి పట్టణంలో ఉన్న ఏకైక నల్లజాతీయుడు. అతని క్రియేటివ్ అవుట్‌పుట్ ఆగిపోయింది.

వాల్రోండ్ తనను తాను ఒక వైఫల్యంగా భావించడం ప్రారంభించాడు. “ఇల్లు” కనుగొనడంలో అతని అసమర్థత అతనిని సృష్టించే అసమర్థతతో సన్నిహితంగా ముడిపడి ఉంది. “ఏదీ స్థిరంగా లేని ప్రపంచంలో స్థిరత్వం కోసం నా తపన నన్ను తప్పుదారి పట్టించింది” అని రాశాడు. 1952లో, తనను తాను “డిప్రెషన్ క్యాజువాలిటీ” అని పిలుచుకుంటూ, వాల్రోండ్ తనను తాను రౌండ్‌వే హాస్పిటల్‌లో చేర్చుకున్నాడు, ఇది మానసిక రోగులకు చికిత్స చేసింది, ఐదు సంవత్సరాలు అక్కడే ఉంది. అక్కడ, “సోదరత్వం” యొక్క ఊహించని వాతావరణం అతని సృజనాత్మక దుకాణాలను తాత్కాలికంగా భర్తీ చేసింది మరియు అతను ఆసుపత్రి యొక్క మాసపత్రికలో కల్పనను మళ్లీ ప్రచురించడం ప్రారంభించాడు. కానీ అతను వెళ్లిపోయిన తర్వాత, లండన్‌కు తిరిగి వెళ్లాడు, అతని కెరీర్‌ను పునరుద్ధరించడానికి చేసిన ప్రయత్నాలు ఫలించలేదు. 67 సంవత్సరాల వయస్సులో గుండెపోటుతో అతని మరణం దాదాపుగా గుర్తించబడలేదు మరియు అతను గుర్తు తెలియని సమాధిలో ఖననం చేయబడ్డాడు.

అకడమిక్ సాహిత్యం యొక్క చిన్నది కాని ముఖ్యమైన భాగం వాల్రోండ్ వారసత్వాన్ని తిరిగి పొందింది. కానీ అతని పని మరియు జీవిత కథ విస్తృత ప్రజా స్పృహలో స్థానానికి అర్హమైనది. ట్రాపిక్ డెత్ ఒక ప్రకాశించే కళాత్మక విజయం మాత్రమే కాదు, వాల్రోండ్ సేకరించిన రచనలు మన స్వంత అస్థిర ప్రపంచానికి ఒక విచిత్రమైన అద్దం పట్టాయి, కుటుంబాలు, సంఘాలు మరియు ప్రకృతి దృశ్యం కోసం – జాతి మరియు వెలికితీసే పెట్టుబడిదారీ విధ్వంసక పరిణామాలపై ప్రకాశించే నేరారోపణను అందిస్తాయి.