ఇండియా న్యూస్ | మధురలో పాల్గొనకుండా వాలంటీర్లు ఆపరు, వారణాసి దేవాలయాల పునరుజ్జీవనం: RSS GEN SECY
బెంగళూరు, ఏప్రిల్ 1 (పిటిఐ) రష్టియ స్వయమ్సేవక్ సంఘ్ ప్రధాన కార్యదర్శి దత్తాత్రేయ హోసాబాలే మాట్లాడుతూ, వారణాసిలో కాశీ విశ్వనాథ్ ఆలయాన్ని పునరుద్ధరించే ప్రయత్నాలలో సంఘ్ తన వాలంటీర్లను మరియు స్వల్పితురాసిలో కూడా “స్విరిష్నా జనవరి నుండి కూడా” లోనన్ “లో” ” మసీదులు.
గతాన్ని త్రవ్వినప్పుడు, సమాజం ఇతర ముఖ్యమైన సామాజిక పరివర్తనాలపై తన దృష్టిని కోల్పోతుందని, యువతలో అంటరాని సామర్థ్యాన్ని తొలగించడం మరియు విలువలను కలిగించడం మరియు సంస్కృతి మరియు భాషలను సంరక్షించడం వంటి ఇతర ముఖ్యమైన సామాజిక పరివర్తనలపై తన దృష్టిని కోల్పోతుందని ఆయన గుర్తించారు.
కూడా చదవండి | లాడ్కి బాహిన్ యోజన ఏప్రిల్ 2025 విడత తేదీ: మహిళా లబ్ధిదారులు మహారాష్ట్రలో 1,500 మందికి 10 వ కిస్ట్‌ను ఎప్పుడు అందుకుంటారు?
విక్రమాకు ఇచ్చిన ఇంటర్వ్యూలో, రైట్ వింగ్ కన్నడ వీక్లీ మ్యాగజైన్, హోసాబలే ఈ రోజు, సమాజం “మార్పిడులు, ఆవు స్లాటర్, లవ్ జిహాద్” వంటి సమస్యలను ఎదుర్కొంటుంది మరియు అనేక ఇతర సవాళ్లు, వీటిని విస్మరించలేము.
“విశ్వ హిందూ పరిషత్ మరియు ధర్మ గురువులు మూడు దేవాలయాల గురించి మాట్లాడారు. ఈ మూడు దేవాలయాలకు సంబంధించిన ప్రయత్నాలలో కొంతమంది స్వయమ్సేవాక్లు పాల్గొంటే, సంఘ్ వాటిని ఆపడం లేదు” అని హోసాబలే చెప్పారు.
ముస్లిం ఆక్రమణదారులు మధురలోని శ్రీష్నా ఆలయాన్ని మరియు వారణాసిలోని కాశీ విశ్వనాథ్ ఆలయాన్ని నాశనం చేసి, వాటిపై మసీదులను నిర్మించారని హిందూ సమూహాలు పేర్కొన్నాయి.
రామ్ జనమభూమి ఉద్యమాన్ని సంఘ్ ప్రారంభించలేదని హోసాబలే స్పష్టం చేశారు.
“చాలా మంది సాధులు, సాధువులు మరియు మాథాడిపతిస్ సమావేశమయ్యారు, చర్చించారు, మరియు రామ్ జనమభూమిని తిరిగి పొందాలని నిర్ణయించుకున్నారు. వారు మద్దతు కోసం సంఘ్ను సంప్రదించారు, మరియు మేము ఒక సాంస్కృతిక కోణం నుండి, రామ్ జనమభూమిని తిరిగి పొందడం మరియు ఒక ఆలయాన్ని నిర్మించడం అవసరమని మేము అంగీకరించాము” అని ఆయన వివరించారు.
RSS సెకండ్-ఇన్-కమాండ్ మసీదుల క్రింద నుండి దేవాలయాలను వెలికి తీయడంలో “వ్యర్థం” ను కూడా నొక్కిచెప్పారు.
“మేము అన్ని ఇతర మసీదులు మరియు నిర్మాణాల గురించి మాట్లాడితే, మనం 30,000 మసీదులను త్రవ్వడం మరియు చరిత్రను తిప్పికొట్టడానికి ప్రయత్నించాలా? అది సమాజంలో మరింత శత్రుత్వం మరియు ఆగ్రహాన్ని సృష్టించలేదా? మనం గతంలో ముందుకు సాగాలి లేదా గతంలో చిక్కుకుపోవాలా? చరిత్రలో మనం ఎంత వెనుకకు వెళ్తాము?” హోసాబలే తెలుసుకోవాలని కోరింది.
గతాన్ని త్రవ్వడంలో, సమాజం ఇతర కీలకమైన సామాజిక పరివర్తనలపై తన దృష్టిని కోల్పోతుందని, యువతలో అంటరాని సామర్థ్యాన్ని తొలగించడం మరియు విలువలను కలిగించడం మరియు సంస్కృతి మరియు భాషలను సంరక్షించడం వంటి దృష్టిని ఆయన గుర్తించారు.
హోసాబలే ప్రకారం, నేటి సమాజం “మార్పిడులు, ఆవు వధ, ప్రేమ జిహాద్” మరియు అనేక ఇతర సవాళ్లు వంటి సమస్యలను ఎదుర్కొంటుంది, వీటిని విస్మరించలేము.
మసీదుగా మార్చబడిన ఒక ఆలయం ఇప్పటికీ దైవిక స్థలం కాదా అని అతను ఆశ్చర్యపోయాడు.
“మేము ఒక రాతి నిర్మాణం యొక్క అవశేషాలలో హిందుత్వాను కనుగొనడంపై దృష్టి పెట్టాలా, లేదా దాని నుండి తమను తాము దూరం చేసుకున్న వారిలో హిందుత్వాన్ని మేల్కొల్పాలా? రాతి భవనాలలో హిందూ వారసత్వం యొక్క జాడల కోసం వెతకడానికి బదులుగా, మేము వాటిలో మరియు వారి సమాజాలలో హిందూ మూలాలను పునరుద్ధరిస్తే, మసీదు సమస్య సొంతంగా పరిష్కరిస్తుంది,” సాధారణ కార్యదర్శి చెప్పారు.
కులతత్వంపై ఒక ప్రశ్నకు, వైవిధ్యాన్ని కొనసాగించడానికి కులం మాత్రమే అవసరమని చెప్పడం తప్పు అని హోసాబలే అభిప్రాయపడ్డారు. ఒక కులం కుటుంబ సంప్రదాయాలకు లేదా దేశీయ పద్ధతులకు పరిమితం అయితే, అది సమాజానికి హాని కలిగించదు. ఏదేమైనా, రాజకీయ శక్తిని వివక్ష చూపడానికి లేదా నిర్ణయించడానికి కులం ఉపయోగించబడితే, అది సమాజానికి సమస్యగా మారుతుంది.
ఆర్‌ఎస్‌ఎస్ నాయకుడు ‘అఖండ్ భారత్’ ఆలోచన కేవలం భౌగోళిక ఐక్యత గురించి మాత్రమే కాదు.
భౌగోళిక ఐక్యత విషయానికొస్తే, మా స్టాండ్‌లో ఎటువంటి మార్పు లేదు. ఈ రోజు కూడా అఖండ్ భారత్ సంకలప్ దివాస్ గమనించారని ఆయన చెప్పారు.
గ్లోబల్ జియోపాలిటిక్స్ గణనీయమైన మార్పులకు గురైందని ప్రజలు గుర్తించాలని, భారతదేశంలోని హిందూ సమాజం బలంగా మరియు వ్యవస్థీకృతమైతే, ‘అఖండ్ భారత్’ గురించి మాట్లాడటం వల్ల ఫలితాలు ఇవ్వవు అని హోసాబలే చెప్పారు.
.
.
