రాళ్ల ఆట: పాలరాయి పెయింటింగ్‌లు మాయా మధ్యయుగ ఆధ్యాత్మికత ప్రపంచాన్ని ఎలా వెల్లడిస్తాయి | కళ

Wమేము పాలరాయి గురించి ఆలోచిస్తాము, మేము దానిని కావాల్సిన వస్తువుగా భావిస్తాము: విలాసవంతమైన ఇంటీరియర్ డెకరేషన్, డీలక్స్ కిచెన్‌ల నుండి అత్యంత కార్పొరేట్ ఫోయర్‌ల వరకు – మరియు గర్జిస్తున్న ప్రపంచ మార్కెట్. ఇంకా సైన్స్ ద్వారా జ్ఞానోదయం మరియు భూగర్భ శాస్త్రం పుట్టుకకు ముందు శతాబ్దాలలో, మార్బుల్ ఆధ్యాత్మిక లక్షణాలతో ఒక రహస్యమైన, జీవన నిర్మాణంగా ప్రసిద్ధ ఊహలను స్వాధీనం చేసుకుంది.

అనుభావిక శాస్త్రం యొక్క సౌకర్యవంతమైన ముగింపుల ద్వారా తెలియజేయబడిన నేటి జ్ఞానానికి ఇది పరాయి ఆలోచనా విధానం: పాలరాయి అనేది మిలియన్ల సంవత్సరాల క్రితం తీవ్రమైన పీడనం మరియు వేడితో భూమి యొక్క క్రస్ట్ దిగువన సృష్టించబడిన రూపాంతర శిల అని మనకు తెలుసు. తన కొత్త పుస్తకంలో, దైవ సన్నిధిసృజనాత్మక దర్శకుడు, రచయిత మరియు ఒకప్పటి వోల్ఫ్‌గ్యాంగ్ టిల్‌మాన్స్ మ్యూజ్ కార్ల్ కోల్బిట్జ్ నాగరికతలు అద్భుతాలు, డ్రాగన్‌లు, జ్యోతిష్యం మరియు ప్రపంచాన్ని అర్థం చేసుకునే సాధనంగా తెలియని కానీ సర్వవ్యాప్త దైవత్వం యొక్క వాస్తవికతను విశ్వసించినప్పుడు, సైన్స్ పూర్వపు మనస్తత్వాన్ని పరిగణించమని మమ్మల్ని ఆహ్వానిస్తుంది.

మధ్యయుగ మరియు పునరుజ్జీవనోద్యమ కళలు దానిమ్మ = సంతానోత్పత్తి లేదా పెలికాన్ = త్యాగం వంటి ట్రోప్‌ల గురించి తెలియని సాధారణ వీక్షకులను కలవరపరిచే ప్రతీకాత్మకతతో నిండిన విస్తృతమైన ఐకానోగ్రఫీపై నిర్మించబడింది. మరియు మనం సెయింట్స్ మరియు వారి గుర్తించే గుణాల గురించి తెలుసుకునే ముందు. ఇంకా పెయింటింగ్స్‌లోని పాలరాతి వర్ణన ఈ నిఘంటువు వెలుపల ఉందని, తరచుగా దాని చుట్టూ ఉన్న దృక్పథ అమరికకు కట్టుబడి ఉండదని మరియు నమూనాలను అంచనా వేయడం నుండి గమనించడానికి ముందస్తు జ్ఞానం అవసరం లేదు. పోర్ఫిరీ ట్రిప్పియెస్ట్, అత్యంత వియుక్త ఫాక్స్-మార్బుల్ అతీంద్రియ రంగులో తిరుగుతుంది. మధ్యయుగ మరియు పునరుజ్జీవనోద్యమ ఆలోచనలు మరియు ఆధ్యాత్మికత యొక్క విశిష్ట అవతారం వంటి ఘనమైన శిలల యొక్క ఈ ఆసక్తికరమైన చిత్రమైన చికిత్సలో కోల్‌బిట్జ్ జోన్‌లు కళా చరిత్రలో కొద్దిగా అధ్యయనం చేయబడ్డాయి.

గ్రీకో-రోమన్ మరియు మధ్యయుగ విజ్ఞాన శాస్త్రంలో, దైవత్వం రాయితో సహా అన్ని పదార్ధాలను వ్యాపించింది మరియు ద్రవీకరించడానికి మరియు పటిష్టం చేయడానికి దాని ప్రవృత్తి చాలా కాలం పాటు ప్రజాదరణ పొందిన ఆలోచనలో కొనసాగింది. కోల్బిట్జ్ మార్బుల్ యొక్క శబ్దవ్యుత్పత్తిని లాటిన్ నామవాచకం “మార్మోర్” నుండి జాబితా చేసింది, ఇది గ్రీకు క్రియ “మర్మైరీన్” లేదా “టు గ్లిస్టెన్” నుండి వచ్చింది. అరిస్టాటిల్ పాలరాయిని జీవ గ్రహం యొక్క “శ్వాస” లేదా ఆవిరి యొక్క ఘనీభవనంగా పరిగణించాడు. నుండి సిద్ధాంతాలు పుష్కలంగా ఉన్నాయి విట్రూవియస్విలువైన రాళ్ల గురించి జ్యోతిష్య మరియు రసవాద ఆలోచనలకు భూమి చురుగ్గా గుర్తించదగిన రేటుతో పాలరాయిని ఉత్పత్తి చేస్తుందనే సూచన బ్రిటనీలోని ఒక బిషప్‌ను తీసుకోవడం సూచించడానికి దారితీసింది. లాపిస్ లాజులి విపరీతమైన చెమటను నయం చేయగలదు, జైలు నుండి తప్పించుకోవడానికి సహాయం చేస్తుంది లేదా పాపులను దేవునితో పునరుద్దరించవచ్చు. ఇవి ఆధ్యాత్మికత మరియు దైవిక శక్తిని పదార్థాలతో అనుబంధించే ఊహాత్మక ఆలోచన యొక్క విస్తృతికి కొన్ని ఉదాహరణలు మాత్రమే.

కోల్‌బిట్జ్ పాలరాయి వర్ణనను చిత్ర నియమాల నుండి మినహాయించబడిన బలవంతపు సందర్భాలను గుర్తిస్తుంది, ఎందుకంటే ఇది కేవలం భూసంబంధమైన దృఢత్వం నుండి అతీతత్వాన్ని ప్రేరేపించింది. Zanobi Strozzi యొక్క ప్రకటన (1440-45) దాని బొమ్మలు మరియు వాస్తుశిల్పం యొక్క నియంత్రిత చికిత్సతో ఆశ్చర్యపరిచే విధంగా విపరీతమైన నైరూప్య పాలరాయి అంతస్తును కలిగి ఉంది. పియరో డెల్లా ఫ్రాన్సిస్కాస్ ప్రకటన (c 1467-69) అంతరిక్షంలో ఘనమైన నీలిరంగు పాలరాయిని వర్ణిస్తుంది, ఆకాశాన్ని వివరిస్తుంది, కఠినమైన భూమిని మరియు స్వర్గాన్ని ఒకేసారి రేకెత్తిస్తుంది. విస్తృతంగా అధ్యయనం చేయబడిన పెయింటింగ్‌లలో కూడా, మేము పాలరాయి యొక్క తరచుగా-విస్మరించే అంశాలకు దర్శకత్వం వహించబడ్డాము: మాంటెగ్నాస్‌లో అధికారంలో ఉన్న క్రీస్తు శరీరం యొక్క రక్తం-ఎరుపు వ్యాధిని సూచించే కల్పిత నమూనా చనిపోయిన క్రీస్తుపై విలాపం (సి 1483); “బుక్-మ్యాచింగ్” అనుకరణ, దీనిలో కట్ మార్బుల్ ఉద్దేశపూర్వకంగా కావలసిన నమూనాను రూపొందించడానికి ఏర్పాటు చేయబడింది, గియోట్టోస్ స్క్రోవెగ్ని చాపెల్ (సి 1303-05).

పుస్తకాలు మరియు శేషాలను రత్నాలతో అలంకరించినట్లే, కల్పిత మార్బుల్‌గా వెర్సోస్ (చిత్రం వెనుక భాగం) పెయింటింగ్ చేసే అభ్యాసం ప్రత్యేకించి ఆకర్షణీయంగా ఉంది – వినయపూర్వకమైన చెక్క మూల పదార్థాన్ని నకిలీ-విలువైన వస్తువుగా పెంచడం. కోల్‌బిట్జ్ తన వస్త్రంతో కప్పబడిన పుస్తకాన్ని పూతపూసిన పై అంచుతో విలాసంగా బంధించి, ఆల్బ్రెచ్ట్ డ్యూరర్ యొక్క వెర్సోను ఎంచుకోవడం ద్వారా ఆలోచనను అనుకరించాడు. క్రీస్తు బాధల మనిషిగా (c 1492-93) దాని కవర్ కోసం, ఇది “ఒక అద్భుతమైన ఉదాహరణ … ఎందుకంటే ఈ వస్తువులకు రెండు వైపులా పూజించబడింది, కాబట్టి వెర్సోస్ దైవిక సృష్టి, క్రీస్తు బాధలు మరియు పునరుత్థానం లేదా స్వర్గం యొక్క ప్రకాశవంతమైన దర్శనాల గురించి ధ్యానాలుగా పని చేయవచ్చు” అని వ్యాఖ్యానించింది.

కోల్‌బిట్జ్ యొక్క మునుపటి పని కోసం పరిశోధన సమయంలో ఈ పుస్తకం కోసం ఆలోచన ఉద్భవించిందని చెబుతోంది మిలన్‌లోని ప్రవేశ మార్గాల ఛాయాచిత్రాలు – వీటిలో చాలా అందమైన గోళీలను కలిగి ఉంటాయి. నిర్దిష్ట ఐకానోగ్రఫీ లేదా గ్రిసైల్ ఉపయోగం కాకుండా కూర్చోవడం – ఒక చిత్రమైన దృశ్యంలో పాలరాయి యొక్క ట్రోంప్ ఎల్’ఓయిల్ భ్రమ – పాలరాతి నమూనాను చిత్రించే అభ్యాసం కళాకారులకు కాస్మోస్ లేదా దైవత్వం అయినా మరొకదానికి గేట్‌వేలను ప్రేరేపించే అవకాశాన్ని అందించింది. మార్బుల్ యొక్క ఆకర్షణలో భాగం ఏమిటంటే అది స్పష్టంగా మరియు అస్పష్టంగా ఎలా ఉంటుంది. కన్ను దాని నమూనాల వైపుకు ఆకర్షించబడుతుంది మరియు దాని సహజ గందరగోళం యొక్క అనుకరణతో ఏకకాలంలో గందరగోళానికి గురవుతుంది.

అలాగని, పుస్తకం కాలక్రమానుసారంగా అభివృద్ధిని గుర్తించే అకడమిక్ సర్వే కాదు. ఇది వివిధ రకాల కళాకారులచే మార్బుల్ చుట్టూ ఉన్న వైఖరులు మరియు నమ్మకాల గురించి ఎడమ-క్షేత్ర ఆలోచనను ప్రోత్సహిస్తుంది – మరియు లౌకిక, సైన్స్ నిర్దేశించిన సమాజంలో లేదా కళపై అవగాహన లేని వ్యక్తులు ప్రపంచంలోని వస్తువులలో అందం మరియు ప్రేరణను ఎలా పొందగలరు. “మేము 14వ మరియు 15వ శతాబ్దాలలో నివసించే ప్రజల వాస్తవాల నుండి చాలా దూరంగా ఉన్నాము” అని కోల్బిట్జ్ వ్రాశాడు. “మరోవైపు, సమకాలీన జీవితంలో వారి ఆలోచనా విధానాల జాడలు ఇప్పటికీ కొనసాగుతున్నాయి,” అని అతను జోడించాడు, స్ఫటికాలు, రాళ్ళు మరియు నక్షత్రాల పట్ల నిరంతర ఆకర్షణ మరియు “మన జీవితాలపై ఖగోళ వస్తువుల ప్రభావం”.

పుస్తకంతో, అతను పాఠకులను “మన కళ్ల ముందు ఉన్న, ఇంకా పెద్దగా గుర్తించబడని విషయాల వైపు దృష్టిని మళ్లించమని ప్రోత్సహిస్తున్నాడు … ఒకసారి ఎత్తి చూపిన విషయాలు దాదాపు స్పష్టంగా కనిపిస్తాయి, కానీ అప్పటి వరకు పట్టించుకోలేదు”. బహుశా అది మనం తదుపరిసారి మార్బుల్ ప్రవేశ మార్గాన్ని దాటినప్పుడు మరింత లోతుగా ఆలోచించేలా చేస్తుంది.