మనం చనిపోవడం గురించి అమాయకత్వం ఎందుకు ఆపాలి అనే దానిపై డెత్ పండితుడు: ‘నేను ఎప్పుడూ వింటూనే ఉంటాను, “నన్ను చక్కని గడ్డి మైదానంలోకి చేర్చలేదా?” | మరణం మరియు మరణం

ఎ2040లో ఆస్ట్రేలియా గరిష్ట మరణానికి చేరుకుంటుంది. బూమర్‌ల యొక్క వెండి సునామీ వార్షిక మరణాల రేటును ఈనాటి కంటే రెట్టింపుగా పెంచుతుందని అంచనా వేయబడింది, ఇది ఆరోగ్య సంరక్షణ మరియు డెత్‌కేర్ వ్యవస్థలపై అపారమైన ఒత్తిడిని కలిగిస్తుంది.

డాక్టర్ హన్నా గౌల్డ్ – డెత్ స్కాలర్ మరియు 21వ శతాబ్దంలో హౌ టు డై ఇన్ ది బుక్ రచయిత – దీనిని “బూమర్‌గెడాన్” అని పిలుస్తాడు మరియు మంచి మరణం ఎలా ఉంటుందో దాని గురించి నిర్దిష్ట శ్రేణి ఆలోచనలను తీసుకువస్తుందని చెప్పారు.

“ముఖ్యంగా బేబీ బూమర్ జనాభాలో జీవితాంతం నిర్ణయాల యొక్క అధిక విలువ హక్కు, స్వయంప్రతిపత్తి మరియు నియంత్రణ యొక్క ఈ విలువ” అని ఆమె చెప్పింది.

జీవితాంతం కొరియోగ్రాఫింగ్ చేయడం – బెస్పోక్ ఏజ్ కేర్ సొల్యూషన్స్ మరియు వైద్యపరమైన జోక్యాల నుండి జీవన నాణ్యతను పొడిగించడం వరకు ఒక రకమైన ఖననం వరకు – మీకు వనరులు ఉంటే మరింత సాధ్యమవుతుంది. అయితే, మా చివరి చర్యపై పూర్తి నియంత్రణను కలిగి ఉండాలనే ఆలోచన, మెల్‌బోర్న్ విశ్వవిద్యాలయంలో బౌద్ధ అధ్యయనాలలో ఉపన్యాసాలు ఇచ్చే గౌల్డ్‌కు, హీబీ-జీబీలను అందిస్తుంది.

“మునుపటి తరాలు మరణాన్ని ఎలా చూశాయో దానికి చాలా భిన్నంగా ఉంటుంది మరియు మిలీనియల్స్ మరణాన్ని ఎలా చూస్తారు అనేదానికి ఇది చాలా భిన్నంగా ఉండవచ్చు. నేను మిలీనియల్‌ని, మరియు నియంత్రణ అనేది నేను ఎప్పుడూ కలిగి ఉన్న విలువ అని నాకు అనిపించదు.

“మిలీనియల్స్ ఏదైనా నియంత్రణలో ఉండటానికి తగినంత వనరులు ఉన్నాయని నేను అనుకోను.”

మరణ కార్మికుల సంక్షేమం

చిన్న పిల్లవాడిగా, కుటుంబం స్మశానవాటికలను దాటి వెళ్ళినప్పుడు గౌల్డ్ తన శ్వాసను ఆపివేసింది, కానీ తరువాత తులనాత్మక మతం మరియు మతతత్వంపై ఆసక్తి కనబరిచింది మరియు ఆక్స్‌ఫర్డ్ యూనివర్శిటీలో మాస్టర్స్ చేస్తున్నప్పుడు – ముఖ్యంగా కుటుంబ పూర్వీకులకు మరియు బుద్ధునికి బలిపీఠాలు – మతపరమైన అంశాలలో ప్రత్యేకతను పెంచుకుంది.

ఆమె 23 ఏళ్ళ వయసులో “డెడ్ డాడ్ క్లబ్”లో సభ్యురాలిగా మారడం ద్వారా ఆమె మరణంలో మరింత గుర్తింపు పొందింది. ప్రజలు “మంచి మరణం” మరియు “చెడు మరణం”గా భావించే వాటిని ఆమె పరిగణనలోకి తీసుకుంది.

“ఆ మొత్తం సంక్లిష్టమైన అనుభవాన్ని ‘చెడు’గా వర్గీకరించడం వల్ల అతను ‘క్యాన్సర్‌తో పోరాడి ఓడిపోయాడు’ అని ప్రజలు చెప్పినప్పుడు నాకు కోపం తెప్పిస్తుంది” అని ఆమె రాసింది.

ఇప్పుడు ఆమె జర్నలిస్టులు మరియు డిన్నర్ పార్టీ అతిథుల నుండి మరణం గురించి ప్రశ్నల కోసం వెళ్లవలసిన వ్యక్తి. “నేను నిజంగా శ్మశానవాటిక నుండి నా వ్యక్తి యొక్క అవశేషాలను తిరిగి పొందుతున్నానా” మరియు “నేను చనిపోయిన నా పెంపుడు జంతువుపై ఏడవడం మానేస్తానా?” వంటి వైవిధ్యమైన ప్రశ్నలపై ఆమె ఆగ్రహం చెందదని గౌల్డ్ చెప్పారు. (“లేదు”).

ఆమె చెప్పినట్లుగా, “ప్రజలు మరణం గురించి అడిగే అవకాశం ఎన్నటికీ రాదు, కాబట్టి వారు మొదటి షాక్ నుండి బయటపడిన తర్వాత, వారు నన్ను అడగడానికి ఇష్టపడతారు. టాక్సీ డ్రైవర్లు మరియు బార్‌లో మరియు డాగ్ పార్క్‌లో వ్యక్తులతో సంభాషణలు జరపడం నాకు సంతోషంగా ఉంది – నేను ఏమి చేస్తానో వారికి ధైర్యంగా చెప్పగలిగితే.

“కొన్నిసార్లు, నేను ‘ఏదైనా చదువుతాను’ అన్నట్లుగా ఉంటాను.”

మరణంతో తక్షణమే వ్యవహరించని వారికి, వారి ప్రశ్నలు ఒక వ్యక్తిని పంపగల అద్భుతమైన మార్గాలలో ఉండవచ్చు – ఆకాశమే హద్దుగా అనిపించింది, ప్రత్యేకించి మీకు రాకెట్‌లో అంతరిక్షంలోకి కాల్చే అవకాశం ఉంటే. అంత్యక్రియల వ్యక్తిగతీకరణ అనేది గౌల్డ్ చూస్తున్న నంబర్ 1 ధోరణి, ప్రకృతికి తిరిగి రావాలనే అత్యంత సాధారణ కోరిక.

“నేను ఎప్పుడూ వింటుంటాను, ‘నన్ను మంచి పచ్చికభూమిలో ఉంచి, నా పైన ఒక మొక్కను ఉంచలేదా?'” అని గౌల్డ్ చెప్పారు. “అయితే నువ్వు ఆ చెట్టును చంపేస్తావు, ఇంకా, ఈ పచ్చికభూమి ఎక్కడ ఉంది?

“ఏమిటి పచ్చి మరణం అనే ఆలోచన [is] తరచుగా చాలా అమాయకంగా ఉంటుంది. డెత్‌కేర్ వాస్తవానికి ఎలా ఉంటుందో దాని గురించి మంచి జ్ఞానం ద్వారా ఇది తెలియజేయబడలేదు మరియు డెత్‌కేర్‌లో పనిచేసే వ్యక్తుల గురించి కనికరం ద్వారా ఇది ఖచ్చితంగా తెలియజేయబడదు.

ఆమె PhDలో పని చేస్తున్నప్పుడు, గౌల్డ్ శ్మశానవాటికలో మరియు అంత్యక్రియల గృహాలలో పని చేసేవారు, కాబట్టి ఆమె మరణ కార్మికుల సంక్షేమం కోసం బలమైన న్యాయవాది – మీ సృజనాత్మక డిమాండ్‌లను కప్పి ఉంచడం, నాటడం లేదా సముద్రంలో ఖననం చేయడం వంటివి పరిగణనలోకి తీసుకోవాలి. అంత్యక్రియల కోసం విస్తృతమైన డిమాండ్లు వారితో పాటు కార్మికుల ప్రమాదాలను, ముఖ్యంగా మానసిక సామాజిక ప్రమాదాలను పెంచుతాయని పరిశోధన సూచించింది.

మరణంలో వారు ఏమి డిమాండ్ చేయగలరో ప్రజల అంచనాలు విస్తరిస్తున్నందున, స్వతంత్ర ప్రొవైడర్లు ఆ ధోరణికి అనుగుణంగా దూసుకుపోతున్నారు. శరీరాన్ని పారవేసే ఎంపికలు విస్తృతమవుతున్నాయి. తమ పర్యావరణ క్లెయిమ్‌ల వాస్తవ తనిఖీ లేకుండానే, కొత్త సాంకేతికతలపై మీడియా ఉత్సాహంగా నివేదిస్తున్నదని గౌల్డ్ ఆందోళన చెందుతున్నారు.

“చాలా వాగ్దానాలు చేశారు,” ఆమె చెప్పింది.

“సమస్య ఏమిటంటే ఇది అసమాన జ్ఞాన సంబంధం. ప్రజలు తాము నియంత్రించబడతారని ఊహిస్తారు. ఆరోగ్యం మరియు భద్రతా తనిఖీలు ఉన్నాయని ప్రజలు ఊహిస్తారు. ఈ ప్రక్రియలు చట్టబద్ధమైనవని ప్రజలు ఊహిస్తారు.”

అందరికీ ఒక చిట్కా

కానీ మరణంలో సాంకేతికత మరియు ఎంపికలు విస్తరిస్తున్నప్పుడు, మనం ఒక సమాజంగా, చనిపోవడం గురించి మాట్లాడటానికి మరియు ఆలోచించడానికి విముఖంగా ఉన్నామని గౌల్డ్ చెప్పారు. AI శోకం సహచరులు మరియు AI-సహాయక ముందస్తు సంరక్షణ ప్రణాళిక దీనికి ఉదాహరణ.

“మనం మరణానికి భయపడుతున్నామనే ఈ ఆలోచనను ఇది మరింత బలపరుస్తుందని నేను భావిస్తున్నాను, మనం మరొక మానవుడితో కూడా ఈ సంభాషణ చేయలేము” అని ఆమె హెచ్చరించింది.

“మరింత ప్రాథమికంగా, ఇది ప్రజలను సంరక్షకులుగా దోచుకుంటుంది. మరణిస్తున్న వ్యక్తిని చూసుకోవడం ద్వారా మరణాలను ఎదుర్కోవడం మరియు మరణం గురించి ప్రియమైన వారితో మాట్లాడటం చాలా మానవ అనుభవం, మరియు మీరు ఆ పనిని రోబోట్‌కి ఇస్తున్నారు.”

21వ శతాబ్దంలో చనిపోవడం ఎలా అనేది మరణాల గురించి ఆరు పాఠాలను కలిగి ఉంది – ఆలోచించడం, చనిపోవడం, పారవేయడం, జరుపుకోవడం, దుఃఖం మరియు జ్ఞాపకార్థం చేయడం. ఇంకా పుస్తక రచయితగా, డెత్ సెక్టార్‌లో పనిచేసే వ్యక్తిగా, గౌల్డ్ తన స్వంత డెత్ అడ్మిన్‌ని ఎక్కువగా చేయలేదని అంగీకరించింది (“ఎవరూ చేయరు; ఇది హాస్యాస్పదమైన విషయం. నాకు సంకల్పం ఉంది.”).

మేము ఏ సమయంలోనైనా చనిపోవాలని ప్లాన్ చేయనప్పటికీ, మేము వెంటనే తీసుకోవలసిన ఒక చర్యను ఆమె సిఫార్సు చేస్తుంది.

“మీ చట్టపరమైన తదుపరి బంధువులు ఎవరో తెలుసుకోండి,” ఆమె చెప్పింది. “ఆ వ్యక్తి మీ నిర్ణయాలు తీసుకోవడంలో మీకు సమస్య ఉంటే, ఆ వ్యక్తిని మార్చండి. ఇది తరచుగా వారి తల్లిదండ్రులతో వివాదాస్పద సంబంధాన్ని కలిగి ఉన్న యువ క్వీర్ వ్యక్తులతో జరుగుతుంది. మరియు నేను వారితో, ‘సరే, మీరు చనిపోతే, మీ అమ్మ మరియు నాన్నలు అంత్యక్రియలు నిర్వహిస్తారు.’ లేదా అది మీ మాజీ భర్త కావచ్చు, ఎందుకంటే మీరు ఇప్పటికీ సాంకేతికంగా చట్టబద్ధంగా వివాహం చేసుకున్నారు.

మా కోరికల కోసం వాదించడం ముఖ్యం అని గౌల్డ్ భావిస్తున్నాడు – కానీ, వాటిని కమ్యూనికేట్ చేయడం కూడా. “ఇది పెద్ద, భయానక సంభాషణగా ఉండవలసిన అవసరం లేదు. ఇది ఫ్రిజ్‌లో పోస్ట్-ఇట్ నోట్ కావచ్చు.

“నేను ఇప్పుడు ‘డెత్ పర్సన్’, కానీ మా అమ్మకు చాలా చిన్న గుండె శస్త్రచికిత్స చేయవలసి వచ్చినప్పుడు, నేను మా సోదరుడికి మరియు నాకు ఒక పేరాకు ఇమెయిల్ పంపాను: ఒకవేళ నేను X,Y మరియు Z చేయలేనట్లయితే, నేను ఇక్కడ ఉండకూడదనుకుంటున్నాను. నా అంత్యక్రియలకు నాకు అలాంటివి కావాలి. నా అవశేషాలకు ఇది జరగాలని కోరుకుంటున్నాను. సరే, లవ్ యు, బై.”

21వ శతాబ్దంలో ఎలా చనిపోవాలి మార్చి 3న థేమ్స్ & హడ్సన్ ఆస్ట్రేలియాచే ప్రచురించబడింది.