‘నిజమైన విశ్వాసం యొక్క చర్య’: చెప్పలేని హింస నేపథ్యంలో క్షమాపణపై మాస్ రైటర్ ఫ్రాం క్రాంజ్ | థియేటర్

టిప్రతి ఒక్కరూ చూడమని నేను ప్రోత్సహించే ఒక డాక్యుమెంటరీ ఇక్కడ ఉంది లాంగ్ నైట్స్ జర్నీ ఇన్ టు డే. నేను 20 సంవత్సరాల క్రితం విద్యార్థిగా ఉన్నప్పుడు మొదటిసారి చూశాను. ప్రఖ్యాత యూజీన్ ఓ’నీల్ టైటిల్‌పై పదప్రయోగం ప్రారంభమైనప్పుడు నా అండర్ గ్రాడ్యుయేట్-స్థాయి ఆసక్తిని రేకెత్తించడానికి సరిపోతుంది. అయితే, తర్వాతి 90 నిమిషాల్లో ఏమి జరిగిందో, అది నన్ను వదిలిపెట్టలేదు.

ఇది వర్ణవివక్ష తర్వాత దక్షిణాఫ్రికాలో సత్యం మరియు సయోధ్య కమిషన్ నుండి నాలుగు క్షమాభిక్ష విచారణలను అనుసరిస్తుంది. హత్యకు గురైన వారి కుటుంబ సభ్యులు హింసాత్మక నేరస్తులతో ముఖాముఖిగా కూర్చోవడం మీరు చూస్తారు. కుటుంబాలు వారిని క్షమించగలరో లేదో చూడడమే ఈ సమావేశాల ఉద్దేశ్యం. సమావేశాల యొక్క ఆవశ్యకత, కొన్ని సందర్భాల్లో సంభవించిన కాథర్‌సిస్‌ను బట్టి ఆచారం వలె కనిపిస్తుంది, క్షమించడం ద్వారా మాత్రమే దేశం నిజంగా నయం అవుతుందనే నమ్మకంపై ఆధారపడింది.

ఈ సినిమాని నా వెంట తీసుకెళ్లాను. నేను దానిలో ఒక అనివార్యతను చూశాను – అంటే, ఏదో ఒక రోజు, ఈ ఆచారం నాకు అందుబాటులో ఉంటుంది. నన్ను బాధపెట్టిన వ్యక్తిని క్షమించాలనే చేదు ప్రతిపాదనను ఎదుర్కోవడానికి నేను ప్రియమైన వ్యక్తిని హింసకు గురిచేయాల్సిన అవసరం లేదు. అదేవిధంగా, నేను మళ్ళీ చేస్తానని తెలుసుకోవడానికి నేను ఖచ్చితంగా తగినంత సార్లు క్షమాపణ కోరాను.

నా కూతురు 2016లో పుట్టింది. ఆమె ఎదగబోయే ప్రపంచం గురించి చింతించడానికి నాకు ఎక్కువ సమయం పట్టలేదు. ఆ ప్రపంచం ఇప్పుడు చాలా వింతగా కనిపిస్తున్నప్పటికీ, ఒకప్పుడు ఊహించలేని తుపాకీ హింస పునరావృతం కావడంతో పెరుగుతున్న రాజకీయ ధ్రువణత ఊపిరి పీల్చుకుంది. ఇది 14 ఫిబ్రవరి 2018న నాకు బ్రేకింగ్ పాయింట్‌గా నిలిచింది, షూటింగ్ రోజు ఫ్లోరిడాలోని పార్క్‌ల్యాండ్‌లోని మార్జోరీ స్టోన్‌మాన్ డగ్లస్ ఉన్నత పాఠశాలలో. తల్లిదండ్రుల బాధ ఇప్పుడు చాలా దగ్గరైంది.

నేను పరిశోధనలో ఆశ్రయం పొందేందుకు ప్రయత్నించాను. హింసను చూసి భయాందోళన చెందడం కంటే దానిని బాగా అర్థం చేసుకోవడంలో కొంత శాంతి ఉంటుందని నేను అనుకున్నాను. ఆ సమయంలో కళాత్మక ఉద్దేశం లేదు. నేను కేవలం తీవ్ర ఆందోళనకు గురయ్యాను.

నా పరిశోధనలో, నేను గుర్తించదగినది కాని సుపరిచితమైనదాన్ని చూశాను. ప్రైవేట్‌గా, కాల్పుల నేపథ్యంలో, తమ బిడ్డను కోల్పోయిన తల్లిదండ్రులు షూటర్ తల్లిదండ్రులను కలిశారు. ఇప్పుడు తండ్రి కావడంతో వారి పరిస్థితిలో నన్ను నేను నిలబెట్టుకోకుండా ఉండలేకపోయాను. నేను రెండు వైపులా సమానంగా కదిలాను. వారు వెతుకుతున్న దాని గురించి చాలా వినయపూర్వకమైన మరియు మానవీయమైన ఏదో ఉంది – ఒక మార్గం. పునరుద్ధరణ న్యాయం యొక్క ప్రధాన అంశాలను నేను వెంటనే గుర్తించాను. మరోసారి, క్షమించడం అంటే ఏమిటో నేను ఎదుర్కొన్నాను మరియు డాక్యుమెంటరీకి నా కోసం కొంత ప్రయోజనం ఉంది అనే మర్మమైన భావన ఇప్పుడు ఒక రకమైన పిలుపుతో స్వయంగా వెల్లడించింది.

ఇది ఉత్ప్రేరకం, లేదా సంశ్లేషణ, ఇది నన్ను మాస్ రాయడానికి ప్రేరేపించింది. దీనికి ముందు స్క్రిప్ట్ లేదు, కానీ తర్వాత కూడా, సాంప్రదాయ కథ కంటే క్షమించే నా స్వంత సామర్థ్యాన్ని తీవ్రంగా పరిశీలించినట్లుగా రాయడం తరచుగా భావించింది. ఈ పాత్రలు ఎక్కడికో రావాలని నేను కోరుకుంటున్నానని నాకు తెలుసు, కానీ అవి ఎలా ఉంటాయో లేదో కూడా నాకు తెలియదు.

క్షమాపణ అనేది ఒక విచిత్రమైన కరెన్సీ. దాని విలువ ముందుగా నిర్ణయించబడదు, ప్రత్యేకించి అది నిజాయితీగా ఉన్నప్పుడు. ఇది నిజమైన విశ్వాసం యొక్క చర్య అని నేను నమ్ముతున్నాను. ఇది శిక్ష, కోపం లేదా శాశ్వతమైన పగ కంటే ముందు ఉంచవచ్చు అనే ధైర్యమైన ప్రతిపాదన దానిని అసాధారణ త్యాగం చేస్తుంది. ఇది ప్రతిఫలంగా ఏదైనా మెరుగ్గా ఉంటుందనే ఆశతో ప్రాథమిక సంతృప్తి యొక్క వ్యాపారం. అది చాలా కష్టతరం చేస్తుంది. ఇది కేవలం భాషలో అందించబడదు. ఫ్రాన్సిస్కన్ సన్యాసి రిచర్డ్ రోహ్ర్ మాటల్లో చెప్పాలంటే, ఆ నొప్పి బదిలీ చేయబడదు.

బహుశా ఒక పెద్ద సవాలు, మరియు ఈరోజు మనల్ని ఎదుర్కొంటున్నట్లు నేను చూస్తున్నది, నేరస్థుడు మరింత అస్పష్టంగా ఉన్నప్పుడు వస్తుంది. బహుశా వారు ఇప్పుడు ఇక్కడ లేరు. బహుశా వారు మొత్తం ప్రజలు లేదా రాజకీయ పార్టీ కావచ్చు. సత్యం మరియు సయోధ్య కమిషన్‌ను రూపొందించడంలో, డెస్మండ్ టుటు ఇలా అన్నారు: “ప్రతీకార న్యాయానికి స్థలం లేనప్పుడు పునరుద్ధరణ న్యాయం మాత్రమే ఉంటుంది.” అతను ఈ గొప్ప సత్యాన్ని అర్థం చేసుకున్నందున అతను దీనిని ఒక ప్రధాన సూత్రంగా ప్రకటించాడు; కొన్నిసార్లు మనం మనల్ని మనం ప్రశ్నించుకోవాలి ఇంకా న్యాయం ఎలా ఉంటుంది? శిక్ష మాత్రమే విచ్ఛిన్నమైన జీవితాన్ని లేదా విభజించబడిన సమాజాన్ని పునరుద్ధరించనప్పుడు కోపం మరియు ఆగ్రహం ముందు ఏమి ఉంచవచ్చు?

మాస్ రాసుకుని ఏడేళ్లు.. ఆఖరికి పేరెంట్స్ కలిసినప్పుడు కథలో విషాదం చోటుచేసుకుని ఏడేళ్లు. నాటకంలోని తల్లులలో ఒకరు ఇలా అంటారు: “ఏమీ మారలేదు.” నేను వ్రాసినప్పటి కంటే ఇప్పుడు మరింత తీవ్రంగా వింటున్నాను. డన్‌బ్లేన్ తర్వాత తుపాకీ నియంత్రణ గురించి UK సరైన పని చేసింది. ఇక్కడ కారణం ఎంత నిర్ణయాత్మకంగా ప్రబలంగా ఉందో చూడటం ఒక అమెరికన్‌గా నిరుత్సాహపరుస్తుంది. USలో కంటే UKలో మాస్ తక్కువ సందర్భోచితంగా ఉంటుందని దీని అర్థం కాదు. తుపాకీ హింస కారణంగా నేను మాస్ రాయలేదు. దాని పట్టుదల వల్లనే రాసాను. ఒక వ్యత్యాసం ఉందని నేను భావిస్తున్నాను. మన నిష్క్రియత్వానికి మూలం ఎక్కడో తాదాత్మ్యం యొక్క ప్రాథమిక వైఫల్యం. మన సంక్లిష్ట సమాజంలో ఇది అంతగా విస్తరించదు. కోపంతో కూడిన వాక్చాతుర్యాన్ని దాని బట్ట చింపివేయడం అనేది మన దృష్టిని మరెక్కడా మార్చడం కంటే తక్కువగా ఉంటుంది. ఫాబ్రిక్ సహజంగా ధరిస్తుంది, మనం ఇకపై పట్టించుకోని దుస్తులు వలె.

కాబట్టి నేను మా సానుభూతి కోసం ఒక వంతెనను నిర్మించాలని కోరుకున్నాను. నేను మా అందరినీ ఒక గదిలో ఉంచడానికి ప్రయత్నించాను; నిజ సమయంలో కూర్చుని వినండి. నలుగురిని చూడడానికి, చాలా బాధతో, నయం చేయడానికి ఒకరినొకరు బాగా అర్థం చేసుకోవడానికి వారి వద్ద ఉన్న గౌరవాన్ని ఉపయోగించండి. ఈ ఆచారానికి నా ఉద్దేశ్యం ఉందని నేను ఒకసారి అనుమానించాను. మాస్‌గా ప్రేక్షకులకు చేరువయ్యేలా చూసే అదృష్టం కలిగింది సినిమా మరియు ఇప్పుడు నాటకంగా, ఈ ఆచారానికి మనందరికీ ఒక ప్రయోజనం ఉందని నేను నిర్ధారించగలను.