భారతదేశపు అత్యంత విశిష్టమైన వస్త్రాలలో ఒకదానికి ఇది ముగింపుగా ఉందా? | భారతదేశం

ఇది భారతదేశంలోని అత్యంత సర్వవ్యాప్తి చెందిన వస్త్రాలలో ఒకటి, గతంలోని గొప్ప మొఘల్ కోర్టులు మరియు రాజస్థానీ రాజ్యాల మూలాలు మరియు వివాహ రిసెప్షన్‌లలో పదునైన దుస్తులు ధరించిన వరులు ఇప్పటికీ విస్తృతంగా ఇష్టపడతారు.

కానీ ఈ వారం, విలక్షణమైన అధిక కాలర్ బంధగల జాకెట్ – దాని రాచరిక మూలాలకు ఆమోదం తెలుపుతూ చాలా మందికి “ప్రిన్స్లీ జాకెట్” అని పిలుస్తారు – ఇది “వలసవాద మనస్తత్వం” యొక్క చిహ్నంగా భారతీయ రైల్వే మంత్రిచే ఖండించబడిన తర్వాత ఒక సజీవ చర్చకు కేంద్రంగా నిలిచింది.

అటువంటి కలోనియల్ హ్యాంగోవర్‌లను “బహిష్కరించే” ప్రయత్నంలో, అశ్విని వైష్ణవ్ ప్రకటించారు. బంధగల భారతీయ రైల్వే సిబ్బంది యొక్క అధికారిక యూనిఫాంలో భాగంగా వెంటనే తొలగించబడుతుంది.

“మేము అన్ని వలసవాద ఆలోచనలను వదిలించుకోవాలి,” వైష్ణవ్ అన్నారు. “మన వర్కింగ్ స్టైల్‌లో ఉన్నా లేదా డ్రెస్సింగ్ స్టైల్‌లో ఉన్నా వాటిలో ప్రతి ఒక్కటి కనుగొని వాటిని తీసివేయాలి.”

19వ శతాబ్దం చివరలో, బ్రిటిష్ రాజ్ కాలంలో టైలర్డ్ జాకెట్ భారతీయ రైల్వే యూనిఫాంలో భాగమైంది, అయితే ఆ కోటు కూడా వలసరాజ్యాల అవశేషం అని తిరస్కరించబడింది.

రాఘవేంద్ర రాథోడ్, భారతీయ పురుషుల దుస్తుల డిజైనర్ మరియు రాజస్థాన్‌లోని జోధ్‌పూర్ రాజకుటుంబానికి చెందిన వారసుడు, శతాబ్దాల క్రితం జాకెట్ రూపకల్పనకు మార్గదర్శకత్వం వహించాడు, ఈ వస్త్రాన్ని “భారతదేశంలో రాయల్ టైలరింగ్ యొక్క అత్యంత శుద్ధి చేసిన వ్యక్తీకరణ” అని పిలిచారు.

“ఈ జాకెట్ మన స్వంత చరిత్రలో భాగం కాదు లేదా ఇది మరొక సంస్కృతి యొక్క దుస్తులు అని చెప్పడం అన్యాయమని నేను భావిస్తున్నాను” అని రాథోడ్ అన్నారు.

“ఇది నాలుగు శతాబ్దాలుగా అభివృద్ధి చెందింది మరియు అభివృద్ధి చెందింది, మొఘల్ కోర్టులు మరియు రాజస్థాన్ రాచరిక రాష్ట్రాలకు తిరిగి వెళ్లింది. బ్రిటీష్ వారు కలకత్తాకు రాకముందు ఈ జాకెట్ ఇక్కడ ఉంది మరియు అప్పటి నుండి ఇది చాలా ద్రవంగా పరిణామం చెందింది.”

రాథోర్ కోసం, అతని ఫ్యాషన్ లేబుల్ సంప్రదాయ సంస్కృతులు మరియు క్రాఫ్ట్‌పై దృష్టి సారించింది బంధగలఇది చరిత్ర యొక్క పొరలను కలిగి ఉన్న ఒక విలక్షణమైన భారతీయ వస్త్రంగా మిగిలిపోయింది.

ఇప్పుడు సర్వవ్యాప్తి చెందిన క్లోజ్డ్ నెక్‌లైన్, అమర్చిన మరియు సరిపోయే మొండెం మరియు జాకెట్ యొక్క ఆకారపు భుజాలు 16వ శతాబ్దంలో మొఘల్ చక్రవర్తి అక్బర్ ఆస్థానంలో మొదట ఉద్భవించాయి.

డిజైన్ నడుము వరకు అమర్చిన జాకెట్‌గా పరిణామం చెందడంతో, అది ఇప్పుడు రాజస్థాన్ రాష్ట్రంలోని జోధ్‌పూర్‌లోని రాజ్‌పుత్ యోధ పాలకులు మరియు మహారాజుల న్యాయస్థానాలలో స్వీకరించబడింది, ఇక్కడ ఇది మరింత రూపాంతరం మరియు అనుసరణకు గురైంది. చలికాలంలో ఉత్తర భారతదేశంలోని చలి పరిస్థితులకు అధిక మెడ ప్రత్యేకంగా అనుకూలమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది.

19వ శతాబ్దం నాటికి, జోధ్‌పూర్ రాజకుటుంబం జాకెట్‌ను గుర్రాలను స్వారీ చేయడానికి మరియు పోలో ఆడటానికి ఒక దుస్తులకు తగినట్లుగా మార్చారు, ఇప్పుడు దీనిని జోధ్‌పూర్‌లు అని పిలవబడే గట్టి బ్రీచ్‌లతో సరిపోల్చారు. ఇది పోలో యూనిఫామ్‌గా ఉండేది బంధగల జాకెట్ 20వ శతాబ్దపు ఆరంభంలో పశ్చిమంలో ప్రాచుర్యం పొందింది.

పాశ్చాత్య విధికి దూరంగా, దత్తత తీసుకోవడం బంధగల 19వ శతాబ్దపు చివరలో భారతీయ రైల్వేలు రూపొందించిన జాకెట్ ఇది మరిన్ని యూరోపియన్-శైలి ఫ్రాక్స్ మరియు ట్యూనిక్‌లను భర్తీ చేసింది.

రాజ్ కాలంలో జాకెట్ యొక్క పరిణామంపై కొంత వలస ప్రభావం ఉందని రాథోడ్ అంగీకరించాడు. బ్రిటీష్ మిలిటరీ యూనిఫాం జాకెట్ల నుండి ఎలిమెంట్స్ కాపీ చేయబడ్డాయి, కొన్ని ట్రిమ్‌లు మరియు టైలరింగ్ మరియు డిజైన్‌లకు జోడించబడిన ఇతర సామాగ్రి వంటివి. కానీ “జాకెట్ ఎప్పుడూ భారతీయంగానే ఉంటుంది” అని ఆయన నొక్కి చెప్పారు.

ది బంధగల ప్రధానమంత్రి హిందూ జాతీయవాద ప్రభుత్వం యొక్క ఆగ్రహాన్ని ఎదుర్కొనే ఏకైక అవశేషం కాదు నరేంద్ర మోదీ1947లో మాత్రమే ముగిసిన 100 సంవత్సరాల బ్రిటన్ క్రూరమైన మరియు దోపిడీ వలస పాలన వారసత్వం నుండి భారతదేశాన్ని విముక్తి చేస్తామని ప్రతిజ్ఞ చేసినట్లుగా, “అభివృద్ధి చెందిన భారతదేశం యొక్క లక్ష్యం వలసవాద మనస్తత్వం యొక్క ఏదైనా జాడను తొలగించడమే” అని మోడీ గత సంవత్సరం చెప్పారు.

భారత స్వాతంత్ర్యం తరువాత, ది బంధగల జాతీయ వస్త్రంగా తిరిగి పొందబడింది మరియు రైల్వే యూనిఫాంలో అధికారిక భాగంగా ఉంచబడింది. రైల్వేలో పనిచేసే వారికి ఇది ఎల్లప్పుడూ అత్యంత ఆచరణాత్మక అంశం కాదని రాథోర్ అంగీకరించినప్పటికీ – ముఖ్యంగా అధిక వేసవి ఉష్ణోగ్రతలలో – దానిని భర్తీ చేయడానికి ఏమి తీసుకురావాలని ఆయన ప్రశ్నించారు.

“వారు ఏమి ఎంచుకుంటారు అనేదానిపై చాలా ఉత్సుకత ఉంది,” అని అతను చెప్పాడు. “ఇది కేవలం సాధారణ పాశ్చాత్య సూట్ కాదు అని ఆశ.”