“జీవితంలో జ్ఞానం మేధో నిర్మాణంపై ఆధారపడి ఉండదు”

DW కి ఇచ్చిన ఇంటర్వ్యూలో, డాక్టర్ డ్రాజియో వరేల్లా అమెజాన్ గురించి మరియు అతను తన కొత్త పుస్తకానికి సంబంధించిన ప్రాంతంలో నేర్చుకున్న దాని గురించి మాట్లాడుతాడు. 1992 నుండి, అమెజాన్ ప్రసిద్ధ బ్రెజిలియన్ వైద్యుడు డ్రాజియో వరేల్లా యొక్క దినచర్యలో భాగం. మరింత ప్రత్యేకంగా రియో ​​నీగ్రో బేసిన్. అప్పటి నుండి, అతను ఈ ప్రాంతానికి సుమారు 150 ట్రిప్పులు చేపట్టానని, ది పాలిస్టా విశ్వవిద్యాలయంలో (యునిఐపి) చొరవ స్కూల్ ఆఫ్ నేచర్ ప్రోగ్రాం, ఫార్మాకోలాజికల్ రీసెర్చ్ ప్రాజెక్ట్ను సమన్వయం చేశాడు.

“మొదటిసారి [que lá estive] నేను నిజంగా అబ్బురపడ్డాను. మరియు అపరాధభావంతో ఉన్నాను, ఎందుకంటే ఆ సమయంలో నేను ఇప్పటికే చాలా దేశాలను తెలుసు మరియు అమెజాన్ నిశితంగా తెలియదు “అని ఆయన చెప్పారు.

ఈ ప్రాంతంలో ప్రయాణాలు ఒక పుస్తకం ది సెన్స్ ఆఫ్ వాటర్: స్టోరీస్ ఆఫ్ రియో ​​నీగ్రోను లొంగిపోయాయి, ఇది బుధవారం (02/04) కంపానియా దాస్ లెట్రాస్ విడుదల చేస్తుంది. డైలీ ట్రావెల్ క్లాసిక్‌ల మాదిరిగానే, ఈ పని గ్రహం మీద అతి ముఖ్యమైన అడవి కోసం దాని దాడులలో ఆకర్షణీయమైన వైద్యుడు సేకరించిన మరియు జీవించిన కథలను కలిపిస్తుంది, ఇది సహజ ప్రకృతి దృశ్యాలను మాత్రమే కాకుండా, ముఖ్యంగా బెదిరింపు బయోమ్‌ను తయారుచేసే మానవ పాత్రలను హైలైట్ చేస్తుంది.

డ్రౌజియో వరేల్లా బ్రెజిల్‌లో ఆంకాలజిస్ట్‌గా తన లక్షణాలకు మాత్రమే కాకుండా, కమ్యూనికేషన్ సౌలభ్యం కోసం ఒక ప్రముఖుడయ్యాడు. సులభమైన, జాగ్రత్తగా మరియు సరసమైన భాషతో, ఇది దేశంలో వైద్య సమాచారం యొక్క ప్రముఖ వ్యాప్తిదారులలో ఒకటి, టీవీ, రేడియో మరియు ఇంటర్నెట్ ప్రోగ్రామ్‌లలో స్థిరమైన ఫ్రేమ్‌లు మరియు ప్రదర్శనలతో.

81 ఏళ్ళ వయసులో, వారెల్లా ఆమె సంవత్సరానికి కనీసం మూడు సార్లు అమెజాన్‌ను సందర్శించడం కొనసాగిస్తుందని నివేదికతో చెబుతుంది – నెలకు సగటున ఈ పర్యటనలు జరిగిన సందర్భాలు ఉన్నాయి. పుస్తకం యొక్క రుచికరమైన కథనంలో ఇది స్పష్టంగా ఉన్నందున, ఈ హాజరు దానిని ఆ ప్రాంతం యొక్క అన్నీ తెలిసిన వ్యక్తిగా మాత్రమే కాకుండా, అనేక నదీతీరంతో డ్రైవ్ చేసి సంభాషణలు చేసే వ్యక్తిని కూడా మార్చింది, వీటిలో అతనికి పేరు, కుటుంబం మరియు అనేక కారణాలు తెలుసు.

డాక్టర్ గత శుక్రవారం DW కి ఒక ఇంటర్వ్యూ ఇచ్చారు, సావో పాలోలోని తన నివాసం నుండి, వీడియో కాల్ నుండి. ఇది ఒకే ఒక అవసరాన్ని చేసింది: దీనిని లార్డ్ అని పిలవలేదు, కానీ మీరు మాత్రమే చికిత్స చేస్తారు.

DW: అమెజాన్‌కు 30 సంవత్సరాల కంటే ఎక్కువ ప్రయాణంలో, ప్రధాన పరివర్తనలు ఏమిటి? 1992 లో మీ కోసం ఏమి ఉంది మరియు ఇది ఇప్పుడు భిన్నంగా ఉంది?

డ్రాజియో వరేల్లా: ఈ తరచూ ప్రయాణాలకు నన్ను నడిపించినది ఈ పరిశోధన ప్రాజెక్ట్. మొదటిసారి నేను అబ్బురపడ్డాను. నిజంగా, అపరాధ భావన. ఈ సమయానికి నేను ఇప్పటికే చాలా దేశాలను తెలుసు మరియు అమెజాన్ దగ్గరగా తెలియదు. నేను ఆ నదిని చూశాను… చూడండి, ఎంత మిరుమిట్లు గొలిపేది! యూరోపియన్ నదులు అమెజోనియన్ నదుల దగ్గర ప్రవాహాలు కనిపిస్తాయి. ఇది ఒక రకమైన ప్రకృతి దృశ్యం, ఇది మన కళ్ళపై ప్రభావం చూపుతుంది, ఇది చాలా బలమైన చిత్రం.

సంవత్సరాలుగా, ఇది మారిపోయింది. నేను మరింత ఎంపిక చేసుకున్నాను, నా చూపు మరింత వివరంగా మారింది. అది చాలా అందంగా ఉంది, మమ్మల్ని అంధులు, మీకు మరేదైనా కళ్ళు లేవు. సమయం గడుస్తున్న కొద్దీ, మీరు నది యొక్క ప్రతిచర్యలు, అడవి, అడవి కూర్పు గురించి ఎక్కువగా చూస్తారు. ఈ జీవవైవిధ్య విషయం కనిపిస్తుంది, సిద్ధాంతం కాదు.

మీరు వేరే విధంగా కనిపించినప్పుడు, మీరు మీ చూపులను ఎక్కువగా చూస్తారు, మీరు కనుగొన్న మరిన్ని అందాలు. మరియు ఇది ఈ ప్రాంతం యొక్క నివాసులు, ప్రజలు, నదీతీరం, స్వదేశీ ప్రజలను పరిష్కరిస్తుంది. మీరు వారి కథను అర్థం చేసుకోవాలనుకోవడం ప్రారంభించండి, ఈ వ్యక్తులు ఎక్కడ నుండి వచ్చారు. పోర్చుగీసువారు వచ్చినప్పుడు, అప్పటికే బ్రెజిల్‌లో మిలియన్ల మంది ఉన్నారు.

మీరు మొబైల్ ఫోన్‌లను ప్రస్తావించారు, ఇది అక్కడ ప్రారంభం కాలేదు మరియు ఇప్పుడు ప్రతి బిడ్డ, ప్రతి వ్యక్తి, ప్రతి ఒక్కరూ స్క్రీన్ వైపు చూస్తున్నారు. వైద్యుడిగా, ఈ దుర్వినియోగ ఉపయోగం అంటువ్యాధి వ్యాధి అని మీరు నమ్ముతున్నారా?

మేము ఈ వ్యాధిని పిలుస్తారో లేదో నాకు తెలియదు. నేను ఈ పదం గురించి కొంచెం జాగ్రత్తగా ఉన్నాను. ఒక ఉదాహరణ ఇవ్వడానికి: మీరు మీ ఒత్తిడిని కొలుస్తారు మరియు 14 ద్వారా 10 ఇచ్చారు. సాంకేతికంగా, మీకు రక్తపోటు ఉంటుంది. కానీ మీరు అనారోగ్యంతో ఉన్నారని నేను చెప్పలేను. మీకు ఒక షరతు ఉందని నేను చెప్పగలను, ఇది రక్తపోటు, ఇది అనారోగ్యంగా మారుతుంది. మీకు మయోకార్డియల్ ఇన్ఫార్క్షన్ ఉన్నప్పుడు, మీకు ఎంత మూత్రపిండాల వైఫల్యం ఉన్నప్పుడు మీరు అనారోగ్యంతో ఉంటారు.

కానీ ఇది కొత్త షరతు, వినాశకరమైన పరిస్థితి అని నేను చెప్తాను, ఇక్కడ పెద్ద నగరాల్లో మాత్రమే కాకుండా అక్కడే [na Amazônia] అలాగే. ఎందుకంటే ఈ సాంకేతికత మేము ఆమె కోసం సిద్ధం చేయకుండా వచ్చింది. అకస్మాత్తుగా ఆమె పడిపోయింది మరియు ఆకట్టుకునే వేగంతో వ్యాపించింది. అప్పుడు మీరు దీని నుండి పూర్తిగా భిన్నమైన వాస్తవికతను కలిగి ఉన్న జనాభాను చూస్తారు మరియు ఇది చెడు ముద్రను ఇస్తుంది, ఎందుకంటే వారు నివసించిన విశ్వాన్ని విడిచిపెట్టి, సోషల్ నెట్‌వర్క్‌ల విశ్వంలో నివసిస్తున్నారు.

పెద్ద నగరాల్లో పెరిగిన వ్యక్తుల కోసం సోషల్ నెట్‌వర్క్‌లకు సమస్యలు ఉంటే, వారు మన పిల్లలు, కౌమారదశలు మరియు మనమే, పెద్దలు, సుదూర వర్గాలలో నివసించిన జనాభాలో imagine హించుకుని, అకస్మాత్తుగా ఒక నిర్దిష్ట పట్టణ సంస్కృతిని కలిగి ఉన్న నగరాలకు, సంస్కృతి ఎల్లప్పుడూ సంస్కృతి యొక్క మంచి భావనలో ఉండరు. ఇది చాలా ఎక్కువ ప్రభావం.

అంటే: సెల్ ఫోన్ వాడకం ఒక షరతు, కానీ పరిణామాలు కనిపించే “వ్యాధులు”?

నిస్సందేహంగా. మీకు ఫిట్ ఉందని అనుకుంటున్నారా? వారి సమాజాలలో నివసిస్తున్న స్వదేశీ ప్రజల మధ్య ఆత్మహత్య రేటు, అధ్యయనాలు లేవు, కనీసం నాకు తెలుసు, ఖచ్చితంగా తక్కువ. వారు నగరాలకు వలస వస్తారు, ఆపై పిల్లలు 13, 14, 15 సంవత్సరాల వద్ద తమను తాము చంపడం ప్రారంభిస్తారు. ఇది స్వల్పంగా అర్ధవంతం కాదు, కాదా? ఈ పిల్లలను తీసుకునే అక్కడ ఏదో జరుగుతుంది… ఇది గుర్తింపు కోల్పోవడం అని నేను అనుకుంటున్నాను. వారు పట్టణానికి వచ్చినప్పుడు, వారు సెల్ ఫోన్, సోషల్ నెట్‌వర్క్ మరియు డెవిల్‌తో ప్రారంభిస్తారు. వారు ఇకపై స్వదేశీ ప్రజలు కాదు. వారు ఏమీ కాదు. దాని గుర్తింపును పూర్తిగా కోల్పోతుంది.

తన పుస్తకంలో, ఉమ్మడిగా, దాదాపు అన్ని కథలు ప్రకృతికి అనుసంధానించబడిన సరళమైన మరియు తెలివైన వ్యక్తి యొక్క జ్ఞానం యొక్క పాఠాలను తెస్తాయి. వారి నుండి మరింత నేర్చుకోవాలి?

జీవితం ముందు జ్ఞానం మేధో నిర్మాణంపై ఆధారపడి ఉండదు. ఒక పురుషుడు, ఆ వాస్తవికతను నివసించే స్త్రీ మరియు ఆమె జీవిస్తున్న వాస్తవికత మనకు నేర్పడానికి చాలా ఉందని అర్థం చేసుకోవచ్చు. నేను ఈ పుస్తకంలో కథను చెప్తున్నాను, సేకరణలు చేయడానికి మాకు పడవ ఉన్నప్పుడు, నదిపై ఒక చెట్టు ట్రంక్ మీద కూర్చున్న స్వదేశీ టక్కన్ ఉంది. అతను చూస్తున్నాడు, అతని కళ్ళు పోయాయి. రెండు గంటల తరువాత, మేము మళ్ళీ గడిచినప్పుడు, అతను సరిగ్గా అదే స్థితిలో ఉన్నాడు. మాలో ఒకరు అడిగారు: మీరు అక్కడ ఏమి చేస్తున్నారు? అతను బదులిచ్చాడు: నేను కూర్చున్నాను. అతను ఇంకా ఏ తార్కిక సమాధానం ఇవ్వగలడు? “మీరు ఏమీ చేయడం లేదు” గురించి ఈ విషయం ఉంది, ఏదో ఒకటి చేయడం. మాకు ఈ ఒత్తిడి ఉంది, తరలించడానికి, నిర్మించడానికి. అతను నది వైపు చూస్తూ కూర్చున్నాడు, అతను ఏమి చేస్తున్నాడు. ఈ జ్ఞానం చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంది.

రచయిత ఐల్టన్ క్రెనాక్ వంటి అసలు ప్రజలలో ప్రముఖ పేర్ల సమకాలీన నిర్మాణంతో అతని పుస్తకం డైలాగ్స్. ప్రకృతి యొక్క చెడులకు పరిష్కారం మరియు పూర్వీకుల జ్ఞానానికి తిరిగి వచ్చేటప్పుడు మానవుల అనారోగ్యాలు ఉన్నాయా?

ఎలా సమాధానం చెప్పాలో నాకు తెలియదు. కానీ నేను పూర్వీకుల జ్ఞానాన్ని, ఈ జీవిత తత్వశాస్త్రం, మనల్ని దరిద్రంగా వదిలివేయడం అని నేను అనుకుంటున్నాను.

మరియు అటవీ నిర్మూలన యొక్క పరిణామం? సంఖ్యలు షాక్, వాస్తవానికి. కానీ నిజ జీవితంలో ఇది కూడా గుర్తించదగినది, కనిపిస్తుంది?

ఇది కనిపిస్తుంది, అవును. మీరు ఒక స్థలం గుండా వెళ్లి, ఐదు సంవత్సరాల తరువాత తిరిగి వచ్చి అటవీ నిర్మూలన భాగాన్ని చూడండి. మేము బేక్సో నీగ్రోలో అధ్యయనం చేసే బొటానికల్ భాగం ఉంది, [no entorno do] మనస్ చేరుకోవడానికి ముందు చివరి ఉపనది. ప్రజలు అక్కడి నుండి కలపను తీసుకోవడాన్ని మీరు చూస్తారు. ఇది చాలా మారువేషంలో లేకుండా అలాంటిది. ఇది ఒక నిర్దిష్ట అభీష్టానుసారం జరుగుతుంది, కానీ అది మారదు.

మీరు దీని గురించి ఆశాజనకంగా ఉన్నారా? అటవీ నిర్మూలనకు నివారణ ఉందా?

నేను ఇక్కడ పెద్ద దురభిప్రాయం, మేము అమెజాన్ రెయిన్‌ఫారెస్ట్ గురించి ఆలోచించినప్పుడు, అడవి ప్రదేశం, ఆకుపచ్చ కార్పెట్ లేదా ఆకుపచ్చ నరకం గురించి ఆలోచించడం. మీరు ప్రజలతో మాట్లాడండి, ఆ వ్యక్తి ఇలా అంటాడు: నేను ఇక్కడకు వచ్చినప్పుడు, 30 సంవత్సరాల క్రితం, ఏమీ లేదు. ఏమీ లేదు! ఒక అడవి ఉంది! అతను పడగొట్టాడు, పశువులను పెట్టి, ఈ పశువులకు ఆహారం ఇవ్వడానికి అక్కడ ఒక గడ్డిని నాటాడు. లేదా నాటిన సోయా. ఇప్పుడు ఏమీ లేదు.

ఆ సమయంలో చాలా ఉంది, విపరీతమైన జీవవైవిధ్యం ఉంది. అక్కడ ఒక అడవి ఉంది, ప్రకృతి యొక్క గొప్ప మంచి. కానీ మీరు అడవిలో నివసిస్తున్నారని మరియు ఇది అన్ని ఆలోచనలలో భాగంగా ఉండాలి, ఈ ప్రాంతంలోని అన్ని ప్రజా విధానాలు, మీరు సంరక్షించరు. ఎందుకంటే మేము అలాంటి ప్రదేశంలో మరణిస్తే, మా పిల్లలకు ఇవ్వడానికి ఆహారం లేకుండా, మరియు వరదలకు వస్తే చేపలు లేవు, చేపలు లేవు, మేము కూడా పడగొట్టాము. ఎందుకంటే ఒక చెట్టు మరియు నా కొడుకు మధ్య, నాకు ఎంపిక కూడా లేదు. కాబట్టి, మేము దాని గురించి ఆలోచించనంత కాలం, ఈ జనాభాను తట్టుకునే పబ్లిక్ పాలసీలు మనకు లేనంత కాలం, దానిని మరచిపోండి.

దాన్ని మరచిపోండి, ఎందుకంటే ఇది సాధ్యం కాదు. మేము వెళ్ళే ఈ ప్రాంతంలో [fazer as pesquisas] ఒక ఏంజెలిన్ ఉంది [espécie de árvore] అద్భుతమైన. ఇది 30 మీటర్లు లేదా అంతకంటే ఎక్కువ ఉండాలి. మరియు నేను ఎల్లప్పుడూ వెళ్ళాను మరియు అద్భుతమైనదాన్ని కనుగొన్నాను. ఒక రోజు నేను ఉత్తీర్ణుడయ్యాను మరియు అతను కాదు. అప్పుడు నేను అక్కడ నివసించిన వ్యక్తితో మరియు అతనితో మాట్లాడాను: ఓహ్, నేను ఒక వార్డ్రోబ్ మార్చాను, నాకు అవసరం మరియు కొనడానికి డబ్బు లేదు. అతను ఒక వార్డ్రోబ్ కోసం ఆ చెట్టు వంటి ప్రకృతి యొక్క అద్భుతాన్ని మార్పిడి చేసుకున్నాడు, నేను అతని కోసం కొనుగోలు చేయగలిగాను. కానీ అది కొనడానికి నాకు ఎప్పుడూ జరగలేదు. నేను అనుకున్నాను [a árvore] ఇది అతని ఇంటికి దగ్గరగా ఉంది మరియు అతను సంరక్షిస్తాడు. అతను ఎందుకు సంరక్షిస్తాడు?