అభిప్రాయం | పోప్ లియో నుండి ప్రపంచానికి ఏమి కావాలి

పేరు మాత్రమే తరచుగా వాల్యూమ్లను మాట్లాడుతుంది. ఫ్రాన్సిస్‌గా పాలించడాన్ని ఎంచుకోవడంలో, ఆ పేరులో మొదటిది, జార్జ్ బెర్గోగ్లియో తన పోన్టికేట్ యొక్క శైలిని స్పష్టంగా సూచించాడు, ఇది సాంప్రదాయంతో అన్ని రకాల చీలికలను అందించేటప్పుడు అస్సిసి సాధువు యొక్క సరళతను ఆశ్రయించింది.

ఫ్రాన్సిస్ II ను ఎంచుకున్న వారసుడు లేదా, ఆ విషయం కోసం, జాన్ XXIV లేదా పాల్ VII (రెండవ వాటికన్ కౌన్సిల్ యొక్క పోప్స్ తరువాత) సరళీకరణ కోసం మరింత ముందుకు రావడానికి సూచించేవాడు; బెనెడిక్ట్ XVII లేదా పియస్ XIII ని ఎంచుకున్న వారసుడు సాంప్రదాయవాద స్వింగ్‌కు వాగ్దానం చేసేవాడు.

లియో XIV అనే పేరు, బహుశా, మాజీ కార్డినల్ రాబర్ట్ ప్రీవోస్ట్ పాపల్ లాగ్గియా నుండి తన మొదటి మాటలలో ప్రకటించిన “శాంతి” యొక్క కొన్ని వెర్షన్ – చర్చి యొక్క పోటీ వర్గాలకు మరియు విస్తృత ప్రపంచంలో శాంతి. చివరి లియో దీర్ఘకాలంగా మరియు జనాదరణ పొందినది మరియు వివిధ వేదాంత చారల కాథలిక్కులు ప్రేమగా గుర్తుంచుకుంది. అతను 19 వ శతాబ్దంలో పెట్టుబడిదారీ విధానం మరియు సోషలిజంపై చర్చలు మరియు థామిస్ట్ తత్వశాస్త్రం యొక్క పునరుజ్జీవనానికి అతని మద్దతు, “ఎడమ” లేదా “కుడి” కాదు, కానీ విభజించబడిన చర్చి ఈ రోజు సాధించడానికి కష్టపడే విధంగా కాథలిక్.

బహుశా ఏ పోప్ దీనిని సాధించలేడు, మరియు ఖచ్చితంగా లియో XIV యొక్క ఎన్నికలకు ఒక వివరణ ఉంది, ఇది ఫ్రాన్సిస్ యుగంలో కొనసాగింపులను నొక్కి చెబుతుంది: అతను మునుపటి పోప్ యొక్క మిత్రదేశాలలో కొంతమందికి ఇష్టపడే అభ్యర్థిగా కాన్క్లేవ్‌లోకి ప్రవేశించిన ఫ్రాన్సిస్ నియామకుడు; అతను యునైటెడ్ స్టేట్స్ యొక్క కాథలిక్ వైస్ ప్రెసిడెంట్ యొక్క విమర్శకుడు, ఇటీవల విమర్శకుడు. అతని ఎన్నికలకు చివరి పాయింట్ కీలకమైన ఒక కథను ఒకరు చెప్పగలరు-ఇక్కడ కనీసం కొంతమంది కార్డినల్స్ పోప్ యాంటీ ట్రంప్ అమెరికన్ ను కోరుకున్నారు-మరియు అతని పేరు తక్కువ అస్థిరపరిచేది కాని ఇప్పటికీ ఉదారవాద-సన్నద్ధమైన పాపసీని వాగ్దానం చేస్తుంది.

నిజాయితీగా, ఫ్రాన్సిస్ సంవత్సరాల తరువాత, కన్జర్వేటివ్ కాథలిక్కులు ఆ రకమైన మార్పును కూడా స్వాగతించవచ్చు, ఒక పోప్‌తో వారి వైపు లేదు, కానీ వారి శాపంగా మరియు విమర్శకుడిగా కూడా తనను తాను చూపించరు, అతను సిద్దాంత మార్పును విరుచుకుపడటం వలన చాలా గట్టిగా నెట్టరు మరియు ఫ్రాన్సిస్ లాటిన్ మాస్‌ను విడదీయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నప్పుడు, ఫ్రాన్సిస్ చేసిన ప్రయత్నం ప్రతి అపాయింట్‌మెంట్, ప్రతి సైనాడ్ మరియు ప్రతి పాపల్ ఇంటర్వ్యూతో గందరగోళం లేదా విభేదాలు.

ఆ శ్వాస స్థలం ముఖ్యంగా ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది, ఎందుకంటే 1960 ల నుండి ఉదారవాద మరియు సాంప్రదాయిక కాథలిక్కులు పోరాడుతున్న ప్రశ్నలు, చాలా ముఖ్యమైనవి, క్రైస్తవ భవిష్యత్తుకు చాలా ముఖ్యమైన భూభాగం కాకపోవచ్చు.

ఒక విషయం ఏమిటంటే, కాథలిక్ సంస్కృతి యుద్ధం ఆధునికత యొక్క లౌకిక మరియు ఉదారవాద రూపాన్ని ఎలా స్వీకరించాలి లేదా నిరోధించాలో ఒక వాదన, ఇది ఇకపై ఆధిపత్యం కనిపించదు. డాన్ హిచెన్స్ గా ఉంచండి ఫ్రాన్సిస్ పోంటిఫికేట్ వద్ద ఉత్తమంగా కనిపించే వాటిలో, కాథలిక్కులు నేడు “పెరుగుతున్న అరాచక మరియు మల్టీపోలార్ ఇంటర్నేషనల్ అరేనాను” ఎదుర్కొంటున్నాయి, ఉదారవాద క్రమంలో విశ్వాసం యొక్క సంక్షోభం మరియు భవిష్యత్తును వాస్తవానికి సూచించిన శక్తుల గురించి లోతైన అనిశ్చితి. .

ఇంతలో, పాశ్చాత్య ప్రపంచం యొక్క మతపరమైన క్రమం క్రైస్తవ అనంతరమైనది కాని ముఖ్యంగా లౌకికమైనది కాదు. సామాజిక శాస్త్రవేత్త క్రిస్టియన్ స్మిత్ గా రాశారు క్రొత్త పుస్తకంలో, “మతం ఎందుకు వాడుకలో లేదు”సంస్థాగత మత విశ్వాసం యొక్క క్షీణత 1960 లలో ed హించిన“ లౌకిక నగరం ”ను మాకు ఇవ్వలేదు. బదులుగా, యువ తరం లో“ అతీంద్రియ, మంత్రముగ్ధమైన, మాయా, నిగూ, క్షుద్ర ”ఆలోచనల యొక్క పెరుగుదల అంటే క్రైస్తవ మతం ఇప్పుడు జగనిజం యొక్క ఒక వింతైన పోస్ట్‌మోడర్న్ వెర్షన్‌ను ఎదుర్కుంటుంది – ఇది ఒక సాంస్కృతిక పరిస్థితులను కలిగి ఉండదు, ఇది పాయింట్.

ఉదారవాద మరియు సాంప్రదాయిక కాథలిక్కులు గర్భనిరోధకం లేదా స్వలింగ వివాహంపై ఘర్షణ పడిన దానికంటే ఇది చాలా విచిత్రమైన ప్రకృతి దృశ్యం, మరియు మేము డిజిటల్ మరియు వర్చువల్ మరియు కృత్రిమ-హృదయపూర్వక-మధ్యవర్తిత్వ ఉనికిలోకి లోతుగా వెళ్ళేటప్పుడు ఇది ఇంకా విచిత్రంగా ఉండే అవకాశం ఉంది.

కాథలిక్కులు ఈ పరిస్థితులలో క్రైస్తవుడు మరియు మానవుడు అని అర్ధం లేదా కాథలిక్కులు ఈ సాంకేతిక పరిజ్ఞానాలతో వారి సంబంధాల గురించి నైతికంగా మరియు ఆధ్యాత్మికంగా ఎలా ఆలోచించాలి అనే దాని గురించి ఇప్పటివరకు చెప్పడానికి చాలా తక్కువ గమనించవచ్చు. లియో XIV లియో XIII ఉన్నంతవరకు పాలించినట్లయితే, నమ్మకమైనవారికి – లేదా ప్రపంచానికి ఏ సమస్య కూడా ముఖ్యమైనది కాదు.

కాబట్టి అతీంద్రియంపై బోధించే మరియు డిజిటల్ గురించి బోధించే ఒక పోప్ తన చర్చికి కాథలిక్ సంస్కృతి యుద్ధం యొక్క యుద్ధాలకు మరోసారి తిరిగి వచ్చే పోప్ కంటే చాలా ఎక్కువ చేయగలడు.

ముఖ్యంగా ఒక అమెరికన్ నేపథ్యం నుండి అలా చేసే పోప్, ఎందుకంటే 21 వ శతాబ్దపు ప్రపంచం యొక్క మారుతున్న పరిస్థితులలో, అమెరికా యొక్క ప్రాముఖ్యత స్థిరంగా ఉంటుంది. కాథలిక్కుల యొక్క మా వికారమైన రూపం అభివృద్ధి చెందిన ప్రపంచంలో బలంగా ఉంది, మన రాజకీయాలు మరియు సంస్కృతి మానవత్వం కోసం ప్రకాశవంతమైన మరియు చీకటి మార్గాలను ప్రదర్శిస్తాయి మరియు 21 వ శతాబ్దపు నాగరికత యొక్క మానవీయ రూపం సాధారణంగా గెలవడానికి ఇక్కడ గెలవాలి.

ఇప్పుడు మేము ప్రపంచానికి పోప్ ఇచ్చాము; ఈ విధిలేని గంటలో మనకు చాలా అవసరమైన బహుమతులు ఆయన మనకు ఇవ్వనివ్వండి.