బొద్దింక జనతా పార్టీ (CJP) భారతదేశంలో వైరల్ అయిన రెండు నెలల తర్వాత, దాని అనుచరులు ప్రమాదకరమైన భూభాగంలోకి ప్రవేశించారు. ఢిల్లీలోని జంతర్ మంతర్ అబ్జర్వేటరీ వద్ద CJP యొక్క సిట్ నుండి విద్యావేత్త-కార్యకర్త సోనమ్ వాంగ్చుక్ను పోలీసులు బలవంతంగా తొలగించారు, అతని నిరవధిక నిరాహార దీక్ష 21వ రోజున అతని ఇష్టానికి వ్యతిరేకంగా ఆసుపత్రికి తీసుకెళ్లారు.
CJP వ్యవస్థాపకుడు అభిజీత్ డిప్కే తన సొంత నిరాహార దీక్ష ప్రారంభించగా నిరసనకారులు సైట్ వద్ద ర్యాలీ చేశారు. దేశవ్యాప్త ఆగ్రహానికి కారణమైన విశ్వవిద్యాలయ ప్రవేశ పరీక్ష లీకేజీలపై విద్యాశాఖ మంత్రి ధర్మేంద్ర ప్రధాన్ రాజీనామా చేయాలని డిమాండ్ చేస్తూ సోమవారం భారత పార్లమెంటు వైపు కవాతు చేయాలని ప్రదర్శనకారులు ప్లాన్ చేస్తున్నారు. అక్కడ కాల్స్ కూడా అయ్యాయి ప్రధాని నరేంద్ర మోడీ రాజీనామా కోసం.
ప్రధాన న్యాయమూర్తి సూర్యకాంత్ నిరుద్యోగ యువతను “బొద్దింకలు” అని పిలిచిన తర్వాత మే మధ్యలో CJP ఉద్భవించింది, ఇది దేశవ్యాప్తంగా ఆగ్రహాన్ని రేకెత్తించింది. అప్పటి నుండి, “పార్టీ” భారతదేశ యువతలో అపారమైన ఆన్లైన్ ఫాలోయింగ్ను సంపాదించుకుంది మరియు భారీ నిరసనలను నిర్వహించింది.
శనివారం తీవ్రతరం కావడానికి ముందు, రాష్ట్రం యొక్క ప్రతిస్పందన బహిరంగ వసతి లేదా పూర్తిగా అణిచివేత కాదు, కానీ క్రమాంకనం చేయబడిన నియంత్రణ: ఇరుకైన పరిమితుల్లో నిరసనలను అనుమతించండి, వారి పరిధిని నిరోధించండి మరియు సంకీర్ణం విచ్ఛిన్నమయ్యే వరకు వేచి ఉండండి. CJP అధికారంలో ఉన్నవారిని కలవరపెట్టినట్లు ఇప్పుడు కనిపిస్తోంది.
భారతదేశం యొక్క రద్దీ మరియు అస్థిర రాజకీయాలలో CJPని మరొక వైరల్ తుఫానుగా పరిగణించడం ఇకపై సాధ్యం కాదు, సోషల్ మీడియాలో పుట్టిన వ్యంగ్య యువకుడిగా, వీధిలో క్లుప్తంగా కనిపించే మరియు అది కనిపించినంత త్వరగా మసకబారుతుంది. బొద్దింక చాలా దూరం ప్రయాణించింది ఎందుకంటే ఇది సమాజంలో విస్తృతమైన సెంటిమెంట్గా పేరు పెట్టింది.
బొద్దింక అని పిలవడం అంటే ఒక వ్యక్తి మురికిగా ఉన్నాడని, పంపిణీ చేయదగినదిగా మరియు కనపడకుండా ఉత్తమంగా ఉంచబడ్డాడని చెప్పాలి. బొద్దింక ఒక అగ్లీ, హాస్య, సబాల్టర్న్ జీవి. ఇది తృణీకరించబడింది, చంపడం కష్టం మరియు మర్యాదగల సమాజం యొక్క పగుళ్లలో నివసిస్తుంది. ఇది విషం, చీకటి మరియు అసహ్యం నుండి బయటపడుతుంది. ఇల్లు దాని యజమానులు చెప్పినట్లు శుభ్రంగా లేనప్పుడు ఇది కనిపిస్తుంది.
చాలా మంది యువ భారతీయులకు, ప్రత్యేకించి నిరుద్యోగం, పరీక్ష పేపర్ లీక్లు మరియు పెరుగుతున్న ఖర్చులను ఎదుర్కొంటున్న వారికి, ఈ అవమానం వారు ఇప్పటికే భావించిన విషయమే. CJP అవమానాన్ని దృశ్యమానంగా మార్చింది. అధికారం మనల్ని ఇలాగే చూస్తుంటే ఆ పేరు మీద మాట్లాడుకుందాం అన్నారు. ఒక అవమానం గర్వంగా ధరించే బ్యాడ్జ్గా మారింది. ఇది విప్లవ రాజకీయం కాదు. ఇది విషాదకరమైనది, హాస్యాస్పదమైనది కూడా, ఎందుకంటే బొద్దింక భారతదేశాన్ని సూచిస్తుంది, దీనిలో పైకి చలనం యొక్క విస్తారమైన కలలు ఫలించలేదు.
మోడీ భారతీయ జనతా పార్టీ (BJP) అపారమైన వనరులు, సైద్ధాంతిక క్రమశిక్షణ మరియు సంక్షేమం, హిందూ జాతీయవాదం మరియు ప్రతిపక్షాల ఛిన్నాభిన్నతను ఓట్లుగా మార్చుకునే సామర్థ్యంతో బలీయమైన ఎన్నికల యంత్రాన్ని నడుపుతున్న సమయంలో “బొద్దింక రాజకీయాలు” ఉద్భవించాయి.
అయినప్పటికీ, BJP యొక్క స్వంత ఆదేశం చాలా పెద్ద మైనారిటీగా మిగిలిపోయింది. 2024 సార్వత్రిక ఎన్నికల్లో, పార్టీ జాతీయంగా మూడింట ఒక వంతు కంటే కొంచెం ఎక్కువ మంది ఓటర్ల మద్దతును గెలుచుకుంది. మరోలా ఉంచితే, ఓటు వేసిన వారిలో మూడింట రెండొంతుల మంది మోడీ నేతృత్వంలోని బీజేపీ మళ్లీ ఎన్నికల ప్రయత్నాన్ని ఆమోదించలేదు.
పాలన యొక్క అధికారం అనుభావిక మెజారిటీపై కాదు, సముదాయంపై ఆధారపడి ఉంటుంది: ప్రాంతీయ మరియు కుల పొత్తులు, ప్రతిపక్ష ఫిరాయింపులు మరియు చీలికలు మరియు రెండు జాతీయ పార్టీల మధ్య భారతదేశం యొక్క మూడవ ఖాళీని స్థిరంగా కుదించడం.
ఎన్నికల రాజకీయాలు పై నుండి స్థిరపడినప్పటికీ దిగువ నుండి నమ్మదగని సమయంలో CJP కనిపించింది. ఉద్యోగాలు లేకపోవటం, పరీక్షలు రాకపోవడంపై యువత ఆగ్రహం వ్యక్తం చేస్తున్నారు. పార్టీలు, ఎన్నికలు, మీడియా మరియు స్వతంత్ర సంస్థలు – ప్రజల ఆగ్రహాన్ని వ్యక్తం చేసే సాధారణ ప్రజాస్వామ్య ఛానెల్లు వక్రీకరణకు ఎక్కువగా గురవుతున్న తరుణంలో వారు కూడా రాజకీయాల్లోకి ప్రవేశిస్తున్నారు.
అప్పుడు ఆర్థిక వ్యవస్థ ఉంది.
కోవిడ్-19 మహమ్మారి తరువాత, భారత ఆర్థిక వ్యవస్థను మాంద్యంలోకి పంపింది, 800 మిలియన్లకు పైగా భారతీయులు ప్రభుత్వం నుండి వచ్చే ఆహార కరపత్రాలపై ఆధారపడి ఉన్నారు. పేద మెజారిటీకి, ఆహార మద్దతు ఆకలిని తట్టుకుంటుంది, గృహాలను తేలుతూ ఉంచుతుంది మరియు రోజువారీ జీవితంలో రాష్ట్రాన్ని కనిపించేలా చేస్తుంది.
సంక్షేమ అంతస్తు, అయితే, సామాజిక కాంపాక్ట్ను ప్రతిబింబించదు. ఇది మహమ్మారి సమయంలో బహిర్గతమయ్యే నిర్మాణపరమైన ప్రమాదాలను పరిష్కరించడంలో వైఫల్యాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది.
మరోవైపు, సంపద బాగా కేంద్రీకృతమైంది. గత శతాబ్దంలో భారతదేశంలో చూడని ఆదాయం మరియు సంపదలో అత్యంత ధనవంతులైన 1 శాతం మంది ఇప్పుడు తమ వాటాను క్లెయిమ్ చేస్తున్నారు. ఇది ప్రమాదమేమీ కాదు. ఇది వర్తమాన రాజకీయ ఆర్థిక వ్యవస్థను నిర్వచిస్తుంది: దిగువ సంక్షేమం, పైన గుత్తాధిపత్యం మరియు కఠినంగా ఒత్తిడి చేయబడిన మధ్యలో, నిరుద్యోగ పెరుగుదల మరియు నిరోధించబడిన ఆకాంక్షల భావన.
భారతదేశం పాఠశాల విద్యను మరియు ఉన్నత విద్యను విస్తరించింది, కానీ అది కోరుకునేలా ప్రోత్సహించిన వారికి తగినంత గౌరవప్రదమైన, స్థిరమైన పనిని అందించలేదు. ముఖ్యంగా విద్యావంతులైన యువత ఈ వైరుధ్యానికి గురవుతున్నారు. వారు విశ్వసనీయ చలనశీలతను విశ్వసించేలా పెంచబడ్డారు, అయితే ఆర్థిక వ్యవస్థ కేవలం సౌకర్యాలను మాత్రమే అందిస్తుంది.
అందుకే పేపర్ లీక్లు, రిక్రూట్మెంట్ జాప్యాలు మరియు పరీక్షల రద్దులు ఇంత తీవ్రమైన కోపాన్ని కలిగిస్తాయి. పరీక్ష అంటే కేవలం పరీక్ష కాదు. మధ్యతరగతి కుటుంబాలకు, ఇది సామాజిక చలనశీలతపై పందెం. తల్లిదండ్రులు ఆదా చేయడం, రుణం తీసుకోవడం, భూమిని అమ్మడం మరియు పిల్లలకు గౌరవప్రదమైన జీతంతో కూడిన పనిని పొందే అవకాశం కోసం విపరీతమైన కోచింగ్ ఫీజులు చెల్లిస్తారు.
ఒక పరీక్ష లీక్ అయినప్పుడు, ద్రోహం సన్నిహితంగా ఉంటుంది. రాష్ట్రం పరీక్ష నిర్వహించడంలో విఫలమవ్వడమే కాకుండా లక్షలాది కుటుంబాల త్యాగాన్ని అపహాస్యం చేసింది.
అందుకే బొద్దింక గుర్తుకు ఎక్కువ బరువు ఉంటుంది. ఇది ఆకాంక్ష మరియు ధిక్కారం మధ్య చిక్కుకున్న వారితో మాట్లాడుతుంది: పని లేని గ్రాడ్యుయేట్, పన్నులు మరియు బలహీనమైన డిమాండ్ మధ్య ఒత్తిడికి గురయ్యే చిన్న వ్యాపారవేత్త, గిగ్ వర్కర్ ఎల్లప్పుడూ ఆన్లైన్లో కానీ ఎప్పుడూ సురక్షితంగా ఉండడు మరియు లీక్ అయిన పరీక్ష పేపర్ సంవత్సరాల తయారీని వృధా చేస్తుందని తెలిసిన విద్యార్థి. బొద్దింక బ్రతికినందుకు గౌరవం లేకుండా బ్రతికే పౌరుడు.
సామాజిక సయోధ్య లేకుండా ఎన్నికల మార్పిడిని మోదీ శకం ప్రావీణ్యం చేసుకుంది. లక్షలాది మంది భారతీయ యువకులను వేధిస్తున్న ప్రశ్నకు ఇది సమాధానం ఇవ్వలేదు: వారసత్వంగా పొందిన ప్రత్యేకాధికారం, గుత్తాధిపత్య మూలధనం లేదా ప్రపంచ నిష్క్రమణ వెలుపల ఉన్నవారికి భవిష్యత్తు ఏమిటి?
అన్న ప్రశ్నకు కూడా CJP సమాధానం చెప్పలేకపోతోంది. ఇది చాలా పెళుసుగా ఉంటుంది, చాలా ఓపెన్గా ఉంటుంది, అది ఎగతాళి చేసే శక్తులకు చాలా హాని కలిగిస్తుంది. దాని అసంబద్ధత దాని నిజం. ఇది పాత రాజకీయ భాషల అలసటగా కొత్త పార్టీ రాకను అంతగా సూచిస్తుంది. ఇంత దూరం ప్రయాణించే జోక్ ఒక అనారోగ్యాన్ని బహిర్గతం చేయడానికి ఉద్యమంగా మారాల్సిన అవసరం లేదు. రాజకీయంగా అర్థవంతంగా ఉండాలంటే బీజేపీని ఓడించాల్సిన అవసరం లేదు లేదా స్వచ్ఛమైన భావజాలాన్ని చెప్పాల్సిన అవసరం లేదు.
అది బొద్దింక రాజకీయానికి లోతైన అర్థం. ప్రజాస్వామ్య స్ఫూర్తి మనుగడలో ఉంది కానీ క్షీణించిన రూపంలో ఉంటుంది. ఇది వ్యంగ్యం ద్వారా మాట్లాడుతుంది ఎందుకంటే సాధారణ ప్రసంగం నిరోధించబడినట్లు అనిపిస్తుంది. వ్యవస్థీకృత రాజకీయాలు ప్రమాదకరంగా కనిపిస్తున్నందున ఇది ఒక పోటిగా కనిపిస్తుంది. ఇది నవ్వుతుంది ఎందుకంటే చీకటి కాలంలో హాస్యం ధైర్యం యొక్క చివరి ప్రజా రూపం.
బొద్దింక, కీబోర్డ్ యోధులను నిరాశపరచడానికి, విప్లవ వీరుడు కాదు. ఇల్లు దాని యజమానులు చెప్పినట్లు శుభ్రంగా లేనప్పుడు కనిపించే ఒక వినయపూర్వకమైన జీవి.
ఈ కథనంలో వ్యక్తీకరించబడిన అభిప్రాయాలు రచయిత స్వంతం మరియు అల్ జజీరా సంపాదకీయ విధానాన్ని తప్పనిసరిగా ప్రతిబింబించవు.
