నేపాల్ ఎన్నికలు: బహిష్కరణకు గురైన రెండు దశాబ్దాల తర్వాత రాచరికం ఇంకా శక్తిగా ఉందా?

ఖాట్మండు, నేపాల్ – గత నెలలో ప్రేమికుల దినోత్సవం సందర్భంగా, నేపాల్‌లోని ఒక మాజీ రాజు హెలికాప్టర్‌లో ఉన్నాడు, అతను వ్యాపార ప్రయోజనాలను కలిగి ఉన్న ఆగ్నేయ జిల్లా ఝాపా నుండి రాజధాని ఖాట్మండుకు వెళ్లాడు.

జ్ఞానేంద్ర బీర్ బిక్రమ్ షా ఖాట్మండులో “రాజా ఆవు, దేశ్ బచౌ!” అనే నినాదాలతో వేలాది మంది మద్దతుదారులచే రెడ్ కార్పెట్ స్వాగతం పలికారు. (“రాజా, దేశాన్ని రక్షించు!”), నేపాల్ రాజకుటుంబాలలో ప్రసిద్ధి చెందిన నినాదం.

నాలుగు రోజుల తరువాత, నేపాల్ ప్రజాస్వామ్య దినోత్సవం సందర్భంగా, 78 ఏళ్ల మాజీ చక్రవర్తి ఆంగ్ల ఉపశీర్షికలతో ఒక వీడియో సందేశాన్ని విడుదల చేశాడు, అతను సూచించిన దేశం పట్ల “అసాధారణమైన బాధల సుడిగుండం”లో చిక్కుకున్నట్లు సూచించాడు.

“దేశం దాని చరిత్రలో అత్యంత బాధాకరమైన పరిస్థితులలో ఒకటి” అని అతను చెప్పాడు.

“ప్రజాస్వామ్యంలో, రాష్ట్ర వ్యవస్థలు మరియు ప్రక్రియలు రాజ్యాంగ సూత్రాలకు అనుగుణంగా పనిచేయడం సముచితం. ప్రజాస్వామ్య వ్యవస్థలో కాలానుగుణ ఎన్నికలు సహజ ప్రక్రియలు అయితే, ఎన్నికల అనంతర సంఘర్షణ లేదా అశాంతిని నివారించడానికి జాతీయ ఏకాభిప్రాయం తర్వాత మాత్రమే ఎన్నికలను కొనసాగించాలని ప్రబలమైన భావాలు సూచిస్తున్నాయి.”

పార్లమెంటరీ ఎన్నికలపై షా యొక్క స్పష్టమైన వ్యతిరేకత – గురువారం జరగాల్సి ఉంది – 2008లో షా సింహాసనంపై ఏడేళ్ల తర్వాత రద్దు చేయబడిన రాచరికంపై వ్యామోహాన్ని కలిగి ఉన్న నేపాలీలను లక్ష్యంగా చేసుకుంది.

షా ఎందుకు ఆశాజనకంగా ఉన్నాడు

239 ఏళ్ల రాచరికం 2008లో రద్దు చేయబడినప్పటి నుండి, 30 మిలియన్ల జనాభా కలిగిన పేద దేశమైన నేపాల్ రాజకీయ అస్థిరతతో బాధపడుతోంది.

అప్పటి నుండి ఇది 14 ప్రభుత్వాలు మరియు తొమ్మిది మంది ప్రధాన మంత్రులను చూసింది, మాజీ మావోయిస్టు తిరుగుబాటుదారుల పార్టీ, కమ్యూనిస్ట్ పార్టీ ఆఫ్ నేపాల్ (యూనిఫైడ్ ⁠మార్క్సిస్ట్-లెనినిస్ట్) మరియు నేపాలీ కాంగ్రెస్ మధ్య అధికారం తిరుగుతోంది.

అయితే, గత సంవత్సరం సెప్టెంబర్‌లో Gen Z నేతృత్వంలోని తిరుగుబాటు నేపాల్‌లో స్థాపించబడిన రాజకీయ పార్టీల ఆధిపత్యాన్ని సవాలు చేసింది మరియు మార్చి 5 ఎన్నికలను పర్యవేక్షిస్తున్న తాత్కాలిక ప్రభుత్వాన్ని ఏర్పాటు చేయవలసి వచ్చింది.

వృద్ధాప్య రాజకీయ వర్గానికి యువత నేతృత్వంలోని సవాలు నేపాల్‌లో రాచరికం యొక్క సాధ్యమైన పునరాగమనం గురించి చర్చలకు దారితీసింది మరియు ఈ అవకాశాన్ని గణనీయంగా ప్రజా మద్దతు ఉందా.

స్వల్ప రాజకీయ మద్దతు కూడా ఉంది.

2022 పార్లమెంటరీ ఎన్నికల్లో 275 సీట్లలో 14 సీట్లు గెలుచుకున్న రాష్ట్రీయ ప్రజాతంత్ర పార్టీ (RPP), రాజ్యాంగబద్ధమైన రాచరికం పునరుద్ధరణ కోసం బహిరంగంగా వాదించింది. దాని నాయకుడు రవీంద్ర మిశ్రా, ఈ సమస్యపై ఏకాభిప్రాయం కోసం షా చేసిన పిలుపు అతని స్వంత ఆలోచనలను ప్రతిధ్వనిస్తుందని అల్ జజీరాతో అన్నారు.

“మనకు జాతీయ ఏకాభిప్రాయం మరియు వ్యవస్థ యొక్క వ్యవస్థాగత పునర్నిర్మాణం అవసరమని నేను నమ్ముతున్నాను” అని ఖాట్మండులోని తన నియోజకవర్గంలో ప్రచారం చేస్తున్నప్పుడు మిశ్రా అన్నారు. “కొత్త తేదీలను ప్రకటించే ముందు ఏకాభిప్రాయం కోసం ఎన్నికలను కొద్దిగా వాయిదా వేయాలని నేను చెబుతున్నాను. కానీ మేము బలీయమైన రాజకీయ శక్తి కాదు. ప్రధాన పార్టీలు ఎన్నికలతో సంబంధం లేకుండా ముందుకు సాగుతున్నాయి.”

ఒక సంవత్సరం క్రితం, షా ఖాట్మండులో ఇదే విధమైన మద్దతును ప్రదర్శించారు, రాజ్యాంగ హిందూ రాచరికం పునరుద్ధరణ కోసం జలాలను పరీక్షించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారా అనే ఊహాగానాలకు ఆజ్యం పోశారు. ర్యాలీకి జనాలను సమీకరించిన రాజకుటుంబ వ్యాపారవేత్త దుర్గా ప్రసాయి తన కారుతో పోలీసు బారికేడ్‌ను బద్దలు కొట్టి, ప్రదర్శనల కోసం నియమించబడని నిషేధిత జోన్‌లోకి ప్రవేశించిన తర్వాత ప్రదర్శన హింసాత్మకంగా మారింది. పోలీసులతో ఘర్షణకు ఇద్దరు వ్యక్తులు మరణించారు, 100 మందికి పైగా గాయపడ్డారు మరియు 100 మందికి పైగా అరెస్టు చేశారు.

‘సంబంధితంగా ఉండటానికి ప్రయత్నిస్తున్నాను’

విమర్శకులు షా బహిరంగంగా కనిపించడం వెనుక గణిత రాజకీయ సంకేతాలను చూస్తున్నారు.

షా ప్రకటనలు ఆందోళన కలిగిస్తున్నాయని మాజీ ప్రధాని, మాజీ మావోయిస్టు నేత బాబూరామ్ భట్టారాయ్ అన్నారు.

“కీలకమైన సమయాల్లో ఈ రకమైన బహిరంగ ప్రకటనలు మంచివి కావు” అని భట్టారాయ్ అల్ జజీరాతో అన్నారు. “రాజ్యాంగ సభ చట్టబద్ధంగా రాచరికాన్ని రద్దు చేసి ప్రజాస్వామ్య గణతంత్రాన్ని స్థాపించింది. పౌరుడిగా బాధ్యతాయుతంగా ఎలా సహకరించాలో అతను ఆలోచించాలి. ఎన్నికలు జరగడానికి ముందే ఎన్నికలు జరగకూడదని సూచించడం తప్పుడు సందేశాన్ని పంపుతుంది.”

రాజకీయ విశ్లేషకుడు సీకే లాల్ మరింత కోపగించుకున్నారు.

“అతను [Shah] శక్తిని చూసింది మరియు ఆ వ్యామోహం అంత తేలికగా పోదు” అని లాల్ అల్ జజీరాతో చెప్పాడు. “పరిస్థితులు మారితే, ఆలోచనను సజీవంగా ఉంచుకోవడం ఉపయోగకరంగా ఉంటుందని అతను ఆశిస్తున్నాడు. కానీ ప్రస్తుతం, అతను సంబంధితంగా ఉండటానికి ప్రయత్నిస్తున్నట్లు కనిపిస్తోంది. ఒకప్పుడు సంపూర్ణ అధికారాన్ని కలిగి ఉన్న ఎవరైనా అసంబద్ధతను అంగీకరించడం కష్టం. ”

‘ఏకీకరణ చిహ్నం’

RPP యొక్క ఎన్నికల మేనిఫెస్టో రాచరికాన్ని సంక్షోభంలో ఉన్న దేశానికి అవసరమైన “సంరక్షక సంస్థ”గా వివరిస్తుంది.

“ముందుకు వెళ్లాలంటే, రెండు చక్రాలు బలంగా ఉండాలి” అని పార్టీ నాయకుడు మిశ్రా, రాజ రథం యొక్క రూపకాన్ని ఉపయోగించి అన్నారు. “రాచరికం ప్రభుత్వాన్ని నడపాలని మేము ప్రతిపాదించడం లేదు. రాజకీయ పార్టీలు పరిపాలిస్తాయి. రాచరికం పక్షపాత రాజకీయాలకు పైన ఏకీకృత చిహ్నంగా పనిచేస్తుంది.”

నేపాల్ అంతర్గత భద్రతా సవాళ్లను మరియు ప్రాంతీయ భౌగోళిక రాజకీయ ఒత్తిళ్లను ఎదుర్కొంటుందని, ఆచారబద్ధమైన రాచరికం స్థిరత్వాన్ని అందించగలదని మిశ్రా అన్నారు.

కానీ భట్టారాయ్ దీనిని తిరస్కరించారు, హిందూ రాచరికం యొక్క ఆలోచన నేపాల్ యొక్క మత, జాతి మరియు సాంస్కృతిక ఫాబ్రిక్ మరియు దాని లౌకిక రాజ్యాంగంతో విభేదిస్తుంది.

“రాచరికం వాడుకలో లేదు,” అని అతను చెప్పాడు. “ఇది మా సంక్షోభాలను పరిష్కరించదు. ఇవి ప్రజాస్వామ్య ప్రక్రియల ద్వారా మాత్రమే పరిష్కరించగల స్వాభావిక సవాళ్లు. నేపాల్ ఒక సమ్మిళిత, లౌకిక రాజ్యం. మేము దానిని తిప్పికొట్టలేము.”

లాల్, అయితే, రాచరికం కొంతమంది వ్యక్తులలో పరిమితమైన కానీ ప్రతీకాత్మక ప్రతిధ్వనిని కలిగి ఉందని వాదించారు.

“ఇది శక్తి కాదని చెప్పడం గర్వంగా ఉంటుంది,” అని అతను చెప్పాడు. “కానీ ఇది గణనీయమైన శక్తి కాదు. ఇది ప్రధానంగా మతపరమైన ఆలోచనలు ఉన్న పెద్దలు మరియు సాంస్కృతిక సంప్రదాయవాదులకు విజ్ఞప్తి చేస్తుంది. యువ తరానికి రాచరికం యొక్క ప్రత్యక్ష అనుభవం లేదు. వారికి, ఇది పురాతనమైనదిగా కనిపిస్తుంది.”

హిందూ రాజ్యాన్ని పునరుద్ధరించాలని పిలుపునిచ్చారు

షా రాజవంశం క్రింద నేపాల్ రాచరికం 2006లో ముగిసింది, మావోయిస్ట్ నేతృత్వంలోని సామూహిక నిరసనలు అధికారాన్ని హస్తగతం చేసుకున్న మరియు ఎమర్జెన్సీ పాలన విధించిన షాను పార్లమెంటును తిరిగి స్థాపించవలసి వచ్చింది. 2008లో, రాజ్యాంగ సభ అధికారికంగా రాచరికాన్ని రద్దు చేసి, నేపాల్‌ను సెక్యులర్ ఫెడరల్ డెమోక్రటిక్ రిపబ్లిక్‌గా ప్రకటించింది.

ఇప్పుడు, నేపాల్‌ను హిందూ రాష్ట్రంగా పునరుద్ధరించాలని RPP వాదిస్తోంది. నేపాల్ 2008 వరకు ప్రపంచంలో అధికారికంగా హిందూ రాజ్యం మాత్రమే.

మిశ్రా ఈ ప్రతిపాదనను మతపరమైన మెజారిటీవాదం కంటే సాంస్కృతిక పరిరక్షణగా రూపొందించారు. “నేపాల్ హిందూ మతం మరియు బౌద్ధమతం రెండింటికీ కేంద్రంగా ఉంది,” అని అతను చెప్పాడు. “మేము ఏ మతాన్ని వ్యతిరేకించము.”

అయినప్పటికీ, “నేపాల్ యొక్క గుర్తింపును రక్షించడానికి మరియు సామాజిక ఐక్యతను కొనసాగించడానికి, మనకు దేశాధినేతగా హిందూ రాజు అవసరం” అని అతను నొక్కి చెప్పాడు.

నేపాల్ జనాభాలో 80 శాతానికి పైగా హిందువులు.

భట్టారాయ్ ఈ ఆలోచనను “రొమాంటిసిజం” అని కొట్టిపారేశాడు.

మతం అనేది వ్యక్తిగత విశ్వాసం అని ఆయన అన్నారు. “ఒక జాతీయ రాజ్యానికి మతం లేదు – ప్రజలు చేస్తారు. విభిన్న సమాజంలో ఒక మతపరమైన గుర్తింపును అమలు చేయడం ప్రజాస్వామ్య విరుద్ధం.”

రాచరికం మరియు హిందూ రాజ్యాన్ని పునరుద్ధరించాలనే పిలుపులు ఒకదానితో ఒకటి ముడిపడి ఉన్నాయని లాల్ ఎత్తి చూపారు. “రాచరిక దృక్పథంలో, హిందూ రాజ్యం మొదటి అడుగు” అని ఆయన అన్నారు. “హిందూ జాతీయవాద శక్తులకు, ఇది అంతిమ లక్ష్యం కావచ్చు. ఆసక్తుల కలయిక కనిపిస్తోంది.”

2008 నుండి, షా అధికారికంగా రాజకీయాల్లోకి ప్రవేశించలేదు, అయినప్పటికీ అతను కనిపించే ప్రజా ఉనికిని కొనసాగించాడు. అతను రెస్టారెంట్లు, నైట్ క్లబ్‌లు మరియు ఇతర బహిరంగ ప్రదేశాలలో తన పుట్టినరోజు మరియు పండుగల సమయంలో కనిపిస్తాడు, సాధారణంగా వ్యక్తులతో ఫోటోగ్రాఫ్‌లకు పోజులిచ్చాడు. అతను అధికారిక దౌత్యపరమైన పాత్రను కలిగి లేనప్పటికీ, భారతదేశంతో సహా విదేశాలలో అప్పుడప్పుడు వ్యక్తిగత పర్యటనలు రాజకీయ పరిశీలనను ఆకర్షించాయి.

భారతదేశాన్ని పాలిస్తున్న ప్రధానమంత్రి నరేంద్ర మోడీ భారతీయ జనతా పార్టీ కూడా భారతదేశం హిందూ రాజ్యంగా ఉండాలనే సిద్ధాంతాన్ని కలిగి ఉంది.

2025లో జరిగిన రాచరికం అనుకూల ర్యాలీలో, నేపాల్ సరిహద్దులో ఉన్న భారత రాష్ట్రమైన ఉత్తరప్రదేశ్ ముఖ్యమంత్రిగా ఉన్న యోగి ఆదిత్యనాథ్ అనే హిందూ జాతీయవాద రాజకీయవేత్తను ప్రముఖ పోస్టర్ చూపించింది. షా రాజవంశం పవిత్రమైనదిగా భావించే గోరఖ్‌నాథ్ ఆలయంలో ఆదిత్యనాథ్ కూడా ప్రధాన పూజారి మరియు నేపాల్ హిందూ రాజ్యంగా భావించడం పట్ల బహిరంగంగా సానుభూతి చూపారు.

అయితే ప్రపంచంలోనే అత్యధిక హిందువుల జనాభా ఉన్న భారతదేశం షాకు మద్దతునిస్తుందనే ఊహాగానాలను లాల్ తగ్గించాడు.

“విదేశీ ప్రభుత్వాలు విజేతలకు మద్దతు ఇస్తాయి, ఓడిపోయిన వారికి కాదు [India’s] ఆసక్తులు ఎవరైతే అధికారంలో ఉంటారో వారితోనే ఉంటాయి, “రాచరికం మరియు రాజరికం మధ్య సన్నిహిత సంబంధం ఉన్నప్పటికీ [Hindu nationalist] ప్రస్తుతం పాలకవర్గంగా ఉన్న భారతదేశంలో లాబీ, నేపాల్‌లో రాచరికానికి దాదాపుగా సంబంధమే లేదని వారికి తెలుసు.

రాచరికవాదులు ప్రధానంగా 18వ శతాబ్దపు దిబ్యా ఉపదేశ్ (డివైన్ కౌన్సెల్) అనే గ్రంథం నుండి సంస్థకు తమ మద్దతును పొందుతారు. నేపాల్ యొక్క ఏకీకరణ, రాజు పృథ్వీ నారాయణ్ షా యొక్క “పృథ్వీపత్” తత్వానికి ఆపాదించబడింది. ఈ ఆలోచన నేపాల్‌ను “రెండు బండరాళ్ల మధ్య ఒక యమ”గా అభివర్ణిస్తుంది, ఇది భారతదేశం మరియు చైనాల మధ్య దాని అనిశ్చిత స్థితిని సూచిస్తుంది మరియు దాని నాయకులను జాగ్రత్తగా దౌత్యం, ఆర్థిక స్వావలంబన మరియు అంతర్గత ఐక్యతను కొనసాగించాలని కోరింది.

RPP యొక్క మిశ్రా ఈ సూత్రాలు సంబంధితంగానే ఉన్నాయని వాదించారు.

“240 సంవత్సరాల క్రితం పృథ్వీ నారాయణ్ షా రూపొందించినది విదేశాంగ విధానం, దౌత్యం, ఆర్థిక రక్షణ మరియు జాతీయ స్థిరత్వంలో నేటికీ వర్తిస్తుంది” అని ఆయన అల్ జజీరాతో అన్నారు. “మేము ఇప్పటికే దిబ్యా ఉపదేశ్‌లో మా సేంద్రీయ విలువలను కలిగి ఉన్నాము, కాని మేము సైద్ధాంతిక నమూనాల కోసం మరెక్కడా వెతుకుతున్నాము.”

కానీ 18వ శతాబ్దపు సిద్ధాంతం 21వ శతాబ్దపు గణతంత్రానికి మార్గనిర్దేశం చేయగలదనే ఆలోచనను విశ్లేషకుడు లాల్ తోసిపుచ్చారు.

“ఇది చాలా వరకు వ్యామోహం. పృథ్వీపత్‌ను ప్రారంభించడం సమకాలీన భౌగోళిక రాజకీయ మరియు ఆర్థిక వాస్తవాలను ప్రస్తావించదు. నేపాల్ నేడు పూర్తిగా భిన్నమైన ప్రపంచ సందర్భంలో పనిచేస్తుంది,” అని అతను చెప్పాడు.

“రాచరికం పునరుద్ధరించబడటానికి నాకు ఎక్కువ అవకాశం కనిపించడం లేదు.”