బ్రెజిల్ యొక్క 1 వ న్యాయవాదిగా బానిసలుగా ఉన్నవాడు ఎవరు

ఈ రోజు నుండి 300 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉన్న ఒక పొలంలో నివసించిన హోప్ గార్సియా, తెరెసినా, పియాయు, దుర్వినియోగం గురించి ఫిర్యాదు చేస్తూ ఒక లేఖ రాసినప్పుడు కేవలం 19 సంవత్సరాలు మాత్రమే అని నమ్ముతారు.

సెప్టెంబర్ 6, 1770 నాటి ఈ వచనాన్ని మానవ శాస్త్రవేత్త మరియు చరిత్రకారుడు లూయిజ్ మోట్, ఫెడరల్ యూనివర్శిటీ ఆఫ్ బాహియా ప్రొఫెసర్ కనుగొన్నారు. సమీక్షించారు మరియు విశ్లేషించారు, ఇది పిటిషన్ గా పరిగణించబడింది – బ్రెజిల్‌లో ఒక మహిళ రాసిన మొదటి చట్టపరమైన భాగం.

“నల్లజాతి వర్గాల ప్రాతినిధ్యం మరియు సాధికారతను బలోపేతం చేయడానికి ఎస్పెరాంకా గార్సియా వంటి గణాంకాల ప్రశంసలు చాలా ముఖ్యమైనవి” అని చరిత్రకారుడు ఇరానీడ్ పియాయు స్టేట్ యూనివర్శిటీ ప్రొఫెసర్ డా సిల్వా, బిబిసి న్యూస్ బ్రెజిల్‌తో చెప్పారు.

“దాని చారిత్రక పాత్రను గుర్తించడం ద్వారా, బ్రెజిలియన్ సమాజం ఏర్పడటానికి నల్లజాతీయుల సహకారాన్ని విలువైన మరింత సమగ్ర మరియు విభిన్న కథనం నిర్మాణానికి ఇది దోహదం చేస్తుంది.”

2022 లో, బ్రెజిలియన్ బార్ అసోసియేషన్ (OAB) హోప్ గార్సియాను మొదటి బ్రెజిలియన్ న్యాయవాదిగా గుర్తించడం ప్రారంభించింది, అప్పటికే నిర్మూలనవాది లూయిజ్ గామా (1830-1882) కు 2015 లో ప్రదానం చేయబడిన మరణానంతర గౌరవాన్ని పునరావృతం చేసింది.

“ఆమె ఒక విధంగా, నిజమైన న్యాయవాదిగా వ్యవహరించింది, అందుకే ఆమె మార్గదర్శక స్ఫూర్తి” అని సావో పాలో (యుఎస్‌పి) విశ్వవిద్యాలయంలో ప్రొఫెసర్ న్యాయవాది రూబెన్స్ బెనాక్ చెప్పారు.

“[Agiu] అతని హక్కును మాత్రమే కాకుండా, మరింత మానవ చికిత్సకు, బానిస హింసకు వ్యతిరేకంగా, మానవుని స్థితికి అనుగుణంగా, మరింత మానవ చికిత్సకు అనుకూలంగా ఉంది. ఆమె ఇతర వ్యక్తుల తరపున కూడా అలా చేసింది, ఆమె కుటుంబ సభ్యులు ఉన్నారు. “

సిల్వా ఖాతా బయోగ్రాఫికల్ డిక్షనరీ – ఆఫ్రోడియాపోరిక్ మహిళల ఇంటర్లేస్డ్ స్టోరీస్ హోప్ గార్సియా ఏప్రిల్ 25, 1751 న అప్పటి ప్రావిన్స్ ఆఫ్ పియాయులో జన్మించాడని ఆధారాలు ఉన్నాయి. అవర్ లేడీ ఆఫ్ హోప్ గౌరవార్థం ఆమె బాప్తిస్మం తీసుకునేది.

“మీ తల్లిదండ్రులు లేదా ఇతర బంధువుల గురించి వార్తలు లేవు […]”చరిత్రకారుడు వ్రాస్తాడు.” ఆమె ఆఫ్రికన్ సంతతికి చెందినదని తెలిసింది. ”

హోప్ తన మొదటి బిడ్డను 16 ఏళ్ళ వయసులో కలిగి ఉన్నాడు. కాని ఆమె తన కుటుంబం నుండి విడిపోయింది, పోర్చుగల్‌కు చెందిన పశువుల పొలాల ప్రాసిక్యూటర్ కెప్టెన్ ఆంటోనియో వియీరా డో కౌటోకు విక్రయించబడింది.

తన భర్త మరియు పిల్లల నుండి విడిపోయిన ఆమె తన కొత్త ప్రభువు చేతిలో దుర్వినియోగం చేయడం ప్రారంభించింది, ఒక చిన్న కొడుకుతో సహా కొట్టినట్లు, మాకెంజీ ప్రెస్బిటేరియన్ విశ్వవిద్యాలయంలోని ప్రొఫెసర్ న్యాయవాది ఫ్లెవియో డి లీయో బారోస్ పెరీరా చెప్పారు.

“ఉల్లంఘనలకు ఇతర బానిసలుగా ఉన్న మహిళలు కూడా మద్దతు ఇచ్చారు. ఈ అణచివేత సందర్భంలో, బ్రెజిల్‌లో మొదటి హక్కుల పిటిషన్‌గా చరిత్రలోకి ప్రవేశించే ఒక చర్యను అభ్యసించే నిర్ణయం ఆశ” అని పెరీరా చెప్పారు.

ది పిటిషన్ ఆఫ్ హోప్

ఈ లేఖ కర్సివ్‌లో మరియు మంచి చేతివ్రాతతో వ్రాయబడింది. దీనికి 20 పంక్తులు ఉన్నాయి.

గ్రహీత పియాయు ప్రావిన్స్ గవర్నర్, గోన్నాలో పెరీరా బొటెల్హో డి కాస్ట్రో. ESPãO అతను కొత్త ఇంటికి లోబడి ఉన్న పరిస్థితుల గురించి ఫిర్యాదు చేశాడు మరియు అల్గోడేస్ వ్యవసాయ క్షేత్రానికి తిరిగి రావాలని కోరాడు. ఇది చెప్పింది:

“నేను కెప్టెన్ ఆంటోనియో వియెరా డూ కౌటో యొక్క పరిపాలన యొక్క మీ భూస్వామికి బానిసను, వివాహం చేసుకున్నాడు. అక్కడ కెప్టెన్ అతను నన్ను నా భర్తతో నివసించిన అల్గోడెస్ ఫామ్ నుండి నన్ను బయటకు తీసుకువెళ్ళాడని, అతని ఇంటి వంటగా ఉండటానికి, ఇంకా చాలా చెడ్డవాడు” అని ఆమె చెప్పింది.

“మొదటిది ఏమిటంటే, నా కొడుకులో చాలా ఉరుములతో కూడిన వర్షం అతను నోటి ద్వారా రక్తాన్ని సేకరించిన చిన్నపిల్లగా ఉంది, నేను స్ట్రోక్స్ యొక్క mattress అని వివరించలేను, ఎంతగా అంటే నేను సోబ్రియం నుండి ఒకసారి పడిపోయాను; దేవుని దయ ద్వారా తప్పించుకున్నాను. రెండవది నేను మరియు నా భాగస్వాములు మూడు సంవత్సరాలు ఒప్పుకున్నందుకు.

“నేను మీ భూస్వామిని దేవుని కొరకు అడుగుతున్నాను, నాపై మీ కళ్ళు పెట్టమని ప్రాసిక్యూటర్‌ను వ్యవసాయ క్షేత్రానికి పంపమని ఆదేశిస్తూ, అక్కడ నా భర్తతో కలిసి జీవించడానికి మరియు నా కుమార్తె బాప్తిస్మం తీసుకోవడానికి నన్ను తీసుకువెళ్ళాను.”

ఈ పత్రం దాని చారిత్రక అంశానికి మరియు చట్టపరమైన అంశం క్రింద విలువైనదిగా పరిగణించబడుతుంది, పెరీరా చెప్పారు.

“దీని కంటెంట్ అనేది రాష్ట్రానికి మంచి హక్కుల యొక్క మంచి పిటిషన్ కోసం అవసరమైన to హలకు సంబంధించి అధిక సాంకేతిక నాణ్యత, అలాగే గార్సియాపైనే కాకుండా, ఇతర బానిసల బాధితులపై కూడా విధించిన ఉల్లంఘనలకు ఖండించడం” అని న్యాయవాది చెప్పారు.

ఈ వచనాన్ని 1979 లో మోట్ కనుగొన్నారు. “ఇది పియాయు రాష్ట్రంలో ఉంది. ఆ సమయంలో బ్రెజిల్‌లో స్లేవ్ రాసిన అసలు మాన్యుస్క్రిప్ట్ లేదు” అని అతను బిబిసి న్యూస్ బ్రెజిల్‌తో చెప్పాడు.

“నా వ్యాసంలో [científico publicado logo após a descoberta]ఇది ఒక లేఖ కంటే ఎక్కువ అని నేను చెప్తున్నాను, ఇది ఒక పిటిషన్. కాబట్టి ఈ విధానం దాని కోసం కూడా పరిస్థితులను నింపిందని వారు చూశారు [com características de uma peça jurídica]. “

బానిసలుగా ఉన్న నల్లజాతి మహిళలు హింస యొక్క తీవ్రమైన పరిస్థితులకు గురయ్యారు, ఇంటి పనులన్నింటినీ చేసారు మరియు ఇప్పటికీ లైంగిక వేధింపులకు గురయ్యారు.

“ఈ కోణంలో, ఆశ ఒక లేఖలో, బానిసలుగా ఉన్న స్త్రీ కావడంతో, ఆమె హింస మరియు నొప్పి సందర్భంలో నివసించింది” అని సిల్వా రాశారు.

“ఆమె వివాహం చేసుకున్నట్లు మరియు కుక్ వృత్తితో, ఆమెకు అర్హత సాధించి, ప్రభువుకు ఆమెను ఖరీదైనదిగా చేస్తుంది. ఈ మదింపుకు, ఆమె పిల్లలు, ఆమె చిన్న వయస్సు మరియు ఆమె బోధనకు జోడించబడింది, ఎందుకంటే కుటుంబాల జాబితా రికార్డులు ఉన్నప్పటికీ, సాధారణంగా, పురుషుల ధరలు మరియు బానిసలుగా ఉన్న మహిళల మధ్య గణనీయమైన వ్యత్యాసం ఉందని చూపించు.

ఈ లేఖకు ప్రావిన్షియల్ ప్రభుత్వ ప్రతిస్పందన యొక్క రిజిస్ట్రేషన్ తెలియదు.

కానీ ఎస్పెరాంకా గార్సియా పేరు ఆమె 27 సంవత్సరాల వయసులో అల్గోడెస్ వ్యవసాయ క్షేత్రానికి చెందిన బానిసల సర్వేలో ఉంది – అందువల్ల ఆమె కోరుకున్నది ఆమెకు లభించిందని సూచిస్తుంది.

ఈ పత్రం ప్రకారం, ఆమె తన భర్తతో కలిసి నివసించింది, అంగోలన్ ఇగ్నాసియో అనే అంగోలాన్ అప్పటికి 57 సంవత్సరాలు.

మతం, స్త్రీవాదం మరియు వారసత్వం

పరిశోధకుల కోసం, గార్సియాకు ఆశ యొక్క కారణానికి సహాయపడిన అంశం మతానికి విజ్ఞప్తి చేయడం.

లేఖలో, ఆమె మూడేళ్ల క్రితం ఒప్పుకోలేకపోయిందని, పిల్లలను బాప్తిస్మం తీసుకోవాలనుకున్నానని ఆమె ఎత్తి చూపింది. తన అసలు వ్యవసాయ క్షేత్రానికి తిరిగి రావడం ఆమెను తన భర్తతో కలిసి జీవించడానికి అనుమతిస్తుందని అతను ఇప్పటికీ వాదించాడు – మరియు వివాహం కూడా కాథలిక్ మతతత్వానికి ఖరీదైన విలువ.

అల్గోడెస్ ఫామ్, అక్కడ బానిసలుగా పుట్టింది మరియు తరువాత అతను తిరిగి రాగలిగాడు, జెస్యూట్ మతస్థుడు. “బహుశా వారితోనే ఆశ చదవడం మరియు వ్రాయడం నేర్చుకుంది” అని పెరీరా ఎత్తి చూపాడు.

న్యాయవాది ఈ నాటకాన్ని విశ్లేషిస్తాడు, యువ బానిస ఆమె తన కుటుంబం నుండి ఎలా విడిపోయారో మరియు ఆమె మరియు ఆమె కొడుకు అన్ని రకాల దురాక్రమణలు మరియు ఉల్లంఘనలను ఎలా ఎదుర్కొన్నారో వివరించాడు.

“మరీ ముఖ్యంగా, ఇది ఇతర బానిసలచే మద్దతు ఇచ్చే హింసను కూడా ఖండించింది, అందరూ ఆరాధనను కోల్పోయారు, వీటిలో ఒప్పుకోలేకపోవడం లేదా వారి పిల్లల బాప్టిజం, ఖచ్చితంగా అధిక తెలివి మరియు అంతర్దృష్టితో గుర్తించబడిన వ్యూహం యూరోపియన్ మరియు వలసరాజులను అభ్యర్థించిన చర్యలను పొందటానికి ఉపయోగించటానికి” అని పెరిరా జతచేస్తుంది.

అతను ప్రభువు నియమించిన “ఉరుములతో” “హాలోస్ mattress” అనే వ్యక్తీకరణ వంటి “నాటకీయ” భాగాలను హైలైట్ చేస్తాడు.

నిర్మాణాత్మకంగా, బానిసలుగా ఉన్నవారు “సమర్థవంతమైన అధికారానికి ఉద్దేశించినది” అనే పత్రాన్ని రూపొందించింది, “వాస్తవాలు మరియు పాపాలు బాధపడుతున్నాయి” అని వివరిస్తూ, “వారి వ్యక్తిగత పరిస్థితిని మాత్రమే కాకుండా, బానిసత్వం యొక్క ఇతర సహచరులు” గురించి ఆలోచిస్తూ.

అందువల్ల పెరీరా ప్రకారం, ఆమె “నిజమైన మరియు సమర్థవంతమైన చట్టపరమైన మరియు సాంస్కృతిక వ్యూహాన్ని” ఉపయోగించి “సామూహిక అభ్యర్థన” చేసింది.

“[Elaborou] ఒక సున్నితమైన భాగం సమయం యొక్క సందర్భం, నిజం మీకు శరీరం ఉంది వ్యక్తిగత మరియు సామూహిక. నిజంగా ఆకట్టుకుంటుంది, “అని ఆయన చెప్పారు.

సాంకేతిక అంశాల ప్రకారం, మాకెంజీ ఆల్ఫావిల్లే విశ్వవిద్యాలయంలో ప్రొఫెసర్ అయిన న్యాయవాది మరియానా సౌసా షెడ్యూలోస్కి, గార్సియా హోప్ మాన్యుస్క్రిప్ట్ ఈ అనుసరిస్తుందని గుర్తుచేసుకున్నారు, చట్టపరమైన భాగం యొక్క ఉత్తర్వు.

“ఆమె సమర్థ అధికారాన్ని పరిష్కరిస్తుంది, ఆమె ప్రదర్శన చేస్తుంది, ఆమెకు జరిగిన వాస్తవాలను కాలక్రమానుసారం చెబుతుంది, ఆమె అభ్యర్థనలను బహిర్గతం చేస్తుంది మరియు వచనంపై సంతకం చేయడం ద్వారా ముగుస్తుంది” అని షెడ్యూలోస్కీ సంగ్రహిస్తుంది.

“కంటెంట్‌కు సంబంధించి, ఈ పత్రం కుటుంబానికి తిరిగి రావడానికి, వారి మత విశ్వాసాన్ని అభ్యసించడానికి, వారి పిల్లలను ఒప్పుకోవటానికి మరియు బాప్తిస్మం తీసుకోవడానికి సమిష్టి అభ్యర్థనను తెస్తుంది. అలాగే ఆమెలాగే అదే స్థితిలో ఉన్న ఇతర మహిళలపై సానుభూతి చెందుతుంది, బానిసలుగా ఉన్న మహిళలలో సోరోరిటీని హైలైట్ చేస్తుంది” అని ఉపాధ్యాయుడిని జతచేస్తాడు.

షెడ్యూలోస్కీ కోసం, వచనం ఇప్పటికీ “స్త్రీవాద కథనం, దావా, రూపకాలు మరియు ఆత్మకథ ఖాతాతో ఆఫ్రో-బ్రెజిలియన్ సాహిత్యంలో భాగం కావడానికి” సంబంధితంగా ఉంది.

హోప్ ఎలా మరియు ఎప్పుడు చనిపోయారో తెలియదు.

“గార్సియాను భవిష్యత్ తరాలకు ప్రేరణగా గుర్తుంచుకోవాలి మరియు జరుపుకోవాలి. ప్రతిఘటన, ధైర్యం మరియు న్యాయం కోసం అన్వేషణకు అతని ఉదాహరణ వివక్ష మరియు అసమానతతో పోరాడుతున్న వారందరికీ ఒక నమూనాగా పనిచేస్తుంది” అని చరిత్రకారుడు సిల్వా చెప్పారు.

1999 లో, పియాయు సెప్టెంబర్ 6 ను నల్ల అవగాహన యొక్క రాష్ట్ర దినంగా లేదా హోప్ గార్సియా యొక్క డేగా నిర్ణయించాడు, ఈ లేఖను సూచించింది.

2017 లో, తెరెసినాలో నల్ల సంస్కృతికి అంకితమైన స్థలాన్ని ప్రారంభించారు మరియు మెమోరియల్ ఎస్పెరాంకా గార్సియా అని పేరు మార్చారు. 2022 లో, OAB బానిసలను మొదటి బ్రెజిలియన్ న్యాయవాదిగా గుర్తించింది.

మరుసటి సంవత్సరం, ది సాంబా స్కూల్ ఆన్ ది అవర్ రియో ​​డి జనీరో కార్నివాల్ గోల్డ్ సిరీస్ కోసం హోప్ గార్సియా తన పరేడ్ యొక్క ఇతివృత్తంగా మారింది.

“హోప్ గార్సియా యొక్క కథ న్యాయం మరియు సమానత్వం కోసం పోరాటం నిరంతరాయంగా ఉందని మరియు మంచి భవిష్యత్తు కోసం మార్గం సుగమం చేసిన వారిని గుర్తుంచుకోవడం మరియు జరుపుకోవడం అవసరం” అని చరిత్రకారుడు నొక్కిచెప్పారు.