షిర్ నుండి కేగోట్లా వరకు, ఆఫ్రికా చరిత్ర ప్రజాస్వామ్య అభ్యాసం స్వదేశీ అని నిరూపిస్తుంది మరియు దానిని తిరిగి పొందడం బలమైన భవిష్యత్తుకు కీలకం.
చాలా కాలంగా, ఆఫ్రికన్ యువత ప్రజాస్వామ్యం ఏదో దిగుమతి చేసుకున్నది, ఏదో అరువు తెచ్చుకున్నది, వారి గుర్తింపుకు విదేశీయమైనది అని చెప్పబడింది. కానీ చరిత్ర మనకు చాలా భిన్నమైన సత్యాన్ని అందిస్తుంది. ప్రజాస్వామ్యం అనేది పశ్చిమ దేశాల నుంచి వచ్చిన ఆలోచన కాదు. ఇది మానవ ఆలోచన. ఆధునిక రాష్ట్రాలు ఉనికిలో ఉండటానికి చాలా కాలం ముందు ఆఫ్రికా దీనిని ఆచరించింది.
ఆఫ్రికా యొక్క ప్రజాస్వామ్య వారసత్వం ఖండాన్ని ముక్కలుగా చేసిన వలసవాద సరిహద్దుల కంటే పాతది. సోమాలి షిర్లో, ప్రతి మనిషి సామూహిక వ్యవహారాలను నిర్ణయించే బహిరంగ సభలలో నిలబడవచ్చు, వాదించవచ్చు మరియు ఓటు వేయవచ్చు. Oromo Gadaa వ్యవస్థ భ్రమణ నాయకత్వాన్ని అభివృద్ధి చేసింది మరియు అవి ఎక్కడైనా ఫ్యాషన్గా మారడానికి శతాబ్దాల ముందు నిర్ణీత కాల పరిమితులను అభివృద్ధి చేసింది. ఇగ్బో కమ్యూనిటీలు గ్రామ సభల ద్వారా పాలించబడ్డాయి, ఇవి రాజులను తిరస్కరించాయి మరియు ఏకాభిప్రాయం కోసం పట్టుబట్టాయి. అశాంతి అధిపతుల అధికారాన్ని తనిఖీ చేయడానికి మరియు వారు నమ్మకాన్ని విచ్ఛిన్నం చేసినప్పుడు వారిని తొలగించడానికి పెద్దల కౌన్సిల్లను ఉపయోగించారు. బోట్స్వానాలో, త్స్వానా కోగోట్లా బహిరంగ చర్చా వేదికలను అందించారు, అక్కడ నాయకులు వారు మాట్లాడిన దానికంటే ఎక్కువ విన్నారు. ఈ వ్యవస్థలు ఆధునిక ప్రజాస్వామ్య దేశాలతో సమానంగా కనిపించడం లేదు, కానీ సూత్రం తప్పుపట్టలేనిది: అధికారం సమాజానికి సేవ చేయాలి మరియు సంఘం అధికారాన్ని జవాబుదారీగా ఉంచాలి.
ప్రజాస్వామ్య ఆలోచనలు ఏ ఒక్క నాగరికతకే పరిమితం కావు. పురాతన ఏథెన్స్ పౌరుల పాలన యొక్క స్వంత రూపాన్ని అభివృద్ధి చేసింది. ఇస్లామిక్ పాలన షురా, సంప్రదింపులను నొక్కి చెప్పింది. తూర్పు ఆసియాలోని కన్ఫ్యూషియన్ నమూనాలు ఐరోపా కంటే చాలా కాలం ముందు మెరిటోక్రాటిక్ పౌర సేవను నిర్మించాయి. మరియు 18వ శతాబ్దంలో ఆధునిక ప్రజాస్వామ్యం తిరిగి ఊపందుకున్నప్పుడు, అమెరికా దానిని స్థాపించడమే కాకుండా యుద్ధం, సంక్షోభం మరియు రాజకీయ విభజనలను తట్టుకునే సంస్థల ద్వారా దానిని కొనసాగించడం ద్వారా చారిత్రాత్మక సహకారం అందించింది. ఆ వారసత్వం నిజమైనది మరియు ఎప్పటికీ తోసిపుచ్చకూడదు. కానీ ప్రజాస్వామ్యం యొక్క కథ పాశ్చాత్యమైనది కాదు. ఇది మానవుడు. మరియు ఆఫ్రికా యొక్క సహకారం కాదనలేనిది.
నేడు, యువ ఆఫ్రికన్లు కొత్త సవాలును ఎదుర్కొంటున్నారు. వారు శ్రద్ధ ఆర్థిక వ్యవస్థలో నివసిస్తున్నారు, ఇక్కడ కోపం కారణం కంటే వేగంగా వ్యాపిస్తుంది మరియు తప్పుడు సమాచారం సెకన్లలో ప్రయాణిస్తుంది. ఈ వాతావరణం ప్రతిబింబించే బదులు ప్రతిస్పందించడానికి నాయకులపై అపారమైన ఒత్తిడిని సృష్టిస్తుంది. ఇది సంస్థ యొక్క మారథాన్కు బదులుగా స్ట్రాంగ్మ్యాన్స్ స్ప్రింట్కు రివార్డ్ చేస్తుంది. కానీ ప్రజాస్వామ్యాలు మారథాన్లను గెలుస్తాయి, స్ప్రింట్లను కాదు. నిరంకుశ నిశ్చయత యొక్క స్వల్పకాలిక అప్పీల్ జవాబుదారీ సంస్థల దీర్ఘకాలిక స్థిరత్వానికి ఎప్పటికీ సరిపోలలేదు. స్వల్పకాలిక నిరాశ కోసం ఆఫ్రికా దీర్ఘకాలిక స్వేచ్ఛను వ్యాపారం చేయలేకపోతుంది.
ఆధునిక ఆఫ్రికన్ సమాజాలు సున్నా నుండి ప్రారంభం కావు. బోట్స్వానా యొక్క ప్రజాస్వామ్య స్థితిస్థాపకత, సెనెగల్ యొక్క శాంతియుత అధికార బదిలీలు, ఘనా యొక్క బలపరిచే సంస్థలు మరియు కెన్యా యొక్క న్యాయ స్వాతంత్ర్యం ఆఫ్రికన్ ప్రజాస్వామ్యాలు తమను తాము స్వీకరించగలవని, అభివృద్ధి చెందగలవని మరియు సరిదిద్దగలవని చూపుతున్నాయి. అదే సమయంలో, ఇతర దేశాలు నిజమైన సవాళ్లను ఎదుర్కొంటున్నాయి: పోటీ ఎన్నికలు, అవినీతి, రాజకీయ బహిష్కరణ మరియు గుర్తింపు యొక్క ఆయుధీకరణ. ఈ సమస్యలకు నిజాయితీగా పేరు పెట్టడం బలహీనత కాదు. ప్రజాస్వామ్యం ఎలా అభివృద్ధి చెందుతుంది.
నేడు ప్రజాస్వామ్యాన్ని పునరుద్ధరించడం అంటే దానిని విస్తరించడం కూడా అని అర్థం. గతంలోని వ్యవస్థలు తరచుగా మహిళలు మరియు అట్టడుగు వర్గాలను మినహాయించాయి. ఆధునిక ఆఫ్రికన్ ప్రజాస్వామ్యం స్త్రీలు, యువకులు, మైనారిటీలు మరియు చారిత్రాత్మకంగా నిశ్శబ్దం చేయబడిన వారందరికీ సమానంగా ఉండాలి. వారసత్వాన్ని తిరిగి పొందడం అంటే గతానికి తిరిగి రావడం కాదు. దీని అర్థం మరింత న్యాయంతో ముందుకు తీసుకెళ్తుంది.
సాంకేతికత ఆఫ్రికా యొక్క కొత్త గుణకం. ఆర్టిఫిషియల్ ఇంటెలిజెన్స్, డిజిటల్ ప్లాట్ఫారమ్లు మరియు ఓపెన్ లెర్నింగ్ రిసోర్స్లు యువ ఆఫ్రికన్లకు మునుపటి తరానికి లేనివి అందించగలవు: ఏ గేట్కీపర్ నుండి అనుమతి అడగకుండా ప్రపంచవ్యాప్తంగా నేర్చుకునే మరియు ప్రపంచవ్యాప్తంగా పోటీపడే సామర్థ్యం. కనెక్టివిటీ ఇప్పటికీ అసమానంగా ఉంది. మౌలిక సదుపాయాలు ఇప్పటికీ ఖరీదైనవి. విధానాలు ఆవిష్కరణలో వెనుకబడి ఉన్నాయి. కానీ సంభావ్యత స్పష్టంగా లేదు. మానవ చరిత్రలో ప్రతి పెద్ద ఎత్తుకు అడాప్టర్లకు ప్రతిఫలమిచ్చింది: ప్రింటింగ్ ప్రెస్, స్టీమ్ పవర్, విద్యుత్, హరిత విప్లవం, ఇంటర్నెట్ మరియు ఇప్పుడు AI. ఆఫ్రికాలో యువ జనాభా ఉంది. బలమైన పౌర విలువలు మరియు స్పష్టమైన భద్రతలతో ఇది AIని ముందుగానే స్వీకరిస్తే, ఖండం ఇప్పటివరకు ఏ ప్రాంతం సాధించని విజయాన్ని సాధించగలదు.
నినాదాలతో ప్రజాస్వామ్యం రక్షించబడదు. ఇది అలవాట్ల ద్వారా రక్షించబడుతుంది. యువ ఆఫ్రికన్లు ఎన్నికలలో మాత్రమే కాకుండా రోజువారీ ఆచరణలో ప్రజాస్వామ్యాన్ని బలోపేతం చేయవచ్చు. స్థానిక సంప్రదింపుల ఫోరమ్లను పునరుద్ధరించడం. విద్యార్థి పార్లమెంటులను ఏర్పాటు చేయడం. కమ్యూనిటీ చర్చలను నడుపుతోంది. సవాలు చేసే తప్పుడు సమాచారం. స్వతంత్ర జర్నలిజాన్ని రక్షించడం. డిజిటల్ అక్షరాస్యత ప్రచారాలను రూపొందించడం. ఈ చిన్న అలవాట్లు పెద్ద సంస్కృతులను సృష్టిస్తాయి. మరియు బహుశా ముఖ్యంగా, ఆఫ్రికన్లు ప్రజాస్వామ్యం మరొకరికి చెందిన కథనాన్ని తిరస్కరించాలి. అధికారవాదం ఆఫ్రికన్ కాదు. నిశ్శబ్దం ఆఫ్రికన్ కాదు. ఖండం యొక్క వారసత్వం చర్చ, సంభాషణ, ఏకాభిప్రాయం, జవాబుదారీతనం మరియు సంఘం నిర్ణయం తీసుకోవడం. ప్రజాస్వామ్యాన్ని తిరిగి పొందడం అంటే ఆఫ్రికాకు ఎప్పటినుంచో తెలిసిన దానిని తిరిగి పొందడం: ఆ అధికారం నమ్మకంతో ఉండాలి, బలవంతంగా తీసుకోకూడదు.
భవిష్యత్తు యువతదే. ఆఫ్రికన్ యువత తమ స్వరాన్ని, వారి స్వేచ్ఛను, వారి వైవిధ్యాన్ని, వారి సత్యాన్ని మరియు వారి గౌరవాన్ని కాపాడుకుంటే, వారు ఏ వ్యక్తి కంటే బలమైన సంస్థలను నిర్మిస్తారు. ఐక్యత దేశాలను చెరిపివేయని మరియు సార్వభౌమాధికారం పౌరులను నిశ్శబ్దం చేయని ఖండాన్ని వారు నిర్మిస్తారు. ఆఫ్రికా మరొక నమూనా యొక్క కాపీగా కాకుండా దాని వలె పైకి లేచే ఖండం. ప్రజాస్వామ్యం అనేది ఆఫ్రికా అరువు తెచ్చుకోవాల్సిన విషయం కాదు. ఇది ఆఫ్రికా నాయకత్వం వహించడానికి సిద్ధంగా ఉంది.
ఈ కథనంలో వ్యక్తీకరించబడిన అభిప్రాయాలు రచయిత స్వంతం మరియు అల్ జజీరా సంపాదకీయ విధానాన్ని తప్పనిసరిగా ప్రతిబింబించవు.
