‘టెర్రరిస్ట్’ నుండి జాతీయ సంపద వరకు, ప్రఖ్యాత మావోరీ కార్యకర్త చివరకు తన స్వంత కథను చెప్పాడు | మావోరీ

టితామే ఇతి కథ చెప్పడం ప్రారంభించేందుకు ఇక్కడ చాలా మార్గాలు ఉన్నాయి, నిస్సందేహంగా న్యూజిలాండ్ యొక్క అత్యంత గుర్తించదగిన మావోరీ హక్కుల కార్యకర్త, ఒకప్పుడు రాష్ట్రంచే తీవ్రవాదిగా ముద్రవేయబడింది మరియు ఇప్పుడు చాలా మంది జాతీయ సంపదగా పరిగణించబడ్డారు.

మీరు టె యురేవెరా శ్రేణుల పాదాల వద్ద అతని నిర్మాణాత్మక పాఠశాల సంవత్సరాలతో ప్రారంభించవచ్చు, అక్కడ అతను అతని భాష మాట్లాడినందుకు శిక్షగా “నేను మావోరీ మాట్లాడను” అనే పంక్తులను వ్రాయడం ప్రారంభించాడు – అప్పటి నుండి అతని కళ మరియు క్రియాశీలత యొక్క ప్రముఖ లక్షణంగా మారిన పంక్తులు.

లేదా అతను పార్లమెంటు వెలుపల గుడారం వేసుకున్న సమయం, అతని జుట్టు పొడవుగా ఉంది, అతని ముఖం ఇంకా తన విలక్షణమైన పూర్తి-ముఖ పచ్చబొట్టుతో కప్పబడి లేదు మరియు దానిని “మావోరీ రాయబార కార్యాలయం” అని ఉచ్చరించి, మొదటి పేజీలో వార్తలను తయారు చేసింది.

దీనికి దోహదపడిన ప్రసిద్ధ 1975 మావోరీ ల్యాండ్ మార్చ్‌ను నిర్వహించడంలో మీరు అతని భాగస్వామ్యాన్ని ప్రారంభించవచ్చు. వైతాంగి ట్రిబ్యునల్ ఏర్పాటు – ఉల్లంఘనలను పరిశోధించడానికి ఏర్పాటు చేయబడిన ఒక మైలురాయి సంస్థ వైతాంగి ఒప్పందంమావోరీ తెగలు మరియు బ్రిటిష్ క్రౌన్ మధ్య 1840లో సంతకం చేయబడిన దేశం యొక్క స్థాపన పత్రం.

లేదా అతను అప్రసిద్ధ 2007 Te Urewera దాడులలో అరెస్టయ్యాడు, ఆ సమయంలో పోలీసులు Tūhoe ప్రజలపై దాడి చేశారు, ఇది దేశీయ ఉగ్రవాద నెట్‌వర్క్‌ను నిర్మిస్తుందనే తప్పు నమ్మకంతో. ఆ తర్వాత పోలీసులు తుహోకు క్షమాపణలు చెప్పారు.

ఇతి – ఈ సంవత్సరం న్యూజిలాండ్ ఆఫ్ ది ఇయర్ అవార్డులలో ఫైనలిస్ట్‌గా ఉన్నారు – ఐదు దశాబ్దాలకు పైగా ముఖ్యాంశాలలో ఉన్నారు. ఇప్పుడు, అతను తన ప్రారంభ కథను చెబుతున్నాడు.

అతని జ్ఞాపకాలు, మన, ఇతి తన విలక్షణమైన బౌలర్ టోపీని ధరించి, అతని కళ మరియు అతనితో పాటు స్వదేశీ న్యాయం కోసం పోరాడిన వ్యక్తుల చిత్రాలతో పాటు ఫోటోలతో నిండి ఉంది. ఇది మావోరీ సాంస్కృతిక మరియు రాజకీయ పునరుజ్జీవన చరిత్ర వలె వ్యక్తిగత కథ.

“ఈ పుస్తకం నిజంగా నా గురించి కాదు: తామే ఇతి,” అతను గార్డియన్‌కి ఫోన్‌లో చెప్పాడు, ఆక్లాండ్ మరియు ఈస్ట్ కోస్ట్‌లోని వాకటానేలోని అతని ఇంటికి మధ్య ఎక్కడో ఒక రహదారిపై ఆపి ఉంచాడు.

“పుస్తకం ఆ కాలంలో మన గురించి, నా తరం గురించి.”

కొన్ని సమయాల్లో, మన స్వదేశీ హక్కుల పరిరక్షణ కోసం ర్యాలీగా చదువుతుంది.

ఇతి తన చివరి అధ్యాయంలో వ్రాశాడు, “ఇది ఒక సమగ్ర మార్పుకు సమయం, ఇది మొత్తం మౌలిక సదుపాయాలను కూల్చివేయడానికి సమయం. “ఇది కొత్త సంబంధాలకు సమయం [land] – వేరొకరి దేవుడు, రాజు మరియు దేశం కాదు.

ఇతర క్షణాలలో, పుస్తకం ఒక థ్రిల్లర్ లాగా అనిపిస్తుంది – ఆర్ట్ హీస్ట్‌లు, స్పీడ్ బోట్‌లతో రన్-ఇన్‌లు, కార్లను కాల్చడం మరియు జెండాలు కాల్చడం వంటి నిరసనలు ఉన్నాయి. కానీ దానిలో ఎక్కువ భాగం తన చుట్టూ ఉన్న సమాజాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి మరియు చివరికి పునర్నిర్మించడానికి ప్రయత్నిస్తున్న వ్యక్తి యొక్క లోతైన వ్యక్తిగత ఖాతా.

మావోరీ హక్కులు మరియు భావవ్యక్తీకరణ పట్ల ఇతి యొక్క నిబద్ధత మరియు దేశాన్ని దాని వలసవాద చరిత్రతో లెక్కించమని బలవంతం చేయడం అతని జీవితంలో ప్రారంభంలోనే రూట్‌లోకి వచ్చింది. అతను 1952 లో కదులుతున్న రైలులో జన్మించాడు మరియు “అప్పటి నుండి కదులుతున్నాడు” అని ఆయన చెప్పారు. రెండు సంవత్సరాల వయస్సు నుండి, అతను నార్త్ ఐలాండ్ యొక్క ఈస్ట్ కోస్ట్ సమీపంలోని ఆర్థికంగా పేద మరియు సాంస్కృతికంగా సంపన్న ప్రాంతం అయిన రుటోకిలో “వాంగై” పిల్లవాడిగా ఒక పెద్ద జంటచే పెంచబడ్డాడు – ఒక ఆచార సంరక్షణ ఏర్పాటు.

చిన్నతనంలో అతను తన iwi (తెగ), Tūhoe చరిత్ర, అతని ప్రజలపై స్థిరపడిన హింస యొక్క తరంగాలు మరియు iwi భూమిని జప్తు చేయడం గురించి పెద్దలు చర్చించడం విన్నాడు.

“ఆ సంభాషణలు మనస్సు యొక్క వెనుక భాగంలో నిలిచిపోయాయి మరియు మిగిలినవి చరిత్ర” అని ఆయన చెప్పారు.

పాఠశాలలో, అతను తన భాష మాట్లాడకుండా నిరోధించబడ్డాడు మరియు 16 సంవత్సరాల వయస్సులో అతను ఇంటీరియర్ డెకరేటర్ అప్రెంటిస్‌షిప్ తీసుకోవడానికి క్రైస్ట్‌చర్చ్‌కి వెళ్లినప్పుడు, అతను బహిరంగ జాత్యహంకారాన్ని అనుభవించాడు. అంతకు ముందు, అతను “మీ చర్మం రంగు కారణంగా ప్రజలు మిమ్మల్ని ఇష్టపడరని ఎప్పుడూ తెలుసుకోలేదు”.

త్వరలో, వియత్నాం యుద్ధానికి వ్యతిరేకంగా నిరసనలు మరియు తరువాత దక్షిణాఫ్రికా యొక్క వర్ణవివక్ష, న్యూజిలాండ్‌లో చెలరేగింది. Iti త్వరలో కొత్తగా ఏర్పడిన సమూహం Ngā Tamatoa – మావోరీ హక్కులను ప్రోత్సహించడానికి, జాత్యహంకారానికి వ్యతిరేకంగా మరియు ప్రభుత్వ విధానాలను ఎదుర్కోవడానికి ఏర్పాటు చేయబడిన మావోరీ యువ కార్యకర్త సమూహంలో చేరారు.

ఇతి యొక్క మొదటి చర్యల్లో ఒకటి 1972లో పార్లమెంటు పచ్చిక బయళ్లలో “మావోరీ రాయబార కార్యాలయం”ని స్థాపించడం – ఇది ఇతి శైలికి పర్యాయపదంగా సింబాలిక్ మరియు థియేట్రికల్ నిరసన చర్య.

“నా తండ్రి తరం గాయపడింది,” ఇతి చెప్పారు. “అంతా సన్నద్ధమైంది: ‘పకేహా ఎలా ఉండాలి [European New Zealander]. దేవుడు, రాజు మరియు దేశం’.

Ngā Tamatoa వంటి సమూహాలచే నాయకత్వం వహించిన ఉద్యమం – ప్రాముఖ్యతను పొంది, మావోరీ హక్కుల గుర్తింపుపై డయల్‌ను నెట్టడం ప్రారంభించడంతో ఆ మూడ్ మారిపోయింది.

మావోరీ హక్కులను పురోగమింపజేయడానికి ఇతి యొక్క పుష్ రాబోయే తరాలకు ప్రభావవంతంగా ఉంటుంది మరియు అలాగే ఉంటుంది – ఇతి తరపున ప్రాతినిధ్యం వహించిన మావోరీ హక్కుల కార్యకర్త మరియు న్యాయవాది అన్నెట్ సైక్స్ చెప్పారు.

“అతను … భూమి పునరుద్ధరణ మరియు హక్కుల కోసం మావోరీ పునరుజ్జీవనానికి నాయకత్వం వహించాడు, కానీ ఆధునిక కళ మరియు టా మోకో వంటి కళారూపాల పునరుద్ధరణ కోసం విప్లవంలో భాగం. [traditional tattoo],” సైక్స్ గార్డియన్‌కి చెప్పారు.

తన రాజకీయాలు ప్రాథమికంగా మానవత్వం కోసం శ్రద్ధ వహిస్తాయని ఆమె చెప్పారు. “అతను చిన్న మనిషి అయినప్పటికీ, అతను మన ప్రపంచంలో ఒక దిగ్గజం.”

ఇతి పుస్తకంలోని చివరి అధ్యాయం ది చారిత్రాత్మక 2024 నడక మావోరీ హక్కుల కోసం ఇది అతిపెద్ద నిరసన ప్రదర్శనగా మారింది 2024 వైతాంగి డే ఈవెంట్ప్రభుత్వాన్ని ఎదుర్కోవడానికి ఒప్పంద ప్రాతిపదికన రికార్డు స్థాయిలో జనాలు దిగారు.

అధికారం చేపట్టినప్పటి నుండి, సంకీర్ణ ప్రభుత్వం “జాతి ఆధారిత విధానాలకు” ముగింపు పలకాలని కోరుతోంది. ఇది ప్రవేశించింది స్వీపింగ్ రోల్‌బ్యాక్‌లు మావోరీకి ఆరోగ్యం, శ్రేయస్సు మరియు ప్రాతినిధ్య ఫలితాలను మెరుగుపరచడానికి రూపొందించబడిన విధానాలకు.

ఈ సంఘటనల సందర్భంగా, వందలాది మంది నిరసనకారులు “నేను మావోరీ మాట్లాడను” అనే పదాలతో కూడిన టీ-షర్టులను ధరించారు – కొత్త శక్తితో నిండిన పంక్తులు, ఏడు దశాబ్దాల క్రితం ఇతి వాటిని వ్రాయవలసి వచ్చింది.

“ప్రస్తుత సంకీర్ణ ప్రభుత్వం – వారు విధ్వంసకులు … వారి స్వంత మతిస్థిమితం నుండి గందరగోళాన్ని సృష్టించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు,” అని అతను చెప్పాడు, ప్రజా సేవల్లో మావోరీని ఉపయోగించడాన్ని వెనక్కి తీసుకునే ప్రభుత్వ విధానాలను ప్రస్తావిస్తూ.

“కానీ వారు ఏమనుకుంటున్నారో నేను పట్టించుకోను,” అని అతను చెప్పాడు. “వారు ఇక్కడ కొద్ది కాలం మాత్రమే ఉంటారు; మేము ఎప్పటికీ ఇక్కడే ఉన్నాము.”