పోప్ ఫ్రాన్సిస్ మరణం తరువాత, కాథలిక్ చర్చి యొక్క తదుపరి నాయకుడు ఆఫ్రికా నుండి రావచ్చని ulation హాగానాలు ఉన్నాయి.
పోప్ ఫ్రాన్సిస్ తరువాత ముగ్గురు ఆఫ్రికన్లు రేసులో కనిపిస్తారు: ఫ్రిడోలిన్ అంబోంగోంగో బిసుంగు, రిపబ్లిక్ ఆఫ్ కాంగో నుండి, పీటర్ కోడ్వో అప్పయ్య టర్కన్, ఘనాకు చెందిన అప్పయ్య మరియు గినియాకు చెందిన రాబర్ట్ సారా.
కానీ చర్చికి ముందు ఆఫ్రికన్లు బాధ్యత వహించారు. ఆఫ్రికన్ ఖండానికి కనెక్షన్లతో ముగ్గురు పోప్‌లు ఉన్నాయని చరిత్రకారులు భావిస్తున్నారు, వారిలో తాజాది 1,500 సంవత్సరాలకు పైగా.
అవన్నీ ఉత్తర ఆఫ్రికా మూలం అని నమ్ముతారు. ఎందుకంటే రోమన్ సామ్రాజ్యం ఈ రోజు ట్యునీషియా, అల్జీరియాకు ఈశాన్యంగా మరియు లిబియా యొక్క పశ్చిమ తీరానికి అనుగుణంగా ఉన్న ప్రాంతాల గుండా విస్తరించింది.
ఇస్లాం స్థాపనకు ముందు, క్రైస్తవ మతం ఈ ప్రాంతంలో చాలా బలమైన ఉనికిని కలిగి ఉంది. కీన్ విశ్వవిద్యాలయానికి చెందిన ప్రొఫెసర్ క్రిస్టోఫర్ బెల్లిట్టో ప్రకారం, “ఉత్తర ఆఫ్రికా పురాతన క్రైస్తవ మతం యొక్క బైబిల్ బెల్ట్ ‘.”
గత ముగ్గురు ఆఫ్రికన్ పోప్‌ల వ్యక్తిగత జీవితం గురించి చాలా తక్కువగా తెలిసినప్పటికీ, కాథలిక్ చర్చి యొక్క ప్రారంభ చరిత్రలో వారందరూ చాలా ముఖ్యమైన పాత్ర పోషించారని చరిత్రకారులు అంగీకరిస్తున్నారు.
ఈ ముగ్గురిని చర్చి సెయింట్స్ గా గుర్తించారు.
విక్టర్ I (189-199 DC)
పోప్ విక్టర్ నేను ఉత్తర ఆఫ్రికాలోని బెర్బెర్ మూలం నుండి స్థానిక ప్రజలు-మరియు రోమన్ దేవతలను అంగీకరించడానికి మరియు ఆరాధించడానికి నిరాకరించిన క్రైస్తవులకు చెదురుమదురు హింసించే కాలంలో కాథలిక్ చర్చికి బాధ్యత వహించాడు.
ఈస్టర్ వేడుక ఎల్లప్పుడూ ఆదివారం జరిగిందని అతను స్థాపించటానికి బాగా ప్రసిద్ది చెందాడు.
2 వ శతాబ్దంలో, రోమన్ ప్రావిన్స్ ఆఫ్ ఆసియాలోని కొన్ని క్రైస్తవ సమూహాలు (ప్రస్తుత -డే టర్కీ) అదే రోజున పస్కాను జరుపుకున్నారు, యూదులు ఈజిప్టులోని బానిసత్వం నుండి హిబ్రూ ప్రజల విముక్తిని జరుపుకున్నారు, ఇది వారంలోని వేర్వేరు రోజులలో పడవచ్చు.
ఏదేమైనా, సామ్రాజ్యం యొక్క పశ్చిమ భాగం నుండి వచ్చిన క్రైస్తవులు ఆదివారం యేసు లేచాడని విశ్వసించారు, కాబట్టి ఈస్టర్ ఎల్లప్పుడూ ఆ రోజున జరుపుకోవాలి.
పునరుత్థానం జరిగినప్పుడు చర్చ చర్చిలో గొప్ప వివాదాన్ని సృష్టించింది మరియు తూర్పు మరియు పశ్చిమ దేశాల మధ్య ఎక్కువ విభేదాలను సూచిస్తుంది, క్రైస్తవులు యూదుల పద్ధతులను పాటించాలా వద్దా అనే ప్రశ్నకు సంబంధించి.
ఈ ప్రతిష్టంభనను పరిష్కరించడానికి, విక్టర్ నేను రోమ్ యొక్క మొదటి సైనాడ్ను పిలిచాను – చర్చి నాయకుల సమావేశం. మరియు వారి మార్గదర్శకాలను అనుసరించడానికి నిరాకరించిన బిషప్‌లు చర్చి నుండి బహిష్కరించడానికి ఈ బెదిరింపు చేసింది.
“ప్రతి ఒక్కరినీ అక్షరాలా ఒకే పేజీలో ఉంచడానికి అతను చాలా దృ gurn మైన స్వరం” అని బెల్లిట్టో చెప్పారు.
“రోమన్ సామ్రాజ్యంలో క్రైస్తవ మతం ఇప్పటికీ చట్టవిరుద్ధంగా ఉన్న సమయంలో అతను రోమ్ యొక్క బిషప్” అని బెల్లిట్టో ప్రకారం ఇది ఆకట్టుకునే ఘనత.
విక్టర్ యొక్క వారసత్వం యొక్క మరొక ముఖ్యమైన వాస్తవం నేను కాథలిక్ చర్చి యొక్క సాధారణ భాషగా లాటిన్ను ప్రవేశపెట్టడం. దీనికి ముందు, పురాతన గ్రీకు కాథలిక్ ప్రార్ధనలో, అలాగే చర్చి యొక్క అధికారిక సమాచార మార్పిడిలో ఉపయోగించే ప్రధాన భాష.
విక్టర్ ఐ స్వయంగా ఉత్తర ఆఫ్రికాలో విస్తృతంగా మాట్లాడే లాటిన్ అనే భాష రాసి మాట్లాడాను.
మెల్కీడ్ (క్రీ.శ 311-314)
పోప్ మెల్తీడ్స్, లేదా మెల్క్విడ్స్-పోర్చుగీస్ అనువాదంలో ఉన్నారని నమ్ముతారు-ఆఫ్రికాలో జన్మించారు.
దాని మెరుగుదల సమయంలో, క్రైస్తవ మతాన్ని వరుసగా రోమన్ చక్రవర్తులు ఎక్కువగా అంగీకరించారు, చివరికి సామ్రాజ్యం యొక్క అధికారిక మతంగా మారింది.
దీనికి ముందు, క్రైస్తవుల హింస సామ్రాజ్యం చరిత్రలో వేర్వేరు సమయాల్లో నమోదు చేయబడింది.
కానీ ప్రొఫెసర్ బెల్లిట్టో ఈ మార్పుకు మెల్క్వెడ్స్ నేరుగా బాధ్యత వహించలేదని అభిప్రాయపడ్డారు. అతను గొప్ప సంధానకర్త కంటే “రోమన్ దయాదాక్షిణ్యాల లబ్ధిదారుడు”.
రోమన్ చక్రవర్తి కాన్స్టాంటైన్ మెల్క్విడ్స్‌కు ఒక ప్యాలెస్ ఇచ్చాడు, ఇది అతనికి అధికారిక నివాసం ఉన్న మొదటి పోప్‌ను చేసింది.
ఈ రోజు రోమ్‌లోని పురాతన పబ్లిక్ చర్చి అయిన లాటరన్ బాసిలికాను నిర్మించడానికి అతను కాన్స్టాంటైన్ అనుమతి పొందాడు.
ఆధునిక పోప్‌లు వాటికన్‌లో నివసిస్తున్నప్పటికీ, లాటరన్ చర్చిని కొన్నిసార్లు “అన్ని చర్చిల తల్లి” యొక్క కాథలిక్కులలో పిలుస్తారు.
గెలాసియస్ I (492-496 DC)
చరిత్రకారులు ఆఫ్రికాలో జన్మించలేదని నమ్ముతున్న ముగ్గురు పోప్‌లలో గెలాసియస్ I మాత్రమే.
“రోమ్‌లో జన్మించినట్లు అతనికి ఒక సూచన ఉంది. కాబట్టి అతను ఉత్తర ఆఫ్రికాలో కూడా నివసించాడో లేదో మాకు తెలియదు, కాని అక్కడ అతనికి అక్కడ మూలాలు ఉన్నాయి” అని బెల్లిట్టో వివరించాడు.
గురువు ప్రకారం, చర్చి యొక్క ముగ్గురు ఆఫ్రికన్ నాయకులలో గెలాసియస్ I చాలా ముఖ్యమైనది. అతను అధికారికంగా “వికార్ ఆఫ్ క్రీస్తు” అని పిలువబడే మొదటి పోప్ అని విస్తృతంగా పిలువబడ్డాడు, ఈ పదం పోప్ పాత్రను భూమిపై క్రీస్తు ప్రతినిధిగా బలోపేతం చేస్తుంది.
చర్చి మరియు రాష్ట్ర అధికారాల మధ్య విభజనను సమర్థించే ‘రెండు కత్తుల సిద్ధాంతాన్ని’ అభివృద్ధి చేయడానికి అతను బాధ్యత వహించాడు.
గెలాసియస్ నేను రెండు అధికారాలు దేవుడు చర్చికి ఇచ్చాడని పేర్కొనడంలో కీలకమైన వ్యత్యాసం ఇచ్చాను, అది భూసంబంధమైన శక్తిని రాష్ట్రానికి అప్పగించింది, ఇది చర్చి చివరికి ఉన్నతమైనదిగా చేసింది.
“కొంతకాలం తరువాత, పోప్స్ ఒక చక్రవర్తి లేదా రాజు ఎంపికను వీటో చేయడానికి ప్రయత్నించారు, ఎందుకంటే దేవుడు వారికి ఆ శక్తిని ఇచ్చాడని వారు చెప్పారు” అని బెల్లిట్టో వివరించారు.
జెలాసియస్ I అకాసియన్ విభేదాలకు ప్రతిస్పందన చేసినందుకు కూడా జ్ఞాపకం ఉంది – 484 మరియు 519 మధ్య ఓరియంటల్ మరియు పాశ్చాత్య క్రైస్తవ చర్చిల మధ్య విభజన.
ఈ కాలంలో, తూర్పు మరియు పశ్చిమ దేశాలలో మొత్తం కాథలిక్ చర్చిపై రోమ్ మరియు పాపసీ యొక్క ఆధిపత్యాన్ని అతను ధృవీకరించాడు, నిపుణులు, తన పూర్వీకులు చేసినవారికి మించి వెళ్ళారు.
ప్రతి సంవత్సరం ఇప్పటికీ జరుపుకునే ఒక ప్రసిద్ధ వేడుకలకు గెలాసియస్ I కూడా బాధ్యత వహిస్తుంది: అతను ఫిబ్రవరి 14, 496 న సెయింట్ వాలెంటైన్స్ డే (సెయింట్ వాలెంటైన్స్ డే, పోర్చుగీస్ కోసం ఉచిత అనువాదం) ను స్థాపించాడు, క్రైస్తవ అమరవీరుడిని గౌరవించాలనే లక్ష్యంతో.
కొన్ని నివేదికలు వాలెంటైన్ ఒక రకమైన పూజారి అని, అతను వివాహాలను రహస్యంగా జరుపుకుంటూనే ఉన్నాడు, వారు క్లాడియస్ II చక్రవర్తి చేత నిషేధించబడినప్పుడు కూడా.
మాజీ రోమన్ ఫెస్టివల్ ఆఫ్ ఫెర్టిలిటీ అండ్ లవ్, లుపెర్కాలియాలో సెయింట్ వాలెంటైన్స్ డేకి మూలాలు ఉన్నాయని చరిత్రకారులు నమ్ముతారు, మరియు గెలాసియస్ I యొక్క నిర్ణయం క్రైస్తవుడిని అన్యమత సంప్రదాయంగా మార్చే ప్రయత్నం.
ఆఫ్రికన్ గంజి యొక్క ప్రదర్శన ఏమిటి?
ప్రొఫెసర్ బెల్లిట్టో ప్రకారం, ఈ ముగ్గురు పోప్‌ల ప్రదర్శన ఏమిటో ఖచ్చితత్వంతో తెలుసుకోవడానికి మార్గం లేదు.
“రోమన్ సామ్రాజ్యంలో, మరియు మధ్య యుగాలలో కూడా, ఈ రోజు మీరు అనుకున్నట్లుగా మేము జాతి గురించి ఆలోచించలేదు. దీనికి చర్మం రంగుతో సంబంధం లేదు” అని అతను బిబిసికి చెప్పాడు.
రోమన్ సామ్రాజ్యంలో ప్రజలు జాతితో వ్యవహరించలేదు, కానీ జాతితో వ్యవహరించలేదు “అని ఆయన చెప్పారు.
నైరుబీలోని కెన్యాట్టా విశ్వవిద్యాలయంలో మత అధ్యయనాల అసోసియేట్ ప్రొఫెసర్ ఫిలోమెనా మ్వౌరా, రోమన్ ఆఫ్రికా బహుళ సాంస్కృతికమని, బెర్బెర్ ప్రజలు మరియు ప్యూనిక్ గ్రూపులు ఏర్పాటు చేసిన, మాజీ ఫ్రీడ్ ఫ్రీడ్ మరియు రోమ్ నుండి ప్రజలు.
“ఉత్తర ఆఫ్రికా సమాజం చాలా వైవిధ్యమైనది, మరియు పురాతన వస్తువుల వాణిజ్యీకరణలో పాల్గొన్న చాలా మందికి వాణిజ్య మార్గంలో ఉంది” అని ఆయన వివరించారు.
నిర్దిష్ట జాతి సమూహాలతో గుర్తించడానికి బదులుగా, “రోమన్ సామ్రాజ్యం యొక్క రంగాలలో నివసిస్తున్న చాలా మంది ప్రజలు తమను రోమన్ గా గుర్తించారు” అని ఆమె పేర్కొంది.
మరొక ఆఫ్రికన్ పోప్ ఎందుకు లేదు?
గెలాసియస్ I తరువాత ఆఫ్రికన్ మూలం యొక్క ఇతర పోప్ లేదని నమ్ముతారు.
“ఉత్తర ఆఫ్రికాలోని కాథలిక్ చర్చ్ అనేక శక్తులచే బలహీనపడింది, వీటిలో రోమన్ సామ్రాజ్యం పతనం మరియు 7 వ శతాబ్దంలో ముస్లింల దోపిడీ కూడా ఉంది” అని ప్రొఫెసర్ మ్వౌరా చెప్పారు.
ఏదేమైనా, కొంతమంది నిపుణులు ఈ ప్రాంతంలో ఇస్లాం యొక్క ప్రాబల్యం గత రెండు సహస్రాబ్దాలుగా ఆఫ్రికన్ పోప్ లేకపోవడాన్ని వివరించలేదు.
బెల్లిట్టో ప్రకారం, కొత్త పోంటిఫ్‌ను ఎన్నుకునే ప్రక్రియ కాలక్రమేణా “ఇటాలియన్ గుత్తాధిపత్యం” గా మారింది.
ఏది ఏమయినప్పటికీ, రాబోయే దశాబ్దాలలో ఆసియా లేదా ఆఫ్రికా నుండి పోప్ యొక్క అవకాశాలు ఎక్కువగా ఉన్నాయని, ఎందుకంటే దక్షిణ అర్ధగోళంలో కాథలిక్కుల సంఖ్య ఉత్తర అర్ధగోళం కంటే ఎక్కువగా ఉంది.
వాస్తవానికి, కాథలిక్కులు ఈ రోజు సబ్ -సాహరన్ ఆఫ్రికా ప్రాంతంలో మరెక్కడా కంటే వేగంగా విస్తరించింది.
2023 లో ఆఫ్రికాలో 281 మిలియన్ల కాథలిక్కులు ఉన్నారని తాజా డేటా చూపిస్తుంది. ఇది ప్రపంచ సమాజంలో 20%.
కానీ ప్రొఫెసర్ మ్వౌరా వాదించాడు, “ఆఫ్రికాలో క్రైస్తవ మతం చాలా బలంగా ఉన్నప్పటికీ, చర్చి యొక్క శక్తి ఇప్పటికీ ఉత్తరాన ఉంది, ఇక్కడ వనరులు ఎల్లప్పుడూ ఉన్నాయి.”
“బహుశా, ఇది ఖండంలో పెరుగుతూనే ఉంది మరియు చాలా బలంగా మారుతుంది, మనకు ఆఫ్రికన్ పోప్ ఉంటుంది” అని ఆయన అన్నారు.
Source link
