నన్ను మార్చిన క్షణం: నేను శ్లేష్మం-లేతరంగు మాస్కరాను వర్తింపజేసాను – మరియు ప్రతిచర్యను ఇష్టపడ్డాను | అందం

I నాకు 12 ఏళ్లు వచ్చిన తర్వాత మొదటిసారి మేకప్ వేసుకున్నాను: సౌత్ వేల్స్‌లోని నా సొంత పట్టణంలోని పౌండ్ దుకాణం నుండి ఆకుపచ్చ మాస్కరా ట్యూబ్. ఇది చిక్ పచ్చ లేదా పొగిడే అటవీ ఆకుపచ్చ కాదు. ఇది తుషార, శ్లేష్మం-లేతరంగు ఆకుపచ్చ రంగు – ష్రెక్‌తో కూడిన ఒక చిన్న రసాయన సంఘటన తర్వాత కనిపించే రంగు. దీని ధర కేవలం ఒక పౌండ్ మాత్రమే.

అందం గురించి అసలు అవగాహన లేకుండా నేను దానిని మృదువుగా చేసాను, కానీ అది నా ముఖాన్ని ఎలా మార్చిందో నాకు నచ్చింది. బయటి ప్రపంచం అంతగా ఉత్సాహం చూపలేదు. ప్రజలు అసహ్యించుకున్నారు అది. దానిని తీసివేయమని ఉపాధ్యాయులు నాకు చెప్పారు; నేను దానిని టాయిలెట్లలో మళ్లీ అప్లై చేస్తాను. నా సంవత్సరంలో అమ్మాయిలు నన్ను అసలైన అసహనంతో చూసేవారు. ఇది అందంగా లేదా అందమైనది కాదు – కాబట్టి నేను ఎందుకు చేస్తానో ఎవరికీ అర్థం కాలేదు కావాలి అలా చూడడానికి.

కానీ అది నా ముఖాన్ని మార్చే విధానం నాకు నచ్చింది. ఇది ఎంత ధ్రువణంగా ఉందో నాకు నచ్చింది. ఇది ప్రజలను కొద్దిగా అసౌకర్యానికి గురిచేస్తుందని నేను ఇష్టపడ్డాను. అందం అనేది “అందంగా” కనిపించాల్సిన అవసరం లేదని నేను గ్రహించాను – అది ఫిల్టర్ చేయని స్వీయ వ్యక్తీకరణ కావచ్చు. అందం పరిశ్రమ కొన్ని ఉత్పత్తులు “జీవితాన్ని మార్చేవి” అని క్లెయిమ్ చేయడానికి మొగ్గు చూపుతుంది – కానీ అప్పుడప్పుడు అది అతిశయోక్తి కాదు. ఆ మస్కారా ఒక పథానికి నాంది.

అందం నాకు ఎప్పుడూ రాజకీయమే. పెరుగుతున్నప్పుడు, నా స్కిన్ టోన్‌కు పునాది లేదు, కేవలం “పింగాణీ” నుండి “టాన్” వరకు విస్తరించిన స్పెక్ట్రమ్. నేను అయిష్ట రసాయన శాస్త్రవేత్త అయ్యాను, వివిధ వర్ణద్రవ్యాలను కలిపి పని చేసే రంగును తయారు చేయడానికి ప్రయత్నించాను. చాలా తేలికైనదాన్ని ధరించడం మరియు బూడిద తారాగణాన్ని అంగీకరించడం చాలా తేలికగా ఉండేది, కానీ నా కోసం తయారు చేయని రంగుల్లోకి కనిపించకుండా పోవడం అనేది ఒక చిన్న, మొండి నిరసన చర్యగా భావించాను.

వేసవికాలం నా జుట్టును బ్లీచింగ్ చేయడం మరియు గులాబీ రంగు వేయడం జరిగింది. నేను బ్యాండ్ లిరిక్స్ మరియు ప్యాచ్‌లతో నా దుస్తులను అనుకూలీకరించాను. నేను దాని కొరకు తిరుగుబాటు చేయలేదు; నేను సరిగ్గా అనిపించని చాలా పెట్టెలను టిక్ చేయడానికి వ్యతిరేకంగా వెనక్కి నెట్టడం జరిగింది. నేను నా భారతీయ సంస్కృతిని చక్కగా స్లాట్ చేయలేదు, అక్కడ నేను సరిగ్గా ప్రవర్తించాలని మరియు లైన్ నుండి బయటపడకూడదని భావించాను. నేను భారతీయ అందం ప్రమాణానికి సరిపోలేనని నాకు బాగా తెలుసు – ఇది సరసత మరియు నిగనిగలాడే బాలీవుడ్ స్త్రీత్వాన్ని గౌరవించేది. మరియు నేను ఖచ్చితంగా 90వ దశకం మరియు 00వ దశకం ప్రారంభంలో అందం ఆదర్శంలో ప్రతిబింబించడాన్ని నేను చూడలేదు: సైజ్ జీరో, పిన్-స్ట్రెయిట్ హెయిర్, వాష్‌బోర్డ్-ఫ్లాట్ కడుపు.

ఆ తిరస్కరణను వ్యక్తీకరించడానికి అందం అత్యంత కనిపించే మార్గంగా మారింది. విశ్వవిద్యాలయంలో, స్వేచ్ఛ మరియు విద్యార్థి రుణంతో, నా ప్రయోగం తీవ్రమైంది. నేను నా కనుబొమ్మలను షేవ్ చేసాను, నా పూర్తి-పెల్ట్ గోత్ దశలోకి ప్రవేశించాను. ఒక చిన్న పిల్లవాడు తన తల్లి స్లీవ్‌ని లాగి బిగ్గరగా ఇలా అడిగినప్పుడు డెబెన్‌హామ్స్‌లో నిలబడి ఉండటం నాకు గుర్తుంది: “మమ్మీ, ఆ మహిళకు విచిత్రమైన కనుబొమ్మలు ఎందుకు ఉన్నాయి?” అమ్మ మర్మాంగా చూస్తూ నవ్వాను. మరియు నా సౌందర్య అన్వేషణ జుట్టు మరియు అలంకరణకు మించినది. నేను 18 సంవత్సరాల వయస్సులో నా మొదటి పచ్చబొట్టు వేసుకున్నాను; “పురుషత్వం” లేదా “అగ్లీ”గా కనిపించడం గురించి చాలా ఎక్కువగా ఎదుర్కుంటున్న మరియు వ్యాఖ్యానించిన సమయంలో నా సెప్టం కుట్టించబడింది. ఆ స్పందనలు తెలియజేసేవి. సబ్‌టెక్స్ట్ ఎల్లప్పుడూ ఒకేలా ఉంటుంది: మిమ్మల్ని మీరు సాంప్రదాయకంగా తక్కువ ఆకర్షణీయంగా ఎందుకు ఎంచుకోవాలి? నేనెప్పుడూ దాని గురించి చాలా లోతుగా ఆలోచించలేదు, కానీ నాకు రుచిగా ఉండాలనే ఆసక్తి లేనందున అది జరిగిందని నేను ఇప్పుడు గ్రహించాను.

ఇంకా, చాలా మంది మహిళలలాగే, ఒత్తిడిలో మడవడం అంటే ఏమిటో కూడా నాకు తెలుసు. నేను ఫ్యాషన్ మ్యాగజైన్‌లపై పని చేయడానికి లండన్‌కు వెళ్లినప్పుడు, యూనిఫాం ఉందని నేను వెంటనే గ్రహించాను. సౌందర్యం నిస్సందేహంగా అధ్యయనం చేయబడింది: మ్యూట్ చేసిన టోన్‌లలో ఖరీదైన బట్టలు, మీరు ఏమీ చేయనట్లు కనిపించే జుట్టు (అంటే, మీరు చాలా ఎక్కువ చేసారని అర్థం). నిలబడితే ముఖం చిట్లించింది. ఆ కాలం నాటి ఫోటోలను చూసినప్పుడు, నన్ను నేను గుర్తించలేను. కొన్ని సమయాల్లో, నేను ఉపచేతనంగా కలిసిపోతున్నట్లు నేను చూడగలను. కానీ నేను అందమైన ప్రత్యేకత, బెదిరింపు మరియు పరిపూర్ణతగా ముసుగు వేసుకునే భయం యొక్క తక్కువ హమ్‌తో అభివృద్ధి చెందిన సంస్కృతితో అరిగిపోయినట్లు కూడా నేను చూడగలను.

కానీ నేను నా నుండి చాలా దూరం వెళ్లిన ప్రతిసారీ, నాలో ఏదో దురద ఉంటుంది. కొన్నేళ్లుగా, నేను నా దక్షిణాసియా వారసత్వాన్ని తిరస్కరించాను ఎందుకంటే నేను ప్రదర్శన మరియు ప్రవర్తన చుట్టూ ఉన్న పరిమితులతో అనుబంధించాను. కానీ నేను నా స్వంత నిబంధనలతో దానికి తిరిగి వచ్చాను, లేటెక్స్ టాప్స్, కనిపించే టాటూలు మరియు నల్లటి లిప్‌స్టిక్‌తో జత చేసిన నలుపు చీరలు.

అందం, నాకు, ఎల్లప్పుడూ అంతర్గత సత్యం యొక్క బాహ్య వ్యక్తీకరణ. నేను మృదువుగా మాట్లాడతాను, చాలా అరుదుగా గదిలో బిగ్గరగా మాట్లాడుతాను, కానీ బోల్డ్ ఐలైనర్, వైల్డ్ హెయిర్‌పీస్, పోలరైజింగ్ సువాసన లేదా పదునైన, అలంకరించబడిన గోర్లు నా కోసం కొంత మాట్లాడతాయి. కాలక్రమేణా, ఇది లిట్మస్ పరీక్షగా కూడా మారింది. మీరు నా కనుబొమ్మలు లేదా ఎర్రటి కనుబొమ్మల వద్ద వెనక్కి తిరిగితే, మేము మరేదైనా అంగీకరించే అవకాశం లేదు. మరియు అది ఉపయోగకరమైన సమాచారం.

ఫ్యాషన్ మరియు అందం తరచుగా పనికిమాలినవిగా కొట్టివేయబడతాయి, కానీ అవి మన సామాజిక, ఆర్థిక మరియు రాజకీయ వాతావరణాలను ప్రతిబింబించే సాంస్కృతిక దర్పణాలు. ఆధిపత్య సౌందర్యం నుండి వైదొలగడానికి – 60 ఏళ్ళ వయసులో మెరిసే మేకప్, 40 ఏళ్ళ వయసులో బ్లూ బ్లషర్ ధరించడం, 30 ఏళ్ళ వయసులో మీ జుట్టు బూడిద రంగులోకి మారడం, మీరు కుంచించుకుపోవాలని మరియు అనుగుణంగా ఉండాలని చెప్పినప్పుడు దృశ్యమాన స్థలాన్ని ఆక్రమించుకోవడం – ఉంది రాడికల్. వెనక్కి తిరిగి చూస్తే, నేను ఆ భయంకరమైన ఆకుపచ్చ మాస్కరాను ఎంచుకున్నాను, ఎందుకంటే అది నాకు నచ్చింది. మనలో ఎవరైనా మన రూపాన్ని మార్చుకోవడానికి అది ఒక్కటే కారణం.

ఇప్పుడు, నేను వృద్ధాప్యం యొక్క ఆందోళనలోకి జారిపోతున్నట్లు అనిపించినప్పుడు లేదా మరింత ఆమోదయోగ్యంగా ఉండటానికి అంచులను సున్నితంగా చేయాలనే కోరికతో నేను దానికి విరుద్ధంగా చేస్తాను. నేను నా మేకప్ బ్యాగ్‌లోని ధైర్యమైన విషయం కోసం చేరుకుంటాను. ఇది ప్రతిఘటన యొక్క చిన్న, ప్రైవేట్ చర్య; నేను కోరదగినదిగా భావించే ఏ రూపంలోనైనా నన్ను నేను మార్చుకోవలసిన అవసరం లేదని రిమైండర్.