అనేక సంవత్సరాలుగా, ప్రపంచ “నియమాల-ఆధారిత క్రమం” అనేది పశ్చిమ దేశాలచే స్థాపించబడిన ప్రపంచ పాలన యొక్క నిరపాయమైన వ్యవస్థగా ప్రదర్శించబడింది. నిజమే, దాని మూలాలు వలసవాద ప్రపంచానికి తిరిగి వెళ్లాయి మరియు దాని అనేక వ్యవస్థలు వలసవాద జాతి అసమానతలను ప్రతిబింబిస్తాయి, అయితే ఇది ప్రపంచ శ్రేయస్సు మరియు క్రమానికి దూతగా పరిగణించబడింది. అందులో, పాశ్చాత్యులు వలసవాద విలన్ నుండి రక్షకునిగా అద్భుతంగా రూపాంతరం చెందారు.
కానీ గ్లోబల్ సౌత్లో చాలా వరకు, యుగం చాలా భిన్నంగా కనిపించింది. ఇది మారణహోమం, దోపిడీ మరియు స్థానభ్రంశం వలె అనుభవించబడింది. ఆఫ్రికా, ఆసియా మరియు కరేబియన్ అంతటా, వలస పాలనలు స్థానిక వ్యవస్థలు మరియు పరిశ్రమలను అంతరాయం కలిగించాయి మరియు అణచివేసాయి, ప్రపంచ ధరల షాక్లకు గురయ్యే నగదు-పంట ఆర్థిక వ్యవస్థలను రూపొందించాయి మరియు సామ్రాజ్య నియంత్రణకు ప్రాధాన్యత ఇవ్వడానికి రాజకీయ అధికారాన్ని తిరిగి పొందాయి.
చివరికి, పాశ్చాత్యులు మిగిలిన వాటిపై చేసిన విపత్తు గురించి మరింత ఖచ్చితమైన గణన కోసం, నిర్మూలన నుండి బానిసత్వం వరకు దాని చారిత్రాత్మక నేరాలను గుర్తించడం మరియు ప్రతిఫలం కోసం డిమాండ్లు పెరిగాయి. ఇది ప్రపంచ శక్తి యొక్క పునర్వ్యవస్థీకరణతో ఏకీభవించింది, ఇది పాశ్చాత్య దేశాలకు దాని గురించి మరింత ఖచ్చితంగా తెలియకుండా పోయింది – ఇకపై మన రక్షకులు కాదు, వారు చాలా కాలంగా చరిత్రలో మంచి వ్యక్తులుగా నటిస్తున్నారు.
దీనికి కొంత మేలి నోటితో అంగీకరించడం జరిగింది. కెన్యా విషయంలో, 1950వ దశకంలో స్వాతంత్య్రం కోసం పోరాడుతున్న సమయంలో బ్రిటిష్ చిత్రహింసల శిబిరాల ఉనికి గురించి వెల్లడి కావడం వల్ల బ్రిటిష్ ప్రభుత్వం క్షమాపణలు చెప్పకుండానే పశ్చాత్తాపాన్ని వ్యక్తపరిచింది మరియు పరిహారం చెల్లించడం లేదు.
అదేవిధంగా, 20వ శతాబ్దపు మొదటి దశాబ్దంలో నమీబియాలోని ఓవహెరెరో మరియు నామా ప్రజలపై నరమేధానికి పాల్పడినట్లు జర్మనీ అంగీకరించింది, అయితే ఎటువంటి పరిహారం చెల్లించడానికి నిరాకరిస్తూనే ఉంది, బదులుగా $1.3 బిలియన్లను “సయోధ్య కోసం ఒక సంజ్ఞ”గా 30 సంవత్సరాలుగా సహాయ కార్యక్రమాల ద్వారా చెల్లించాలని ఆఫర్ చేసింది.
ఇవి కేవలం చిన్న ముక్కలు, కానీ ఒక ముఖ్యమైన మలుపుగా గుర్తించబడ్డాయి. యునైటెడ్ స్టేట్స్లోని బ్లాక్ లైవ్స్ మేటర్ నుండి దక్షిణాఫ్రికాలో రోడ్స్ మస్ట్ ఫాల్ వరకు ప్రపంచవ్యాప్తంగా జరిగిన ఉద్యమాలు శ్వేతజాతి ఆధిపత్యం మరియు పాశ్చాత్య ఆధిపత్యం గురించి చారిత్రక కథనాలను పునర్నిర్మించడానికి ముందుకు వచ్చాయి. విమర్శనాత్మక వలసవాద వ్యతిరేక ఆలోచన మరియు ఉపన్యాసం విద్యారంగం నుండి జనాదరణ పొందిన సంస్కృతిలోకి చిందించబడింది.
కానీ ఎదురుదెబ్బ వెంటనే వచ్చింది. కొన్ని ప్రాంతాలలో, “తెలుపు అపరాధం” పూర్తిగా తిరస్కరించబడింది, దీనిని రాజకీయ నాయకులు స్వీకరించారు మరియు రాజకీయ ప్రచారాలలో చేర్చారు. కలోనియల్ రివిజనిజం జనాదరణ పొందింది మరియు ఎన్నుకోదగినదిగా నిరూపించబడింది. ఇది త్వరగా అంతర్జాతీయ ఫోరమ్లలోకి ప్రవేశించింది.
మ్యూనిచ్ సెక్యూరిటీ కాన్ఫరెన్స్లో అమెరికా విదేశాంగ మంత్రి మార్కో రూబియో ఇటీవల చేసిన ప్రసంగం ఇందుకు ఉదాహరణ. అతను 1945కి ముందు ఉన్న సామ్రాజ్య క్రమాన్ని ప్రశంసలతో మాట్లాడాడు. అతని కోసం, అది “పశ్చిమ విస్తరిస్తున్న సమయం – దాని మిషనరీలు, దాని యాత్రికులు, దాని సైనికులు, దాని తీరాల నుండి సముద్రాలను దాటడానికి, కొత్త ఖండాలను స్థాపించడానికి, ప్రపంచవ్యాప్తంగా విస్తరించి ఉన్న విస్తారమైన సామ్రాజ్యాలను నిర్మించడానికి దాని అన్వేషకులు.”
రూబియో పాశ్చాత్య ఆధిపత్యాన్ని శ్రేయస్సు మరియు నైతిక నాయకత్వం యొక్క యుగంగా రూపొందించారు, పశ్చిమ దేశాలు దాని గతం గురించి సిగ్గుపడకూడదని వాదించారు. వలసవాదం, ఈ చెప్పడంలో, జాతి సోపానక్రమం మరియు వెలికితీత కాదు కానీ స్టీవార్డ్షిప్, ఆర్డర్ మరియు నాగరికత. దాని క్షీణత, పరోక్షంగా, చింతించాల్సిన విషయం.
రూబియో మరియు అతని వంటివారు విలన్గా పాశ్చాత్యులు తన పాత్రను పూర్తిగా స్వీకరించాలని పిలుపునిచ్చారు. అలంకారికంగా కాదు, వాస్తవానికి – చెడ్డ వ్యక్తులు తమను తాము చాలా అరుదుగా ప్రకటించుకుంటారు – కానీ ఆచరణాత్మకంగా, సామ్రాజ్యాన్ని పునరుద్ధరించడం ద్వారా మరియు చారిత్రక తప్పులకు అపరాధం మరియు అవమానాన్ని విడిచిపెట్టడం ద్వారా. వారు చారిత్రక గణనను బలహీనతగా, స్వీయ-ద్వేషంగా కూడా చూస్తారు. మరియు గతంలోని తప్పులను పరిష్కరించడానికి బదులుగా, వారు జ్ఞాపకశక్తిని అణిచివేసేందుకు శక్తిని ఉపయోగించాలని ప్రతిపాదించారు.
ఇది జ్ఞాపకశక్తిని జయించడం ద్వారా విముక్తి కోసం స్పష్టమైన ప్రయత్నం. ఇది కేవలం గతం గురించి చర్చించడం కాదు. ఇది వర్తమానం యొక్క నైతిక పదజాలాన్ని రూపొందించడం. ఇది ప్రస్తుత “నిబంధనల ఆధారిత క్రమం” నుండి దూరంగా మరియు “సరియైనది కావచ్చు” అనే నియమాలు లేని వాస్తవికత వైపుకు వెళ్లడం కూడా.
సామ్రాజ్యం దయతో ఉంటే, సమకాలీన సోపానక్రమాలను బాధ్యతాయుతమైన నాయకత్వంగా పునర్నిర్మించవచ్చు. అసమాన వాణిజ్య విధానాలు స్థిరత్వం అవుతాయి. సైనిక ఒత్తిడి సంరక్షకత్వం అవుతుంది. జోక్యాలు సారథ్యం అవుతాయి. వలసవాదం, US అధ్యక్షుడు డొనాల్డ్ ట్రంప్ యొక్క “బోర్డ్ ఆఫ్ పీస్” విషయంలో మనం చూసినట్లుగా, ఆధిపత్యంగా కాకుండా, అవసరమైన క్రమంలో మరియు శ్రేయస్సుకు నాందిగా రీబ్రాండ్ చేయబడింది. మల్టిపోలారిటీ అనేది నిర్మాణాత్మక సర్దుబాటుగా కాకుండా, అస్థిరపరిచే క్షీణతగా రూపొందించబడింది.
పాశ్చాత్య ఆధిపత్యం పెరుగుతున్న శక్తులు మరియు మారుతున్న పొత్తుల నుండి సవాళ్లను ఎదుర్కొంటున్న తరుణంలో ఇది రాజకీయంగా ఉపయోగపడుతుంది. వివాదరహిత ఆధిపత్యం కోసం వ్యామోహం స్పష్టతను అందిస్తుంది మరియు అహంకారంతో అసౌకర్యాన్ని భర్తీ చేస్తుంది. ఇది న్యాయం కోసం డిమాండ్లను కృతజ్ఞత లేని ఆరోపణలుగా మారుస్తుంది. మరియు దాని వ్యాకరణం తెలిసిన నమూనాను ప్రతిబింబిస్తుంది. సామ్రాజ్యం హాని చేస్తుంది కానీ చివరికి ఆదా చేస్తుంది. ఇది తప్పు చేస్తుంది కానీ దానినే రీడీమ్ చేసుకుంటుంది. దీని కేంద్రీయత నిస్సందేహంగా ఉంది.
నిర్మాణాత్మక గణన లేదా పునరుద్ధరణ అవసరం లేదు. వలస పాలన యొక్క భౌతిక పరిణామాల నుండి పాశ్చాత్య అవమానం యొక్క భావోద్వేగ భారం వైపు దృష్టి మళ్లుతుంది. అసమానతలను ఎదుర్కోవడం కంటే విశ్వాసాన్ని పునరుద్ధరించడమే కథ అవుతుంది.
రూబియో ప్రసంగం పాశ్చాత్య ప్రేక్షకుల కోసం ఉద్దేశించబడింది, కానీ మనలో మిగిలిన వారికి, అది అలారం బెల్స్ను సెట్ చేయాలి. అటువంటి వాక్చాతుర్యాన్ని కొంతమంది చెడ్డ వ్యక్తుల నైతిక వైఫల్యంగా పరిగణించడం ఉత్సాహం కలిగిస్తుంది – సులభంగా వ్యంగ్య చిత్రాలతో మరియు సులభంగా విస్మరించబడుతుంది. అది ఘోర తప్పిదం అవుతుంది.
వారు వలసవాద నిర్మాణాన్ని పునర్నిర్మిస్తున్నారని మనం గుర్తించాలి: పాశ్చాత్య ప్రయోజనాలకు ప్రాధాన్యత ఇవ్వడానికి రూపొందించబడిన చట్టపరమైన, ఆర్థిక మరియు జ్ఞాన వ్యవస్థ, చట్టంలో క్రోడీకరించబడిన దాని అణచివేత, బలవంతం ద్వారా అమలు చేయబడిన దాని ఆదేశాలు మరియు దాని ప్రయోజనాలు జాతి పరంగా పంపిణీ చేయబడతాయి.
అందువలన, సామ్రాజ్యం యొక్క పునరావాసం వ్యామోహం కాదు. ఇది తయారీ. ఇది నైతిక ఫ్రేమ్వర్క్ నిర్మాణం, దీనిలో ప్రస్తుత సోపానక్రమాలకు ఎటువంటి సమర్థన అవసరం లేదు ఎందుకంటే గతంలోని సోపానక్రమాలు విమోచనం చేయబడ్డాయి. మరియు గతాన్ని రద్దు చేయలేనప్పటికీ, దానిని తప్పుగా గుర్తుంచుకోవచ్చు.
మన ఆర్థిక వ్యవస్థలలో, మన సరిహద్దులలో మరియు మన శరీరాలలో అలా చేయడం వల్ల మనం భయంకరమైన పరిణామాలతో జీవిస్తున్నాము మరియు మన కళ్ళ నుండి ప్రమాణాలను విస్మరించడం ప్రారంభించిన వెంటనే, మనల్ని మళ్లీ గుడ్డిగా మార్చే ప్రయత్నం జరుగుతోంది. మనం రివిజనిజానికి సమ్మతించకూడదు, కానీ అది ముంచుకొచ్చే వరకు మన సత్యాన్ని, పట్టుదలతో మరియు క్షమాపణ లేకుండా మాట్లాడటం ద్వారా దానిని చురుకుగా ప్రతిఘటించాలి.
జ్ఞాపకశక్తి నిష్క్రియం కాదు. ఇది ప్రతిరోజూ చేసే ఎంపిక, మరియు ఎంపిక ఎవరికైనా మనకే చెందుతుంది.
ఈ కథనంలో వ్యక్తీకరించబడిన అభిప్రాయాలు రచయిత స్వంతం మరియు అల్ జజీరా సంపాదకీయ వైఖరిని ప్రతిబింబించనవసరం లేదు.
