యూదు ఆస్ట్రేలియన్లు భయం లేదా వేధింపుల నుండి సురక్షితంగా ఉండాలి. అయితే చట్టబద్ధమైన నిరసన నుండి ఐజాక్ హెర్జోగ్ను రక్షించడం సమాధానం కాదు | జార్జ్ న్యూహౌస్
ఎన్అన్ని నిరసనలు హింసాత్మక ఉద్దేశాన్ని కలిగి ఉంటాయి లేదా చట్టవిరుద్ధమైన సమూహాన్ని లక్ష్యంగా చేసుకుంటాయి. కానీ ఆస్ట్రేలియాలో చాలా మంది యూదులు తమపై దాడి చేస్తున్నారని మరియు తమపై హింసను రెచ్చగొడుతున్నారని భావించారు. వారు ప్రతిరోజూ వార్తలను చూసినప్పుడు వాటిని చూస్తారు, వారు తమ పాఠశాలల్లో లేదా వారి ప్రార్థనా మందిరాల్లో సెక్యూరిటీ గార్డులను చూసినప్పుడు దాని గురించి ఆందోళన చెందుతారు మరియు యూదుల మాతృభూమిపై వారు విశ్వసిస్తే సాంస్కృతిక భద్రతకు వారికి హక్కు లేదని చెప్పినప్పుడు వారు దానిని వింటారు.
బోండిలో ఉగ్రవాదుల కాల్పుల తర్వాత, న్యూ సౌత్ వేల్స్ ప్రభుత్వం నిరసనలపై పరిమితులు విధించడానికి లేదా వాటిని నిషేధించడానికి పోలీసు కమిషనర్కు అధికారం ఇచ్చింది. సమస్య ఏమిటంటే, అన్ని నిరసనల నిషేధాన్ని అనుమతించడంలో, మన చట్టాలు చాలా దూరం వెళ్తాయి. వారు ఉద్దేశం, ప్రవర్తన లేదా ప్రమాదంతో సంబంధం లేకుండా ప్రతి నిరసనను ఒకేలా చూస్తారు.
బోండి బీచ్లో ఉగ్రవాదుల ఊచకోత మరియు మెల్బోర్న్ మరియు పెర్త్లలో హింసాత్మక దాడుల సందర్భంలో, సురక్షితమైన మరియు అభివృద్ధి చెందుతున్న ప్రజాస్వామ్యం అంటే ఏమిటి అని అడగడం అసమంజసమైనది కాదా? వాక్ స్వేచ్ఛను కాపాడుతూ పౌరులను రక్షించడం అంటే ఏమిటి?
ఇజ్రాయెల్ అధ్యక్షుడు ఐజాక్ హెర్జోగ్ ఆస్ట్రేలియాను సందర్శించడానికి సిద్ధమవుతున్నప్పుడు మనం ఎదుర్కోవాల్సిన ప్రశ్నలు ఇవి.
నేను వేరే వయస్సులో పెరిగాను. మన కాలంలోని కీలకమైన రాజకీయ మరియు నైతిక ప్రశ్నలకు అహింస సమాధానం అని మార్టిన్ లూథర్ కింగ్ జూనియర్ ప్రపంచానికి గుర్తు చేసిన చోట ఒకటి. ఆ తత్వశాస్త్రం నా పనిని చాలాకాలంగా నింపింది. గత సెప్టెంబరులో, నేను అమెరికా దక్షిణం గుండా ఫ్రీడమ్ రైడర్స్ ప్రయాణంలో కొంత భాగాన్ని తిరిగి పొందాను. దైహిక వివక్ష యొక్క ప్రభావాన్ని మరియు శాంతియుత నిరసన యొక్క శక్తి మరియు అర్థాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తున్నప్పుడు, శాంతియుత నిరసనకారులు మరియు పౌర హక్కుల ఉద్యమ ప్రతినిధులపై ఉద్దేశించిన ముఖ్యమైన హింస యొక్క రిమైండర్లతో నేను కూడా మునిగిపోయాను.
ఆ పాఠాలు ఇంట్లో ఎంత త్వరగా ప్రతిధ్వనిస్తాయో నాకు తెలియదు, ఎందుకంటే నిరసన తెలిపే హక్కు మరియు భయాన్ని భయపెట్టడానికి మరియు నాటడానికి ఉద్దేశించిన హింసాత్మక దాడుల గురించి ఆస్ట్రేలియా పదునైన మరియు బాధాకరమైన చర్చలో ఉంది.
వీధుల నుండి అసమ్మతిని తుడిచివేయడం ద్వారా నిజమైన భద్రత నిర్మించబడదు. ఎవరూ బెదిరింపులు, వేధింపులు లేదా హింసకు గురికాకుండా శాంతియుతంగా న్యాయం కోసం పిలుపునిచ్చే ప్రతి పౌరుడి హక్కును రక్షించడం ద్వారా ఇది నిర్మించబడింది.
దురదృష్టవశాత్తు, చాలా ఇటీవలి నెలల్లో, మేము దీనికి విరుద్ధంగా చూశాము. మతపరమైన పండుగను జరుపుకుంటున్న యూదులు హత్య చేయబడ్డారు మరియు కొంతమంది నిరసనకారుల భాష మరియు సందేశాల వల్ల యూదు సంఘాలు హాని మరియు బెదిరింపులకు గురవుతున్నాయి. విక్టోరియాలోని క్యాంప్ సార్వభౌమాధికారంపై నియో-నాజీలు నిర్భయంగా దాడి చేయడం మరియు పశ్చిమ ఆస్ట్రేలియాలో శాంతియుత దండయాత్ర దినోత్సవ నిరసనపై బాంబు దాడికి ప్రయత్నించడం కూడా మేము చూశాము, ఇది ఇప్పుడు ఉగ్రవాద చర్యగా గుర్తించబడింది.
అంతటా నిరసన ఆంక్షలను విస్తరించడంలో సిడ్నీNSW పోలీసు కమీషనర్ హెర్జోగ్ యొక్క రాబోయే పర్యటనను స్పష్టంగా ఉదహరించారు, ఒక విదేశీ నాయకుడికి వ్యతిరేకంగా ప్రజల అసమ్మతి స్వదేశంలో శాంతి మరియు భద్రతకు ఏదో ఒకవిధంగా ముప్పు కలిగిస్తుందని సూచిస్తుంది.
వేవర్లీ మాజీ మేయర్గా మరియు జ్యూయిష్ కమ్యూనిటీ సభ్యునిగా, బోండి కమ్యూనిటీకి కాల్పుల వల్ల కలిగే లోతైన వ్యక్తిగత ప్రభావాన్ని నేను అర్థం చేసుకున్నాను. డిసెంబరు 14 దాడి మరో వార్తా శీర్షిక కాదు; అది అభయారణ్యం ఉల్లంఘన. చాలా మంది యూదు ఆస్ట్రేలియన్లకు, బోండి అనేది పోస్ట్కోడ్ కంటే ఎక్కువ, ఇది మనం కలిసే, నివసించే, ప్రార్థన చేసే మరియు చెందిన ప్రదేశం. ఆ సామూహిక గాయాన్ని గౌరవించడం విధానానికి సంబంధించిన విషయం మాత్రమే కాదు; అది నైతిక అవసరం.
ఈ లోతైన విభజన సమయంలో, మనం మళ్లీ డాక్టర్ కింగ్స్ వారసత్వం వైపు చూడాలి. శాంతియుత నిరసన అనేది ద్వేషపూరిత చర్య కాదని, అది ఒక దేశం యొక్క నైతిక ఆరోగ్యం పట్ల శ్రద్ధకు సంబంధించిన లోతైన వ్యక్తీకరణ అని అతను అర్థం చేసుకున్నాడు. అతను ఎప్పుడూ మరొక సమూహాన్ని చట్టవిరుద్ధం చేయమని లేదా హింసను ఆశ్రయించలేదు. బదులుగా, అతను బలమైన శక్తిని సవాలు చేయడానికి ప్రేమ మరియు సంఘీభావం యొక్క భాషను ఉపయోగించాడు. “నిజమైన శాంతి,” అతను ప్రముఖంగా బోధించాడు, “కేవలం ఉద్రిక్తత లేకపోవడం కాదు; ఇది న్యాయం యొక్క ఉనికి.”
నిరసన తెలిపే హక్కును పరిమితం చేయడం ద్వారా, మన రాష్ట్రం ఒక కృత్రిమ నిశ్శబ్దాన్ని, న్యాయాన్ని పణంగా పెట్టి బలవంతపు ప్రశాంతతను కోరుకుంటుంది.
ప్రజల కోసం ఏకకాలంలో “మినహాయింపు జోన్లు” ఏర్పాటు చేస్తూనే అధ్యక్షుడు హెర్జోగ్కు రెడ్ కార్పెట్ వేయాలని ప్రభుత్వం తీసుకున్న నిర్ణయం ఒక తప్పు, ఇది ఇప్పటికే ధ్రువీకరించబడిన కమ్యూనిటీల మధ్య చీలికను మరింతగా పెంచే అవకాశం ఉంది. గాజాలో యుద్ధం యొక్క భయానక పరిస్థితులపై, వెస్ట్ బ్యాంక్లో అతి ఆర్థోడాక్స్ సెటిలర్ల హింసకు వ్యతిరేకంగా, ఇరాన్ నిరసనకారుల ఊచకోత లేదా హమాస్ విప్పిన భీభత్సానికి వ్యతిరేకంగా ప్రజలు తమ అభ్యంతరాలను శాంతియుతంగా వినిపించగలగాలి.
నిరసన, శాంతియుతంగా మరియు ద్వేషం లేకుండా చేసినప్పుడు, చట్టబద్ధమైనది మాత్రమే కాదు – ఇది చాలా ముఖ్యమైనది.
కానీ నాకు స్పష్టంగా చెప్పనివ్వండి: నిరసనకు మద్దతు అనేది ద్వేషం లేదా బెదిరింపులకు మద్దతు కాదు. నిరసన శక్తి దాని వాల్యూమ్లో మాత్రమే కాకుండా దాని విలువలలో ఉంది. బెదిరింపులు, ఇతరుల బాధలను తిరస్కరించే భాష లేదా హింసకు పిలుపునిచ్చే వాక్చాతుర్యంతో అది తన నైతిక శక్తిని కోల్పోతుంది. మనం అన్యాయాన్ని చిత్తశుద్ధితో సవాలు చేయాలి. శాంతియుత నిరసన సెమిటిజం లేదా ఏ సంఘం యొక్క అమానవీయీకరణకు ఎప్పుడూ వేదికగా మారకూడదు.
బోండి దుర్ఘటన మనల్ని దుఃఖంలో మరియు సంకల్పంలో ఒకచోట చేర్చి ఉండాలి. బదులుగా, “బాండి చట్టాలు” అని పిలవబడేవి జవాబుదారీతనం కోరుకునే వ్యక్తుల నుండి సందర్శించే రాజకీయ నాయకుడిని రక్షించడానికి ఉపయోగించబడుతున్నాయి. ఏ నాయకులను విమర్శించలేనంత వివాదాస్పదంగా ఉన్నారో నిర్ణయించుకోవడానికి మేము రాష్ట్రాన్ని అనుమతిస్తే, మేము ప్రజా భద్రతను నిర్ధారించడం లేదు, రాజకీయ భావ ప్రకటనా స్వేచ్ఛను మేము అణగదొక్కడం.
ఒక విదేశీ దేశాధినేతపై న్యాయమైన మరియు శాంతియుత విమర్శలను అనుమతించడం, లోతైన మధ్యప్రాచ్య సంక్షోభం మధ్య కూడా, యూదు వ్యతిరేకత కాదు. నిరసన అనేది యూదు ప్రజలపై దాడి కాదు. మా మధ్య లోతైన చీలికలు నడపడం ద్వారా ఉగ్రవాదులను గెలవనివ్వలేము. అవును, యూదు ఆస్ట్రేలియన్లు తప్పనిసరిగా బోండి గుండా భయం లేదా వేధింపులు లేకుండా నడవగలగాలి. అయితే పాలస్తీనియన్లు మరియు వారి మిత్రదేశాలు కూడా మార్టిన్ ప్లేస్లో నిలబడి ఇజ్రాయెల్ ప్రభుత్వం వ్యవహరిస్తున్న తీరును విమర్శించగలగాలి.
బహుశా ఇప్పుడు రాజు కలని తిరిగి పొందే సమయం ఆసన్నమైంది: ప్రేమలో ఏర్పడిన కల, అగ్ని ద్వారా పరీక్షించబడి, ప్రతి తరానికి అందజేయబడింది. ప్రేమ, పాపం, చట్టబద్ధం కాదు. కానీ మనం దానిని వ్యక్తీకరించే స్వేచ్ఛను కాపాడుకోగలము మరియు తప్పక రక్షించగలము. అన్ని సంఘాలను సురక్షితంగా ఉంచే బాధ్యతతో నిరసన తెలిపే హక్కును ఎలా సమతుల్యం చేసుకోవాలనేది ఇప్పుడు మన ముందున్న సవాలు. ప్రశ్న ఏమిటంటే, మనం భద్రత లేదా స్వేచ్ఛకు ఎక్కువ విలువ ఇస్తున్నామా అనేది కాదు, కానీ మనం ప్రమాణాలను ఒక దిశలో చాలా దూరం చేసామా.
ఇలాంటి క్షణాలలో, న్యాయం మరియు భావ ప్రకటనా స్వేచ్ఛ రెండింటి పట్ల మన నిబద్ధత, మనం ఎలాంటి దేశంగా మారతామో నిర్ణయిస్తాయి.
Source link
