పాలస్తీనా ఉనికిని ద్వేషంగా చిత్రీకరించినప్పుడు

నేను పాలస్తీనియన్ని. మరియు ఎక్కువగా, ఆ వాస్తవం మాత్రమే రెచ్చగొట్టే అంశంగా పరిగణించబడుతుంది.
ఇటీవలి నెలల్లో, నేను యూదు వ్యతిరేకవాదం – సుదీర్ఘమైన మరియు భయంకరమైన చరిత్ర కలిగిన నిజమైన, ప్రాణాంతకమైన ద్వేషం – దాని అర్థాన్ని తొలగించి, పాలస్తీనియన్లను నిశ్శబ్దం చేయడానికి, మాతో సంఘీభావాన్ని నేరంగా పరిగణించడానికి మరియు గాజాలో మారణహోమం చేస్తున్నందున ఇజ్రాయెల్ను జవాబుదారీతనం నుండి రక్షించడానికి ఆయుధాలను ఉపయోగించడాన్ని నేను చూశాను. ఇది యూదు ప్రజలను రక్షించడం గురించి కాదు. ఇది శక్తిని రక్షించడానికి సంబంధించినది.
నమూనా ఇప్పుడు విస్మరించడం అసాధ్యం.
పిల్లల అధ్యాపకురాలు, Ms రాచెల్, మొత్తం పబ్లిక్ పని సంరక్షణ, అభ్యాసం మరియు తాదాత్మ్యం చుట్టూ నిర్మించబడింది, “యాంటీ సెమిట్ ఆఫ్ ది ఇయర్” అని ముద్రించబడింది – ఆమె ఏ విధమైన ద్వేషపూరిత ప్రసంగంలో పాల్గొనడం కోసం కాదు, కానీ పాలస్తీనా పిల్లల పట్ల ఆందోళన వ్యక్తం చేసినందుకు. గాజాలో పిల్లలు బాంబు దాడికి గురవుతున్నారని, ఆకలితో అలమటిస్తున్నారని మరియు గాయపడినందుకు. కరుణను వ్యక్తం చేసినందుకు.
ఒక పాలస్తీనియన్గా, నేను సందేశాన్ని స్పష్టంగా విన్నాను: మన పిల్లల పట్ల సానుభూతి కూడా ప్రమాదకరం.
ఇజ్రాయెల్ సైన్యానికి సరఫరా చేసే ఆయుధాల తయారీదారులను లక్ష్యంగా చేసుకుని పాలస్తీనా యాక్షన్, నిరసన ఉద్యమం ఉంది. ప్రజాస్వామ్య చట్రంలో చర్చకు, సవాలుకు లేదా విమర్శలకు బదులు, ఇది “ఉగ్రవాద” సంస్థగా నిషేధించబడింది, సామూహిక ఉరిశిక్షలు, లైంగిక బానిసత్వం మరియు మారణహోమ హింసకు కారణమైన ISIL (ISIS)తో సమానం.
ఈ పోలిక కేవలం అశ్లీలమైనది కాదు. ఇది ఉద్దేశపూర్వకంగా ఉంది. ఇది “ఉగ్రవాదం” యొక్క అర్థాన్ని పూర్తిగా కూల్చివేస్తుంది, రాజకీయ అసమ్మతి నిర్వచనం ప్రకారం తీవ్రవాదంగా మారుతుంది. ప్రతిఘటన పాథాలజీ అవుతుంది. నిరసన “టెర్రర్” అవుతుంది. మరియు పాలస్తీనియన్లు మరోసారి ఆక్రమణలో ఉన్న ప్రజలుగా కాకుండా శాశ్వత ముప్పుగా రూపొందించబడ్డారు.
భాషే ఇప్పుడు నేరంగా మారుతోంది. “ఇంటిఫాదాను గ్లోబలైజ్ చేయండి” వంటి పదబంధాలు చరిత్ర లేదా అర్థంతో ఎటువంటి తీవ్రమైన సంబంధం లేకుండా నిషేధించబడ్డాయి. ఇంతిఫాదా – అక్షరార్థంగా “వణుకుతున్నది” అనే పదానికి అర్థం – సైనిక ఆక్రమణకు వ్యతిరేకంగా జరిగిన తిరుగుబాటుగా దాని రాజకీయ సందర్భం నుండి నలిగిపోతుంది మరియు ఒక అస్పష్టతకు తగ్గించబడింది. తమ ప్రతిఘటనకు పేరు పెట్టే హక్కు కూడా పాలస్తీనియన్లకు నిరాకరించబడింది.
అదే సమయంలో, అంతర్జాతీయ చట్టం చురుకుగా కూల్చివేయబడుతోంది.
అంతర్జాతీయ క్రిమినల్ కోర్టులో సిబ్బంది మరియు న్యాయమూర్తులు ఉన్నారు మంజూరైంది మరియు ఇజ్రాయెల్ యుద్ధ నేరాలను పరిశోధించడానికి సాహసించినందుకు బెదిరించారు. ఫ్రాన్సెస్కా అల్బనీస్, పాలస్తీనాపై ఐక్యరాజ్యసమితి ప్రత్యేక ప్రతినిధి, మంజూరు చేయడమే కాకుండా, కనికరం లేకుండా స్మెర్ చేయబడింది – ఎందుకంటే ఆమె ఆక్రమణ, వర్ణవివక్ష మరియు మారణహోమం గురించి వివరించడానికి అంతర్జాతీయ చట్టం యొక్క భాషను ఉపయోగిస్తుంది.
ఆఫ్రికన్ నాయకులకు అంతర్జాతీయ చట్టం వర్తించినప్పుడు, అది జరుపుకుంటారు.
ఇది ఇజ్రాయెల్కు వర్తించినప్పుడు, అది శత్రుత్వ చర్యగా పరిగణించబడుతుంది.
ఇది మమ్మల్ని ఆస్ట్రేలియాకు తీసుకువస్తుంది – మరియు అన్నింటికంటే అత్యంత బహిర్గతం చేసే క్షణాలలో ఒకటి.
ఆస్ట్రేలియా అంతటా ప్రజలను దిగ్భ్రాంతికి గురిచేసిన మరియు భయభ్రాంతులకు గురిచేసిన భయంకరమైన బోండి బీచ్ దాడి తరువాత, ఇజ్రాయెల్ ప్రధాన మంత్రి బెంజమిన్ నెతన్యాహు ఆస్ట్రేలియా ప్రభుత్వం యూదు వ్యతిరేకతను ప్రోత్సహిస్తోందని ఆరోపించారు. ఏ ప్రేరేపణ వల్ల కాదు, ఉద్రేకపూరిత వాక్చాతుర్యం వల్ల కాదు – కానీ ఆస్ట్రేలియా పాలస్తీనాను ఒక రాష్ట్రంగా గుర్తించే దిశగా కదిలింది.
దాన్ని మళ్ళీ చదవండి.
పాలస్తీనా రాజ్యాధికారం యొక్క దౌత్యపరమైన గుర్తింపు – శాంతికి అవసరమైనదిగా మరియు అంతర్జాతీయ చట్టం ఆధారంగా దీర్ఘకాలంగా రూపొందించబడింది – సెమిటిక్ వ్యతిరేక హింసకు దోహదపడినప్పటికీ, నైతిక వైఫల్యంగా ప్రదర్శించబడుతుంది. పాలస్తీనా ఉనికినే సమస్యగా పరిగణిస్తారు.
ఈ క్షణాన్ని చాలా కలవరపెడుతున్నది ఏమిటంటే, నెతన్యాహు ఈ దావా చేయడం మాత్రమే కాదు, అనేక అధికార కేంద్రాలు దానిని సవాలు చేయడం కంటే దానితో నడిచాయి.
పాలస్తీనా హక్కులను గుర్తించడం “యూదు వ్యతిరేకతను ప్రోత్సహిస్తుంది” అనే ఆలోచనను బలవంతంగా తిరస్కరించే బదులు, ప్రభుత్వాలు, సంస్థలు మరియు వ్యాఖ్యాతలు ఆవరణను నిలబెట్టడానికి అనుమతించారు. కొందరు దాన్ని పూర్తిగా ప్రతిధ్వనించారు. మరికొందరు మౌనంగా ఉండిపోయారు. పాలస్తీనా రాజకీయ గుర్తింపు అంతర్లీనంగా అస్థిరపరిచేది, రెచ్చగొట్టేది లేదా బెదిరిస్తుంది అనే ప్రమాదకరమైన తర్కాన్ని దాదాపు ఎవరూ ఎదుర్కోలేదు.
నైతిక పతనం ఈ విధంగా జరుగుతుంది – ఉరుములతో కాదు, అంగీకారంతో.
ఫలితం యూదు ప్రజలకు భద్రత కాదు, పాలస్తీనా ప్రజలను తుడిచిపెట్టడం.
ఒక పాలస్తీనియన్గా, నేను దానిని వినాశకరమైనదిగా భావిస్తున్నాను.
దీని అర్థం నా గుర్తింపు కేవలం వివాదాస్పదమైనది కాదు – ఇది నేరపూరితమైనది. నా బాధను విస్మరించలేదు – అది రాజకీయం చేయబడింది. న్యాయం కోసం నా డిమాండ్ చర్చకు గురికాలేదు – ఇది ద్వేషంగా వ్యాపించింది.
సెమిటిజం నిజమే. దీనిని తీవ్రంగా మరియు సంకోచం లేకుండా ఎదుర్కోవాలి. యూదు ప్రజలు భద్రత, గౌరవం మరియు రక్షణకు అర్హులు – ప్రతిచోటా. పిల్లల విద్యావేత్తలు, UN నిపుణులు, అంతర్జాతీయ న్యాయమూర్తులు, నిరసన ఉద్యమాలు, శ్లోకాలు, పదాలు మరియు పాలస్తీనా యొక్క దౌత్యపరమైన గుర్తింపును చేర్చడానికి యూదు వ్యతిరేకత విస్తరించబడినప్పుడు, ఆ పదం ఇకపై యూదు ప్రజలను రక్షించడానికి ఉపయోగపడదు.
ఇది జవాబుదారీతనం నుండి రాష్ట్రాన్ని రక్షిస్తుంది.
అధ్వాన్నంగా, ఈ ఆయుధీకరణ యూదుల గుర్తింపును సామూహిక దౌర్జన్యాలకు పాల్పడే ప్రభుత్వ చర్యలలో కుప్పకూలడం ద్వారా యూదులను ప్రమాదంలో పడేస్తుంది. ఇజ్రాయెల్ యూదులందరి కోసం మాట్లాడుతుందని ఇది ప్రపంచానికి చెబుతుంది – మరియు ఎవరైనా అభ్యంతరం వ్యక్తం చేసినందున యూదులతోనే శత్రుత్వం కలిగి ఉండాలి. అది రక్షణ కాదు. ఇది నైతికత ముసుగులో ఉన్న నిర్లక్ష్యమే.
నాలాంటి పాలస్తీనియన్లకు మానసికంగా అపారమైనది.
ప్రతి వాక్యానికి నిరాకరణలతో ముందుమాట వేయడానికి నేను విసిగిపోయాను.
స్వరం గురించి ఉపన్యాసాలు ఇస్తున్నప్పుడు నా ప్రజలు ఆకలితో అలమటించడం చూసి నేను చాలా బాధపడ్డాను.
రాజకీయంగా అనుకూలమైన కొన్ని సందర్భాల్లో మాత్రమే అంతర్జాతీయ చట్టం వర్తిస్తుందని నాకు కోపం వచ్చింది.
మరియు నేను దుఃఖిస్తున్నాను – గాజా కోసం మాత్రమే కాదు, దాని చుట్టూ ముగుస్తున్న నైతిక పతనానికి.
మారణహోమాన్ని వ్యతిరేకించడం సెమిటిజానికి వ్యతిరేకం కాదు.
సంఘీభావం “ఉగ్రవాదం” కాదు.
పాలస్తీనాను గుర్తించడం ప్రేరేపించడం కాదు.
మీ బాధలకు పేరు పెట్టడం హింస కాదు.
నా ప్రజల వినాశనాన్ని అంగీకరించడానికి నిరాకరించినందుకు నన్ను సెమిట్ వ్యతిరేకిగా పిలవాలని ప్రపంచం పట్టుబట్టినట్లయితే, అది వ్యతిరేకించబడుతున్నది సెమిటిజం కాదు.
మారణహోమమే సమర్థించబడుతోంది.
మరియు అది సాధ్యమయ్యేలా ఎవరు సహాయం చేశారో చరిత్ర గుర్తుంచుకుంటుంది.
ఈ కథనంలో వ్యక్తీకరించబడిన అభిప్రాయాలు రచయిత స్వంతం మరియు అల్ జజీరా సంపాదకీయ వైఖరిని ప్రతిబింబించనవసరం లేదు.



