చాలా మంది బోస్నియన్ మారణహోమ పండితులు గాజాపై ఎందుకు మౌనంగా ఉన్నారు

ఈ సంవత్సరం బోస్నియా మరియు హెర్జెగోవినాలో యుద్ధం ముగిసి మూడు దశాబ్దాలను సూచిస్తుంది, ఇందులో 100,000 మంది ప్రజలు ప్రాణాలు కోల్పోయారు. యుద్ధం జులై 1995లో స్రెబ్రెనికా మారణహోమంలో పరాకాష్టకు చేరుకుంది, దీనిలో “బట్చర్ ఆఫ్ బోస్నియా” అని పిలువబడే జనరల్ రాట్కో మ్లాడిక్ నేతృత్వంలోని బోస్నియన్ సెర్బ్ దళాలు ఐక్యరాజ్యసమితి నియమించిన “సురక్షిత ప్రాంతం”లో 8,000 కంటే ఎక్కువ మంది పురుషులు మరియు అబ్బాయిలను ఊచకోత కోశాయి.

తరువాతి దశాబ్దాలలో, మాజీ యుగోస్లేవియా కోసం అంతర్జాతీయ క్రిమినల్ ట్రిబ్యునల్ వందలాది మంది సాక్షులను విచారించింది మరియు మారణహోమానికి పాల్పడిన వారితో సహా డజన్ల కొద్దీ ఉన్నత స్థాయి బోస్నియన్ సెర్బ్ రాజకీయ మరియు సైనిక నాయకులకు శిక్ష విధించింది. ఇంతలో, బోస్నియా మరియు హెర్జెగోవినా రాష్ట్రం మరియు విదేశీ దాతలు అధ్యయనం, బాధితుల పునరుద్ధరణ మరియు మారణహోమం యొక్క జ్ఞాపకార్థం గణనీయమైన నిధులను ఉంచారు.

గాజాలో మారణహోమం ప్రారంభమైనప్పుడు, 1992-1995 యుద్ధం నుండి బయటపడిన చాలా మంది బోస్నియన్లు అద్భుతమైన సమాంతరాలు వారి స్వంత అనుభవాలు మరియు పాలస్తీనియన్ల బాధల మధ్య. పాలస్తీనాలో జరిగిన మారణహోమ పోరుకు వ్యతిరేకంగా పలువురు వీధుల్లోకి వచ్చి మాట్లాడారు.

అయినప్పటికీ, చాలా మంది బోస్నియన్ మేధావులు, ముఖ్యంగా యుద్ధ నేరాలు మరియు మారణహోమంపై పరిశోధన చేస్తున్నవారు మౌనంగా ఉన్నారు. వారు మాట్లాడటానికి నిరాకరించడం గాజాకు న్యాయం అందించే ప్రయత్నాలకు హాని కలిగించడమే కాకుండా మారణహోమం అధ్యయన రంగాన్ని కూడా బలహీనపరుస్తుంది.

మనస్సాక్షి యొక్క స్వరాలు

బోస్నియన్ మారణహోమం పండితులకు గాజా ఎందుకు అంత నిషిద్ధ అంశంగా మారిందో మనం అన్వేషించే ముందు, అందరూ మౌనంగా ఉండలేదని ఎత్తి చూపడం ముఖ్యం. కేవలం విద్యావేత్తలు మాత్రమే కాకుండా పాలస్తీనా మరియు మానవ హక్కుల కోసం చురుకైన న్యాయవాదులుగా ఉన్న బోస్నియన్ పండితుల యొక్క సాపేక్షంగా చిన్న సమూహం మాట్లాడటానికి ఎంచుకున్నారు.

యూనివర్శిటీ ప్రొఫెసర్లు మరియు పరిశోధకులు, లెజ్లా క్రెసెవ్‌ల్‌జాకోవిక్, సనేలా సికిక్ బాసిక్, గోరానా మ్లినరెవిక్, జాస్నా ఫెటాహోవిక్ మరియు సనేలా కపెటానోవిక్ వంటి వారు మౌనంగా ఉండకూడదనే నైతిక బాధ్యత ఉందని నొక్కి చెప్పారు. వారు నిరసనలలో పాల్గొనడం మరియు బహిరంగంగా మాట్లాడటం ద్వారా ఉదాహరణగా నడిపించారు.

సారాజెవో విశ్వవిద్యాలయంలో రాజకీయ శాస్త్ర ఫ్యాకల్టీ ప్రొఫెసర్ బెల్మా బుల్జుబాసిక్, గాజాలో ఇజ్రాయెల్ చర్యలను “ఆత్మ రక్షణ”గా సమర్థిస్తూ, స్రెబ్రెనికా పట్ల సానుభూతి తెలిపే యూరోపియన్ మరియు ఇతర రాజకీయ నాయకులను విమర్శించారు. ఇలాంటి ద్వంద్వ ప్రమాణాలు, ఆమె వాదించిందిసంఘీభావం మరియు జవాబుదారీతనం రెండింటినీ బలహీనపరిచే సమస్యాత్మకమైన వ్యావహారికసత్తావాదాన్ని బహిర్గతం చేయండి.

ఇటీవలి కాలంలో ఇంటర్వ్యూసారాజెవో విశ్వవిద్యాలయంలోని క్రిమినలిస్టిక్స్, క్రిమినాలజీ మరియు సెక్యూరిటీ స్టడీస్ ఫ్యాకల్టీలో మారణహోమం పండితులైన ఎడినా బెసిరెవిక్ మాట్లాడుతూ, గాజాలో జరిగిన మారణహోమం స్రెబ్రెనికాలో కనిపించిన డైనమిక్స్‌కు స్పష్టంగా అద్దం పడుతుందని, డీమానిటైజేషన్, సైద్ధాంతిక సమీకరణ మరియు అంతర్జాతీయ సంక్లిష్టత ద్వారా నిర్వచించబడింది.

సెంటర్ ఫర్ అడ్వాన్స్‌డ్ స్టడీస్ డైరెక్టర్ మరియు సారాజెవో విశ్వవిద్యాలయంలోని ఇస్లామిక్ స్టడీస్ ఫ్యాకల్టీ ప్రొఫెసర్ అహ్మెట్ అలీబాసిక్ కూడా బహిరంగంగా మాట్లాడారు. గత సంవత్సరం, అతను ఫ్రమ్ ది బాల్కన్స్ టు గాజా: ఎ క్రిటికల్ అనాలిసిస్ ఆఫ్ జెనోసైడ్ అనే సెమినార్‌ను సహ-ఆర్గనైజ్ చేశాడు, ఇది “స్రెబ్రెనికా మారణహోమం, సరజెవో ముట్టడి మరియు గాజాలో ముగుస్తున్న మారణహోమం మధ్య పోలిక” ద్వారా సామూహిక హింస యొక్క సమకాలీన గతిశీలతను పరిశీలించింది.

Nidžara Ahmetašević, సారాజెవో-ఆధారిత పాత్రికేయుడు మరియు మీడియా పండితుడు, గాజా మరియు ముట్టడి నుండి బోస్నియన్ ప్రాణాలతో బయటపడిన అనుభవాల మధ్య సమాంతరాలను గీయడానికి కూడా వెనుకాడలేదు. సారాజెవో మరియు స్రెబ్రెనికా.

నెలల తరబడి, సారాజెవో ఫెమినిస్ట్ యాంటీ-మిలిటరిస్ట్ కలెక్టివ్ సభ్యులు సరజెవో డౌన్‌టౌన్‌లో ప్రదర్శనలు నిర్వహిస్తున్నారు. పిల్లల పేర్లు చదవండి గాజాలో చంపబడ్డాడు, ఆక్రమిత పాలస్తీనా భూభాగంలో యుద్ధ నేరాలను సారాజెవో యొక్క స్వంత యుద్ధ భయానక స్థితికి చేర్చాడు.

మేధావులు అధికారంతో సత్యాన్ని మాట్లాడటానికి, స్థానిక జ్ఞాపకశక్తిని ప్రపంచ న్యాయానికి అనుసంధానించడానికి మరియు అనుకూలమైన సత్యం చెప్పే రాజకీయాలను ప్రతిఘటించాలనే దివంగత పాలస్తీనా పండితుడు ఎడ్వర్డ్ సేద్ యొక్క శాశ్వతమైన ఉపదేశానికి ఈ వ్యక్తులు అందరూ వివిధ మార్గాల్లో ప్రతిస్పందించారు. నిశ్శబ్దం అనేది ఒక తటస్థ వైఖరి కాదు కానీ హాని కలిగించే రాజకీయ ఎంపిక.

‘మా యుద్ధం కాదు’

అయినప్పటికీ, సెయిడ్ పిలుపు ప్రతి ఒక్కరినీ చర్యకు ప్రేరేపించలేదు. విరుద్ధంగా, చాలా మంది బోస్నియన్ మారణహోమం పండితులు ప్రస్ఫుటంగా మౌనంగా ఉన్నారు, విదేశాలలో ఉన్న వారి సహచరులు, వారిలో ఇజ్రాయెల్ మారణహోమ విద్వాంసులు ఒమర్ బార్టోవ్, అమోస్ గోల్డ్‌బెర్గ్ మరియు ష్మ్యూల్ లెడర్‌మాన్, గాజాలో ఇజ్రాయెల్ మారణహోమానికి పాల్పడ్డారని బహిరంగంగా ఆరోపించారు. ఈ రంగంలో ప్రపంచంలోనే అతిపెద్ద విద్యాసంస్థ అయిన ఇంటర్నేషనల్ అసోసియేషన్ ఆఫ్ జెనోసైడ్ స్కాలర్స్ ఆమోదించిన తర్వాత కూడా ఇది మారలేదు. తీర్మానం ఆగస్టులో గాజాలో ఇజ్రాయెల్ చర్యలు మారణహోమం అని ప్రకటించింది.

యూనివర్శిటీ ఆఫ్ సరజెవోస్ ఇన్‌స్టిట్యూట్ ఫర్ రీసెర్చ్ ఆఫ్ క్రైమ్స్ ఎగైనెస్ట్ హ్యుమానిటీ అండ్ ఇంటర్నేషనల్ లాలో మారణహోమంపై వివిధ నిపుణులు, సారాజెవో విశ్వవిద్యాలయంలోని ఫ్యాకల్టీ ఆఫ్ లా లెక్చరర్లు మరియు ఇన్‌స్టిట్యూట్ ఫర్ ఇస్లామిక్ ట్రెడిషన్ ఆఫ్ బోస్నియాక్స్‌లోని జెనోసైడ్ స్కాలర్‌లు గాజాలో ఇజ్రాయెల్ యుద్ధ నేరాలపై వ్యాఖ్యానించడానికి ఇష్టపడలేదు.

ఒక సంస్థగా, ఇన్‌స్టిట్యూట్ ఫర్ రీసెర్చ్ ఆఫ్ క్రైమ్స్ ఎగైనెస్ట్ హ్యుమానిటీ అండ్ ఇంటర్నేషనల్ లా గాజాపై కాల్పుల విరమణ త్వరలో అమలులోకి వస్తుందని స్పష్టమైన తర్వాత మాత్రమే బహిరంగంగా ప్రసంగించారు. అక్టోబరు 8న, ఇది ఒక జారీ చేసింది తప్పించుకునే ఇజ్రాయెల్‌ను దురాగతాలకు పాల్పడినట్లు పేర్కొనలేదు. ఇది కొందరిని ప్రేరేపించింది పరిశీలకులు ముయామర్ డానానోవిక్ నేతృత్వంలోని ఇన్‌స్టిట్యూట్‌ను ఈ సమస్యకు లెక్కించిన మరియు అవకాశవాద విధానాన్ని ఆరోపించడం.

అయినప్పటికీ, బహుశా అత్యంత ముఖ్యమైనది ఎమిర్ సుల్జాగిక్, మారణహోమం నుండి బయటపడిన వ్యక్తి మరియు స్రెబ్రెనికా మెమోరియల్ సెంటర్ డైరెక్టర్. 2023 చివరలో గాజాపై అతని వైఖరి గురించి అడిగినప్పుడు, సుల్జాగిక్ హారెట్జ్‌తో ఇలా అన్నాడు: “ఇది మా యుద్ధం కాదు.”

చాలా మంది బోస్నియా-వీక్షకులు వేగంగా ఖండించారు అతని వ్యాఖ్యలు, అతని స్థానం యొక్క ద్వంద్వ ప్రమాణాలను సూచిస్తూ, కేవలం ఒక సంవత్సరం క్రితం సుల్జాగిక్ ఉక్రేనియన్లను కోరుతూ ఒక op-edని ప్రచురించారు “ఆయుధాలు వేయకూడదు”.

ఇంకా, అతని నాయకత్వంలో, స్రెబ్రెనికా మెమోరియల్ సెంటర్ ఉక్రెయిన్, సిరియా, దక్షిణ సూడాన్ మరియు ఇథియోపియాపై యునైటెడ్ కింగ్‌డమ్ ప్రభుత్వం నిధులతో అనేక కేస్ స్టడీస్‌ను రూపొందించింది, సామూహిక హింస మరియు మారణహోమం యొక్క ముందస్తు హెచ్చరిక సంకేతాలను హైలైట్ చేసింది.

బోస్నియా మరియు హెర్జెగోవినాలోని పాలస్తీనియన్ కమ్యూనిటీ, గాజా ప్రజలకు స్రెబ్రెనికా నుండి సంఘీభావం లేకపోవడంపై ఆశ్చర్యం వ్యక్తం చేసినప్పుడు, ప్రపంచ యూదు కాంగ్రెస్‌తో స్రెబ్రెనికా మెమోరియల్ సెంటర్‌కు ఉన్న సంబంధాలకు దాని మౌనానికి ఏదైనా సంబంధం ఉందా అని ప్రశ్నిస్తూ, సుల్జాగిక్ ప్రతిస్పందించారు. సెమిటిజం వ్యతిరేకత.

అతను హమాస్ సభ్యులను చెట్నిక్‌లు, సెర్బ్ జాతీయవాద మరియు రాచరికవాద శక్తులతో పోల్చడానికి కూడా వెళ్ళాడు, వారు రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం సమయంలో జర్మన్, ఇటాలియన్ మరియు కొన్నిసార్లు క్రొయేషియన్ ఫాసిస్టులతో కలిసి పనిచేశారు. బోస్నియన్ ముస్లిం జనాభాపై మారణహోమంతో సహా అత్యంత క్రూరమైన దురాగతాలకు చెట్నిక్‌లు బాధ్యులు. దాదాపు అర్ధ శతాబ్దం తరువాత, వారి శాశ్వతమైన భావజాలం బోస్నియాలో యుద్ధ సమయంలో బోస్నియాక్స్‌పై యుద్ధ నేరాలు మరియు మారణహోమానికి ఆజ్యం పోసింది.

నిశ్శబ్దం యొక్క ధర

బోస్నియా మారణహోమ పండితుల మౌనం యాదృచ్ఛికం కాదు. వారిలో కొందరు పాశ్చాత్య విద్యారంగంలో వృత్తిపరమైన పరిణామాలకు భయపడతారు మరియు ఇజ్రాయెల్‌పై మారణహోమానికి పాల్పడ్డారని ఆరోపించడం తమ కెరీర్‌కు అననుకూలమని భావిస్తారు. విదేశీ రాయబార కార్యాలయాల నుండి, ప్రత్యేకించి అమెరికన్, బ్రిటీష్ మరియు యూరోపియన్ యూనియన్ దాతలు తమ ప్రాజెక్ట్‌లకు మరియు “సైడ్ హస్టిల్” NGOలకు అందించే నిధుల ద్వారా బాహ్య ఆర్థిక సహాయాన్ని ప్రమాదంలో పడేయడానికి చాలా మంది ఇష్టపడరు. బోస్నియా యొక్క పెళుసైన శాంతిపై ఇప్పటికీ ప్రభావం చూపే దౌత్య భాగస్వాములను దూరం చేయడానికి ఇతరులు ఇష్టపడరు.

వీటిలో ఏదీ, విదేశీ దాతల కంటే బోస్నియన్ పన్ను చెల్లింపుదారులచే నిధులు సమకూరుస్తున్న సంస్థలలో పనిచేసే పండితుల మౌనాన్ని సమర్థించదు. ప్రజా నిధులతో పని చేసే మారణహోమం పరిశోధకులుగా, వారు ప్రజా ప్రయోజనాలకు సేవ చేయాల్సిన బాధ్యతను కలిగి ఉన్నారు, ఇది శాస్త్రీయ సమగ్రతను సమర్థించడం, సాక్ష్యం-ఆధారిత మారణహోమం పరిశోధనను సమర్థించడం మరియు వృత్తిపరమైన పరిణామాలకు భయపడకుండా ప్రపంచ పండితుల ఏకాభిప్రాయానికి సహకరించడం.

పండితులు, మారణహోమం పరిశోధకులు మరియు ప్రభుత్వ సంస్థలలోని లెక్చరర్లు యుద్ధ నేరాలు లేదా మానవతా సంక్షోభాల గురించి మాట్లాడడంలో విఫలమైనప్పుడు, వారు హానిని దాచిపెట్టే ఉపన్యాసాన్ని చట్టబద్ధం చేయడానికి సహకరిస్తారు. ఇటువంటి ప్రసంగం సామూహిక హింస యొక్క నిర్దిష్ట చర్యలను ఇతర కేసులకు వర్తించే అదే పరిశీలనకు అనర్హులుగా రూపొందిస్తుంది, సార్వత్రిక సూత్రాలు మరియు పండితుల సమగ్రతకు బదులుగా రాజకీయ ప్రయోజనాలకు ఉపయోగపడే బాధితుల సోపానక్రమాన్ని సృష్టిస్తుంది.

మేధావులు మాట్లాడాలని సెడ్ యొక్క సార్వత్రిక పిలుపు సంబంధితంగా మరియు అత్యవసరంగా ఉంది. మేము సౌకర్యవంతమైన నిశ్శబ్దాన్ని దాటి, అధికార వక్రీకరణలను బహిర్గతం చేయాలని మరియు న్యాయం, పారదర్శకత మరియు జవాబుదారీతనం కోసం వాదించాలని ఇది మనకు గుర్తుచేస్తుంది. అతని దృష్టిలో, నిశ్శబ్దం అనేది ఒక రకమైన సంక్లిష్టత, ఇది విద్యావేత్తలు సమర్థిస్తున్నట్లు చెప్పుకునే సత్యాన్వేషణను బలహీనపరుస్తుంది.

ఈ కోణంలో, ప్రజా మేధావులు తమను తాము ఎప్పుడూ రాజకీయ బేరసారాల రంగంలోకి జారిపోకూడదు, ఇక్కడ ఒక మారణహోమం గురించి మౌనం మరొకటి గుర్తింపు కోసం వణికిపోతుంది. వారి న్యాయవాదం ఎంపికగా మారితే, వారు మారణహోమ అధ్యయనాలను రాజకీయ సాధనంగా మార్చే ప్రమాదం ఉంది. అది జరిగితే, మారణహోమం పండితులు స్వతంత్ర విద్యావేత్తలుగా ఉండటాన్ని నిలిపివేస్తారు మరియు బదులుగా వారు సులభంగా చెప్పుకునే నైతిక పీఠం నుండి తీసివేయబడతారు.

బోస్నియన్ సందర్భంలో గాజాను ముందు ఉంచడం ద్వారా, మేధోపరమైన బాధ్యత మరియు సమగ్రత యొక్క పునరుద్ధరించబడిన నీతి కోసం మేము వాదిస్తాము, ఇది ప్రజల జవాబుదారీతనం మరియు మానవీయ న్యాయంతో పండితుల వివేచనను సమలేఖనం చేస్తుంది.

ఈ కథనంలో వ్యక్తీకరించబడిన అభిప్రాయాలు రచయితల స్వంతం మరియు అల్ జజీరా సంపాదకీయ విధానాన్ని తప్పనిసరిగా ప్రతిబింబించవు.